摘 要：隨著油畫(huà)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，當(dāng)下油畫(huà)的技藝以及表現(xiàn)手法已經(jīng)不再是單一的表達(dá)主體思想，更加傾向于賦予油畫(huà)情感生命來(lái)表露作者的創(chuàng)作意圖。筆者將著重對(duì)油畫(huà)技巧中的情感體現(xiàn)來(lái)做一個(gè)綜合評(píng)定，希望能提升油畫(huà)的情感表達(dá)效果，促進(jìn)油畫(huà)在我國(guó)當(dāng)下的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)技巧；情感體現(xiàn)；發(fā)展現(xiàn)狀與前景

油畫(huà)雖是一種起源于歐洲的繪畫(huà)藝術(shù)，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和全球化的日益壯大，它作為一種獨(dú)特的藝術(shù)和審美，已經(jīng)影響到全世界對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。從我國(guó)的油畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，盡管油畫(huà)起源于歐洲，并由傳教士傳入中國(guó)，但是與我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷交融和發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)逐漸形成了獨(dú)具特色的地域性文化的油畫(huà)技藝。由于我國(guó)是一個(gè)注重傳統(tǒng)文化與民族精神的國(guó)家，對(duì)油畫(huà)的畫(huà)法除了形式上的內(nèi)容更加注重情感的表達(dá)，這也是當(dāng)前油畫(huà)的情感體現(xiàn)在我國(guó)取得發(fā)展的理論前提。

1油畫(huà)中的情感表現(xiàn)具有獨(dú)立性的特征

對(duì)于油畫(huà)中情感的表現(xiàn)，根據(jù)筆者的研究經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，應(yīng)該將當(dāng)前油畫(huà)中情感的表現(xiàn)劃分為時(shí)間跨度以及區(qū)域跨度來(lái)進(jìn)行分析與探究，以此來(lái)現(xiàn)實(shí)油畫(huà)中情感表現(xiàn)的獨(dú)立性特征。

1.1油畫(huà)中情感表現(xiàn)的時(shí)間跨度

由于油畫(huà)的發(fā)展具有周期性，在同一地點(diǎn)、不同時(shí)間跨度上創(chuàng)作出的油畫(huà)作品往往是不同的，一方面要針對(duì)油畫(huà)作品的創(chuàng)作歷史背景，另一方面還要綜合考慮作者的情感獨(dú)立性。無(wú)論在任何繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)中，繪畫(huà)的承擔(dān)主體永遠(yuǎn)是作者，作者情感變化會(huì)直接影響作品的情感變化。從這個(gè)方面，我們也可以充分體會(huì)到油畫(huà)作品中情感表現(xiàn)的獨(dú)立性特征。從時(shí)間跨度上來(lái)看，簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，20世紀(jì)曾經(jīng)一度風(fēng)靡全球的野獸派繪畫(huà)風(fēng)格中，梵·高作為抽象派的代表人物，通過(guò)犀利的筆觸、抽象的繪畫(huà)風(fēng)格來(lái)展示自己的內(nèi)心世界，這也展現(xiàn)了人類內(nèi)心情感的糾結(jié)，其實(shí)際繪畫(huà)效果繞開(kāi)了傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式感，轉(zhuǎn)而從線條突出情感的角度入手，抓住了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的流行主線，獲得了巨大的成功。

1.2油畫(huà)中情感表現(xiàn)的區(qū)域跨度

油畫(huà)中情感表現(xiàn)的區(qū)域跨度其實(shí)比較容易理解，而且這樣的跨度在任何繪畫(huà)作品中都會(huì)有所體現(xiàn)。由于不同地域的作者具有自己獨(dú)特的生活習(xí)慣、民族傳統(tǒng)甚至繪畫(huà)方式，在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)不可避免地影響整個(gè)作品的情感表達(dá)，一方面，區(qū)域跨度展示了繪畫(huà)作品中作者的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作者的境遇，給觀賞者一種震撼人心的再現(xiàn)感；另一方面，區(qū)域跨度的差異也是不同民族之間融合、發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。正因?yàn)閰^(qū)域性跨度差異才有了這個(gè)世界豐富多彩的藝術(shù)文化作品，這不單單是油畫(huà)繪畫(huà)創(chuàng)作，更是整個(gè)藝術(shù)文化領(lǐng)域的真實(shí)寫(xiě)照。

2油畫(huà)中的情感表達(dá)具有創(chuàng)新性的特征

盡管曾經(jīng)很多學(xué)派的代表人物認(rèn)為傳統(tǒng)文化的發(fā)展必須要圍繞傳統(tǒng)文化本身進(jìn)行發(fā)展，但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們開(kāi)始逐漸感受到，無(wú)論是外來(lái)文化還是傳統(tǒng)文化，如果不能夠很好地與當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)特征以及大眾口味進(jìn)行創(chuàng)新和改變，就勢(shì)必將被歷史淘汰，這是當(dāng)前物競(jìng)天擇的必然趨勢(shì)。從這個(gè)角度進(jìn)行分析，可見(jiàn)當(dāng)前油畫(huà)藝術(shù)作品中的創(chuàng)新性具有十分重要的前提。無(wú)論是從文藝復(fù)興時(shí)期的宗教繪畫(huà)流派來(lái)看，還是從德拉克羅瓦時(shí)代的浪漫主義流派來(lái)分析，任何一種油畫(huà)繪畫(huà)史上的變革與發(fā)展都是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而創(chuàng)新的本質(zhì)就是一種思維的解放，是一種人性的解放，這本身就是一種獨(dú)立性創(chuàng)新特征的集中體現(xiàn)。盡管在封建時(shí)期人們崇尚古典法束縛下的文化藝術(shù)創(chuàng)作，絕大多數(shù)人認(rèn)為只有符合規(guī)則的藝術(shù)創(chuàng)作才是高雅的作品，否則就是低俗。實(shí)際上，人類歷史活動(dòng)中任何藝術(shù)創(chuàng)作都是因主觀臆想出現(xiàn)的，如果沒(méi)有情感的表達(dá)需求與需要，并將其付諸現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)高度發(fā)展的人類社會(huì)，更不會(huì)出現(xiàn)五彩繽紛的現(xiàn)代社會(huì)生活以及文化藝術(shù)生活。從這個(gè)角度來(lái)看，油畫(huà)中情感表達(dá)的創(chuàng)新性特征才是油畫(huà)不斷發(fā)展、不斷結(jié)合我國(guó)的國(guó)情以及傳統(tǒng)文化特點(diǎn)進(jìn)行融合的基本根據(jù)與原理，也是油畫(huà)在我國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。

3油畫(huà)中的情感表達(dá)對(duì)個(gè)體社會(huì)情感的影響

油畫(huà)常常被繪畫(huà)藝術(shù)家用來(lái)表現(xiàn)對(duì)于社會(huì)的愿景、不滿以及譴責(zé)，這些活動(dòng)歸根結(jié)底都是出自繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界?；谝欢ǖ纳鐣?huì)背景下，任何藝術(shù)文化形式都難以逃離環(huán)境影響的桎梏。但是從另一個(gè)角度來(lái)分析，也正是這些影響成就了這些繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者。比如著名的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作大師穆立羅，他的代表作品《乞丐》就是在他常年與流浪漢以及流浪兒的接觸中獲得了藝術(shù)靈感，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境背景進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，不但向人們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的丑惡與善良的對(duì)比與沖擊，更是展示了作者的內(nèi)心無(wú)比憤懣的情感，帶給當(dāng)代人無(wú)限的反思。無(wú)獨(dú)有偶，類似的，通過(guò)展示下層勞動(dòng)人員的油畫(huà)作品有很多，追根溯源最早開(kāi)始從事這種題材的藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的作者應(yīng)該是卡拉瓦喬，卡拉瓦喬的作品總是通過(guò)展現(xiàn)地地道道的農(nóng)民形象來(lái)展示下層人民的思想受到限制、經(jīng)濟(jì)受到壓榨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也借由繪畫(huà)作品展現(xiàn)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的不滿以及批判，如圖1。

4結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前繪畫(huà)觀念也發(fā)生了巨大的改變，近代畫(huà)家在注重繪畫(huà)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，開(kāi)始逐漸關(guān)注起作品中對(duì)于創(chuàng)作意圖以及情感的表達(dá)。這是一種個(gè)人意志以及主體精神的解放與宣揚(yáng)，對(duì)于發(fā)展創(chuàng)新現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品、提高繪畫(huà)質(zhì)量具有十分現(xiàn)實(shí)的意義與作用。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

林增玲（1997-）女，漢，福建仙游，學(xué)生，本科生在讀，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫(huà)。

（作者單位：廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）