摘要：應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)不應(yīng)只注重寫作技巧和理論知識。應(yīng)用寫作課程是三維立體統(tǒng)一的綜合性工程體系，在教學(xué)中應(yīng)該首先加強對其“工具性”的認知，其次對學(xué)生進行有針對性的職業(yè)訓(xùn)練并著力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出能力全面、實用性強的應(yīng)用寫作人才。

關(guān)鍵詞：工具性；職業(yè)訓(xùn)練；人文素養(yǎng)；三維

應(yīng)用寫作課程一直以來都是應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)學(xué)生實用寫作能力的重要陣地，然而目前的教學(xué)模式大都拘泥于教材與課堂，沒有讓學(xué)生獲取到真正的“應(yīng)用”能力。而實用寫作能力的獲得除了掌握必要的基礎(chǔ)寫作知識外，還需要有對文種背后所蘊含的行業(yè)規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)的認知和體會，更需要有健全的人格、高尚的情操和強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。因此，應(yīng)該把應(yīng)用寫作教學(xué)當(dāng)成一項兼具寫作技巧、職業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)三維立體統(tǒng)一的綜合性工程體系來看待，在教授學(xué)生基本寫作知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們的職業(yè)性特征，進行有針對性的選擇性學(xué)習(xí)，并將人文素質(zhì)教育融入其中。要建設(shè)這一工程，我們必須從以下幾個方面入手：

一、 應(yīng)用寫作“工具性”的基本特征不應(yīng)改變

應(yīng)用文是能直接作用于人的行為實踐的文章，最初的誕生就是為了“應(yīng)”于生活，“用”于實際，“實用性”是區(qū)別于其他類文章的本質(zhì)屬性。無論是處理公事的公務(wù)文書還是辦理私事的日常事務(wù)類文書，應(yīng)用文都有著明確的目的性和針對性，即能解決實際問題。而要想解決實際問題，應(yīng)用文的教學(xué)就必須與其他類文章有所區(qū)別，以“工具性”作為基本要素，遵循其特定的寫作模式。想要用應(yīng)用文來解決現(xiàn)實問題，就必須讓其成為一把“尖銳鋒利的斧頭”，而固定的寫作模式最大的好處在于使作者寫起來簡便快捷，讀者看起來一目了然，可以在最短的時間內(nèi)達到傳遞信息、溝通交流的目的。這種固定的寫作模式大多大同小異，在很多人看來無趣無聊，根本沒有必要提前學(xué)習(xí)，如果用到只要上網(wǎng)查閱一下就可以了。其實不然，應(yīng)用文寫作的最終目的是解決問題，而規(guī)范化和標準化對問題的解決具有極為重要的意義。文種之間的寫法看起來大同小異，實則有著根本的差別，每一個文種都必須遵循自己的寫作模式，這種差別是不能被忽略或忽視的。以公文為例，《國家行政機關(guān)公文管理規(guī)定》就明確規(guī)定了公文的種類、制作格式、行文規(guī)則、辦理及管理，個人無權(quán)任意更改或不按規(guī)則辦事，否則便違反了“規(guī)定”，嚴重者甚至還需承擔(dān)刑事責(zé)任。如寫請示，因是上行文，必須遵守上行文的行文規(guī)則，不能多頭請示、越級請示，也不能送領(lǐng)導(dǎo)者個人，用語需尊重簡要，語氣需謙恭；如寫函，因是平行文，必須遵守平行文的行文規(guī)則，但因函能用于請求批準和答復(fù)審批事項等，所以一定要注意與請示、批復(fù)的區(qū)別，用語需禮貌，語氣需謙和。如不注意以上區(qū)別，寫出來的文章便脫離了基本的行文規(guī)則，自然也就不能很好地解決問題了。教師在教學(xué)的時候尤其應(yīng)該站在理論和實用的高度，提綱挈領(lǐng)地對學(xué)生加以引導(dǎo)，而不是簡單地羅列和贅述。

所以，應(yīng)用文的“工具性”決定了不能拋棄傳統(tǒng)的理論教學(xué)，只是教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上做相應(yīng)的改進，改變“一書一黑板”從理論到例文再到課堂練習(xí)的陳舊教學(xué)模式，盡量避免滿堂灌、一言堂，采取靈活多變的方式，如知識競賽、學(xué)生互評等，讓學(xué)生積極參與理論課堂的學(xué)習(xí)，體會到理論學(xué)習(xí)的樂趣。

二、 應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)進行“職業(yè)性”專業(yè)化訓(xùn)練

所謂“職業(yè)性”專業(yè)化訓(xùn)練指的是應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和職業(yè)需要，對應(yīng)用寫作的教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整，并針對具體的職業(yè)特征給予專業(yè)化的指導(dǎo)與訓(xùn)練。目前常用的應(yīng)用文接近200種，大多數(shù)學(xué)校應(yīng)用寫作的教學(xué)課時控制在32-48個課時之間（包含實訓(xùn)課時）。要想在有限的課時內(nèi)學(xué)完學(xué)好所有的應(yīng)用文種顯然是不可能的。所以，應(yīng)用寫作教學(xué)做不到面面俱到，也不應(yīng)該搞一刀切，對所有專業(yè)的學(xué)生都“一視同仁”，全都講授一樣的內(nèi)容。應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同、社會生活的實際需要及時做出調(diào)整，切忌一成不變。

我們認為比較可行的方法是實行應(yīng)用寫作教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)相融合的全新教學(xué)模式。

首先，教師在講授相關(guān)知識之前，必須根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和畢業(yè)需求，選擇合適的文種，并輔之以與職業(yè)相關(guān)的典型例文，模擬就業(yè)場景，進行必要的寫作訓(xùn)練。讓學(xué)生不僅能意識到，更能體會到應(yīng)用寫作對日后工作的重要性。例如經(jīng)濟專業(yè)學(xué)生可以側(cè)重于經(jīng)濟合同、經(jīng)濟分析報告、市場調(diào)查報告、經(jīng)濟消息等文種的學(xué)習(xí)，秘書專業(yè)學(xué)生可以側(cè)重于會議記錄、講話稿、開幕詞、請柬等文種的學(xué)習(xí)，而對于專業(yè)性不是很強的基礎(chǔ)性專業(yè)的學(xué)生，如數(shù)學(xué)、中文等專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)性文種的學(xué)習(xí)，如計劃、總結(jié)、通知、通報、報告的學(xué)習(xí)。

其次，還應(yīng)融入相關(guān)的專業(yè)理論知識。應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)需要多學(xué)科、多專業(yè)的交叉融合，應(yīng)把寫作當(dāng)作一項涉及面廣、與各行各業(yè)都有密切聯(lián)系的系統(tǒng)的寫作工程，將其置于工作的實際需求、事業(yè)的長遠發(fā)展和社會的快速變革中綜合考察。如講話稿涉及秘書學(xué)概論、秘書史等相關(guān)專業(yè)課程知識，調(diào)查報告涉及市場營銷等知識，合同涉及法律知識等，必要時可以邀請專業(yè)教師、專業(yè)人士進課堂，現(xiàn)身說法。俗話說，“隔行如隔山”，專業(yè)融合可以消除學(xué)生對應(yīng)用寫作課程“看似很近，實則很遠”的主觀印象，感受到應(yīng)用寫作不再是“霧里看花”，而是“遠在天邊，近在眼前”，看得到，用得著。如果沒有將這些專業(yè)知識融入應(yīng)用文寫作教學(xué)中，僅僅就寫作講寫作，應(yīng)用寫作教學(xué)是難以取得實效的。

三、 應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)教育

“素質(zhì)教育”一直是中國各級教育追求的目標，高校應(yīng)用寫作教學(xué)也不例外。可惜的是，多年來，傳統(tǒng)的教學(xué)一直認為學(xué)生只要掌握了相關(guān)的寫作技巧和方法，就可以寫出實用性強的應(yīng)用性文章。因此教師在授課時大都采用同一授課方式，重理論知識和寫作技巧的講授，忽視了學(xué)生個人修養(yǎng)和素質(zhì)能力的培養(yǎng)。應(yīng)用寫作不應(yīng)只是傳授寫作知識，提高寫作技能的過程，更應(yīng)該是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的過程。

人文素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵在于對學(xué)生進行文化知識傳授時，注重學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展，注重正確的價值取向和人格的完善。注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)著力在以下幾個方面下功夫：

首先，應(yīng)培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

人文修養(yǎng)指的是人文知識的學(xué)習(xí)、人文意識的形成和人文行為的規(guī)范。人文知識的學(xué)習(xí)指的是教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容盡可能多地涉及人文知識，如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理學(xué)等，有意識地引導(dǎo)學(xué)生擴大知識面，開闊視野，看待事物，學(xué)會多角度、客觀冷靜地看待周圍事物和客觀現(xiàn)象。

如講授應(yīng)用文的發(fā)展時，因應(yīng)用文的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的過程，雖然其文種和寫法會隨著時代和社會的變遷而發(fā)生變化，但發(fā)展到現(xiàn)在，很多文種都有著深厚的淵源和歷史的印記。如果讓學(xué)生自學(xué)的話，往往只知其一不知其二，只知結(jié)論不知過程，只了解字面之義，很多潛藏在深處的歷史文化積淀便會被忽略，缺少深層次的理解與學(xué)習(xí)。這時就需教師結(jié)合歷史背景和經(jīng)典作品展開具體分析，而不是輕描淡寫，一筆帶過；在講授應(yīng)用文和文學(xué)作品的區(qū)別，教師可以選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)片段，將兩者的區(qū)別清晰地表現(xiàn)出來；講授應(yīng)用文的議論方法時，可以用哲學(xué)的方法進行思考，將人文知識與應(yīng)用寫作知識融會貫通，才能真正地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。在講授某一文種時，可以先了解這一文種從古至今的歷史演變，結(jié)合歷史上的名人典故，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向和道德觀念，引導(dǎo)他們建立積極的、健康向上的理想信念，擁有高度的責(zé)任心、自信心和仁愛之心，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

其次，應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的文辭素養(yǎng)。

語言表達能力是學(xué)生人文素質(zhì)的重要體現(xiàn)，很多學(xué)生應(yīng)用文寫不好的一大障礙就是不會組織語言。即便掌握了應(yīng)用寫作的基本技巧，但“一看就會，一寫就錯”的現(xiàn)象仍非常嚴重，這也是很多學(xué)生認為應(yīng)用寫作“易學(xué)難寫”的主要原因。針對這一現(xiàn)象，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的文辭修養(yǎng)。一方面，從詞語的選擇、表達方式的合理運用、語言風(fēng)格的準確把握入手，明確應(yīng)用文語言的典型特征，尤其應(yīng)注意與文學(xué)作品的差異，讓學(xué)生學(xué)會用應(yīng)用文語言表達和思考，另一方面，教師還應(yīng)讓學(xué)生大量閱讀優(yōu)秀的公文范文，熟悉應(yīng)用文各文種的法定或約定俗成的體式，分析范文并進行大量的模仿練習(xí)，在實踐中培養(yǎng)他們的語感。

因此，應(yīng)用寫作教學(xué)是融工具性、職業(yè)性、人文性于一體的三維立體統(tǒng)一的綜合性系統(tǒng)工程，寫作技巧、職業(yè)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)是貫穿于培養(yǎng)實用寫作人才過程的三大目標。如果把應(yīng)用寫作教學(xué)比作一座金字塔式建筑，那么寫作技巧是基石，職業(yè)素養(yǎng)是中堅，人文素養(yǎng)則是塔尖。沒有扎實的寫作技巧，職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)就成了無本之源；沒有堅實的職業(yè)素養(yǎng)，就寫不出真正的言之有物、實用性強的文章；缺少高層次的人文修養(yǎng)，應(yīng)用寫作教學(xué)就只能囿于現(xiàn)狀，寫不出言之有理、言之有序的應(yīng)用文，就培養(yǎng)不出有健全人格、高尚情操和社會責(zé)任感的學(xué)生，跟不上時代的步伐，無法適應(yīng)新媒體時代瞬息萬變的社會生活的需要與發(fā)展了。

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作者簡介：

侯占香，廣西壯族自治區(qū)南寧市，廣西財經(jīng)學(xué)院。