敬海新

[摘 要]意識形態(tài)建設是中國共產(chǎn)黨一項具有戰(zhàn)略意義的重要工作。十八大以來，黨對意識形態(tài)工作更加重視，認識更加深刻，目標更加明確，效果更加明顯。黨的十九大更是對中國特色社會主義新時代下我國的意識形態(tài)工作的方向、著力點做出重大部署，進一步明確了意識形態(tài)建設在中國特色社會主義文化建設乃至我國總體發(fā)展中的重要地位，意識形態(tài)工作思路更加清晰明確。意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，在現(xiàn)代社會領域發(fā)揮著三個功能的作用：整合功能，批判功能，教育功能。意識形態(tài)工作是黨的一項極為重要的工作，對于振奮中華民族精神、凝聚民族力量、形成我國社會發(fā)展整體合力發(fā)揮著至關重要的作用。當前，要按照黨的十九大的部署，高度認識意識形態(tài)工作在我國總體發(fā)展大局中的重要作用，創(chuàng)新開展，善作善為。各級黨委政府要切實負起政治責任和領導責任，認真抓好我國意識形態(tài)工作。第一，要以發(fā)展的實績，增強社會主義意識形態(tài)的公信力；第二，要以創(chuàng)新的理論，增強社會主義意識形態(tài)的感染力；第三，要以正面的引導，增強社會主義意識形態(tài)的引領力；第四，要以有效的傳播，增強社會主義意識形態(tài)的影響力；第五，要以比較的視野，增強社會主義意識形態(tài)的借鑒力；第六，要以負責的精神，統(tǒng)籌推進意識形態(tài)工作的執(zhí)行力。

[關鍵詞]意識形態(tài)；挑戰(zhàn)；對策

[中圖分類號]D64 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）01-0077-05

隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，“核彈與火箭”的時代離去了，“意志與思想”走到臺前，或者說，意識形態(tài)領域的較量和斗爭從來就在我們身邊。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，對于振奮中華民族精神、凝聚民族力量、形成我國社會發(fā)展整體合力發(fā)揮著至關重要的作用。因此，要深刻認識意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性，客觀分析當前意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)與形勢，找準著力點，打好意識形態(tài)這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

一、當前意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性

在馬克思的視域中，意識形態(tài)作為“虛假的思想體系”是指，“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的上層建筑” [1]。作為觀念的上層建筑，意識形態(tài)主要包括政治、法律、道德、藝術、宗教、哲學等。意識形態(tài)在現(xiàn)代社會發(fā)揮著三個功能的作用：其一，整合功能。主流意識形態(tài)具有對多元社會思潮的引導力、對非主流意識形態(tài)的整合力，其為現(xiàn)代化建設提供強大精神動力。其二，批判功能。是國家維護文化安全的重要途徑，通過批判各種形形色色的反主流意識形態(tài)的社會思潮，為國家文化安全提供思想武器。其三，教育功能。特別是在我國作為意識形態(tài)工作的主體思想宣傳工作發(fā)揮教化育人、加強社會主義價值觀教育等方面提供了正確指引。我們要深刻認識意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性，扎實推進以下三方面工作：

（一）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的重要源泉

執(zhí)政黨常常憑借權力以外的因素和非暴力手段，特別是意識形態(tài)的吸引力，使群眾自覺或自愿主動接受黨的執(zhí)政和領導地位。毛澤東同志曾指出，革命年代中國共產(chǎn)黨人通過“兩桿子”改變了舊中國，“兩桿子”一個是指槍桿子，槍桿子里出政權，中國共產(chǎn)黨通過武裝斗爭、通過革命推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國。另一個是指筆桿子，就是思想宣傳工作，就是意識形態(tài)工作，不僅教育了廣大共產(chǎn)黨員，也向廣大人民群眾、各種進步力量宣傳了中國共產(chǎn)黨的主張，從而贏得了最廣泛的支持。在和平年代，在社會主義建設時期 ，意識形態(tài)工作依然重要。當前，能否抓好經(jīng)濟工作，攸關我國綜合國力和人民福祉，而意識形態(tài)工作和中國特色社會主義文化建設同樣是國家社會生活中的大事，必須常抓不懈。

（二）黨的建設的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨一直把思想政治工作看作生命線，毛澤東同志認為，如果一個人沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。而且，在中華人民共和國成立后依然要加強思想政治工作。不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。那么學習什么？除了學習專業(yè)知識，掌握專業(yè)知識，提高業(yè)務素質(zhì)，還要在思想上、政治上都有所進步。這種進步通過學習馬克思主義、學習時事政治得以實現(xiàn)。 黨的十七屆四中全會《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》對中國共產(chǎn)黨加強自身建設的基本經(jīng)驗進行了梳理和總結(jié)，最后確定為六條基本經(jīng)驗這六條基本經(jīng)驗：第一，堅持把思想理論建設“放在首位”，提高全黨馬克思主義水平；第二，堅持把推進黨的建設的偉大工程同推進黨領導的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會主義事業(yè)的堅強領導核心；第三，堅持以執(zhí)政能力建設和先進性建設為主線，保證黨始終走在時代前列；第四，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；第五，堅持改革創(chuàng)新，增強黨的生機活力；第六，堅持黨要管黨，從嚴治黨，提高管黨治黨水平。，其中明確把“堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平”放在首位，這正是總結(jié)中國革命、建設和改革開放歷史之后的結(jié)論。

（三）應對意識形態(tài)領域新挑戰(zhàn)的必然要求

20世紀90年代，蘇聯(lián)解體成為世界共產(chǎn)主義歷史上的重大悲劇，也使國際共產(chǎn)主義運動一度陷入了低谷，深層次原因就在于其文化軟實力大廈的坍塌和對意識形態(tài)工作失去掌控。1990年蘇共和蘇聯(lián)政府放棄了對報紙、廣播、電視的掌控權，一些被反共、反社會主義勢力控制的媒體成為攻擊黨和政府的喉舌，反共、反社會主義的思潮極大影響了群眾的思想和行為，最終瓦解、摧毀了蘇聯(lián)意識形態(tài)大廈的根基。今天，如何面對社會變化，鞏固和擴大黨的社會基礎，爭取更廣泛的支持？如何面對意識形態(tài)領域的挑戰(zhàn)，強化政策和政績以獲取民心？如何拓展黨內(nèi)民主和社會民主，提高黨的吸引力和影響力？如何繼續(xù)反腐倡廉，使中國共產(chǎn)黨、各級政府及公務人員保持清正廉潔的公眾形象？如何應對新媒體下輿論引導的挑戰(zhàn)，學會在信息社會的條件下求生存、謀發(fā)展？這些都是新時代中國特色社會主義意識形態(tài)工作的重要課題，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、當前意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)與形勢

重視意識形態(tài)工作是中國共產(chǎn)黨自成立以來的一個重要傳統(tǒng)，并成為中國共產(chǎn)黨長期保持先進性、純潔性、戰(zhàn)斗性、原則性的成功密碼。特別是黨的十八大以來，意識形態(tài)工作得到了進一步加強，取得了明顯的成績，黨的凝聚力進一步增強；主流媒體的公信力增強，黨和政府的正面形象進一步彰顯；思想文化陣地更加鞏固，輿論正面引導力再度增強；隨著中國國際影響日益增強，在意識形態(tài)建設方面面臨的挑戰(zhàn)也日益增多，意識形態(tài)領域的斗爭依然十分嚴峻。主要表現(xiàn)為以下四個方面：

（一）主流意識形態(tài)邊緣化和認同危機

冷戰(zhàn)結(jié)束后，關于“馬克思已經(jīng)死亡”“應該埋葬馬克思”“共產(chǎn)主義已經(jīng)死亡”“馬克思列寧主義是垂死的意識形態(tài)”等論調(diào)一度頗為流行，這也對我國的意識形態(tài)工作構(gòu)成了現(xiàn)實挑戰(zhàn)，特別是在一些青年中，存在主流意識形態(tài)邊緣化和認同危機。主流意識形態(tài)被邊緣化，被淡化和弱化，被誤讀和教條化。社會上也存在一些對馬克思主義的錯誤觀點和錯誤認識，如馬克思主義“失敗論”、馬克思主義“過時論”等，特別是西方敵對勢力、反華勢力在中國國力日益增強的情況下，更是加緊了對我國意識形態(tài)的滲透，把其作為遏制中國發(fā)展甚至顛覆中國特色社會主義的重要手段。他們在文化滲透、文化交流、宗教滲透的幌子下對我國展開立體式的滲透。據(jù)朝日新聞報道，美國的國家民主基金會向中國“民主和人權”研究團體提供了9 652萬美元的資金，巨額資金分別流向了我國境內(nèi)103家團體，其中有關西藏問題的團體分得625萬美元，有關新疆問題的團體分得556萬美元，剩下的散布各地，其中包括世維會、藏青會。 西方國家遏制我國發(fā)展戰(zhàn)略圖謀是不會改變的，他們絕不希望我們這樣一個社會主義大國實現(xiàn)和平發(fā)展。在這個問題上，我們要保持高度警覺，不能抱有任何幻想。我們要通過民生富裕、社會公正以及黨的純潔性建設引領主流意識形態(tài)認同。

（二）多種錯誤社會思潮交織傳播

除了馬克思主義作為主流意識形態(tài)在各種社會思潮中發(fā)揮引領作用之外，在我國國家社會生活領域中，還存在非主流的，非馬克思主義的，甚至反馬克思主義的社會思潮，在客觀上也引起了人們思想意識的困惑和混亂。這些思潮有：

1.憲政思潮。這是近些年一直對公眾產(chǎn)生較大影響的一種社會思潮。其主要是宣揚西方憲政民主，否定我國政治制度。這種社會思潮的源泉是西方憲政民主。西方憲政民主的理論支撐主要包括普選制、議會制、三權分立、多黨制以及軍隊國家化、司法獨立等內(nèi)容，這也構(gòu)成資產(chǎn)階級的國家理念、政治模式和制度設計。在我國的宣傳主要有：黨的領導凌駕于憲法之上，中國“有憲法無憲政”；“憲政民主是唯一出路”，如有的學者宣揚憲政民主代表了中國社會中溫和理性成分的最大公約數(shù)；否定中國政治體制改革的成就和努力，認為中國政治體制改革的目標和方向是憲政民主[3]。 鼓吹西方憲政民主的實質(zhì)是主張西方政治制度否定中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商會議制度，把西方政治制度模式搬到中國，實現(xiàn)改旗易幟。

2.新自由主義。新自由主義作為影響現(xiàn)代西方社會的主流意識形態(tài)，宣揚實行貿(mào)易、市場自由化，完全私有化，鼓吹全球經(jīng)濟、政治、文化以美國為主導實行一體化。“市場萬能”是我國一些新自由主義者常常宣揚鼓吹的論調(diào)，這些新自由主義者對宏觀調(diào)控十分抵觸并主張取消。在他們的思想觀念中，加強宏觀調(diào)控就是在扼殺市場效率和活力；他們特別反對和否定作為我國社會主義基本經(jīng)濟制度的生產(chǎn)資料公有制，他們認為國有企業(yè)效率低下，是“國家壟斷”的直接體現(xiàn)，應該實行“全面私有化”。宣揚新自由主義的實質(zhì)就是削弱政府對國民經(jīng)濟命脈的控制，否定和改變我國基本經(jīng)濟制度，從根本上動搖中國特色社會主義制度的深厚基礎。

3.普世價值論。普世價值論是一種迷惑性很強的社會思潮，這種思潮認為民主、自由、法治、人權為核心的西方價值觀才是人類文明的主流，如果否定西方的普世價值，中國沒有前途。把社會主義核心價值觀曲解為中國共產(chǎn)黨接受了普世價值，是“普世價值的勝利”。普世價值論具有極強的迷惑性和欺騙性，一些知識分子、青年學生，甚至國家公務人員可能都受到這種思潮的干擾。普世價值實質(zhì)上就是美國價值，普世價值論實質(zhì)就是宣揚美國價值的全球化。

4.歷史虛無主義。這種社會思潮近幾年社會影響極大，其廣泛散布在媒體、互聯(lián)網(wǎng)當中。他們否定我國社會主義革命的合法性，否定中國共產(chǎn)黨對我國社會發(fā)展前途的巨大推動作用，認為中國選擇社會主義道路是誤入歧途。此外，他們還通過篡改歷史事實，捏造政治謠言，貶損中國革命歷史上一些英雄前輩的事跡，詆毀黨的領袖的豐功偉績，比如有些人散布“劉胡蘭是小三”“狼牙山五壯士是土匪”等論調(diào)，隨意歪曲事實，還有一些人將改革開放前后兩個歷史時期割裂甚至對立起來。蘇聯(lián)的自由化分子正是通過歷史虛無主義，丑化蘇聯(lián)歷史，抹殺蘇共社會主義革命和建設的偉大功績，在戈爾巴喬夫等人支持下搞垮了蘇共。俄羅斯前國家杜馬主席謝列茲尼奧夫在談到這種歷史虛無主義時指出：“那段時間，把一切都忘記了，都失去了理智。共產(chǎn)黨所做的事情都被忘記了，對共產(chǎn)黨領導蘇聯(lián)人民在二戰(zhàn)時期建立的功勛、取得的偉大勝利也都被忘記了，共產(chǎn)黨在第二次世界大戰(zhàn)之后迅速恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟的成就也被忘記了?！睔v史虛無主義的宣傳者希望通過否定中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性，復制蘇聯(lián)解體的“奇跡”，企圖在我國達到和平演變的目的。

此外，還有散布改革失敗論，質(zhì)疑中國社會主義方向，歪曲成 “國家資本主義”“新官僚資本主義”，要按照西方制度標準搞所謂的全面徹底改革；還有一些人宣揚西方新聞觀，我國實施黨管媒體原則和新聞管理制度是在搞專制，剝奪言論自由，等等。對此，我們一定要保持頭腦清醒，要認清這些社會思潮的實質(zhì)和危害，以馬克思主義統(tǒng)領和引導各種社會思潮健康發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡領域的意識形態(tài)斗爭愈演愈烈

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡的出現(xiàn)使迅速涌現(xiàn)的新事物、新思想、新潮流對傳統(tǒng)三觀產(chǎn)生很大沖擊。網(wǎng)絡上大量西方文化產(chǎn)品正潛移默化地在思想觀念、生活方式、價值取向上影響人們，功利主義、享樂主義對人們的思想和行為影響較大，而集體主義、理想價值觀念受到?jīng)_擊變得淡薄脆弱。特別是西方文化和生活方式對青年大學生的影響非常大。美國等西方發(fā)達國家從中看到了顛覆別國政權、達到自己戰(zhàn)略目的的機會。蘭德公司在《美國全球軟實力的戰(zhàn)略報告》中指出，要利用互聯(lián)網(wǎng)推行美國的戰(zhàn)略，將網(wǎng)絡連接到不喜歡美國思想觀念的國家，在世界范圍推行“信息自由”，制造信息分享空間，以便公開討論某些問題，等等。美國等西方發(fā)達國家妄圖借助其在互聯(lián)網(wǎng)的壟斷性優(yōu)勢去顛覆一些國家的政權，實現(xiàn)美國的戰(zhàn)略目的。美國2016年總統(tǒng)候選人，民主黨議員希拉里更是在她倡導的“互聯(lián)網(wǎng)自由計劃”中鼓吹“以外交與技術手段相互配合的方式推進互聯(lián)網(wǎng)自由”。對互聯(lián)網(wǎng)領域的意識形態(tài)斗爭的嚴峻性，我們一定要重視并保持警惕。

（四）當前意識形態(tài)工作存在諸多不適應

其突出表現(xiàn)在：理論闡釋的說服力不強，宣傳內(nèi)容實效性不足，宣傳手段創(chuàng)新不夠。意識形態(tài)工作存在重理論輕實踐，方法生硬、教條，缺少針對性，導致理論難以服人，意識形態(tài)工作效果不明顯。以青年大學生思想政治工作為例，思想教育傳授內(nèi)容和學生心理需求不匹配，教師對學生的分析不足，思想教育空泛，“授”和“受”相脫節(jié)，缺乏針對性；人生觀和價值觀導向有問題，傳統(tǒng)文化教育不夠；課程設置機械，教學方法單一，等等，這都給當前意識形態(tài)工作構(gòu)成現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

當前，意識形態(tài)領域的斗爭形勢仍然嚴峻，特別是在現(xiàn)實生活中，一些錯誤思潮和政治謠言妄圖掀起波瀾、制造事端。因此，要注意防范社會心態(tài)負面情緒滋長蔓延，侵蝕社會思想根基、消解黨執(zhí)政的群眾基礎；要注意防范社會熱點問題被蓄意泛政治化、泛意識形態(tài)化，釀成意識形態(tài)事件；要注意防范國際議題的負面輿論投射和有害信息倒灌，防范境內(nèi)外敵對勢力勾結(jié)合流、聯(lián)動攪局；要注意防范有人利用社交媒體等網(wǎng)絡平臺進行社會動員、煽動“街頭運動”。

三、努力形成意識形態(tài)建設的整體合力

十八大以來，黨對意識形態(tài)工作更加重視，認識更加深化，從上到下達成幾點共識：意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作；意識形態(tài)工作的任務更加明確；對意識形態(tài)工作的職責和落實措施更加系統(tǒng)；對意識形態(tài)工作的創(chuàng)新比以往任何時候都更重視，要圍繞理論創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作進行；要樹立大宣傳的工作理念，各級黨委要負起政治責任和領導責任，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，切實抓好意識形態(tài)工作。

（一）要以發(fā)展的實績，增強社會主義意識形態(tài)的公信力

中國共產(chǎn)黨堅定走中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了一個個舉世矚目的中國奇跡，使得長期以來挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的新自由主義、社會民主主義、普世價值論、歷史虛無主義等反馬克思主義社會思潮影響力下降，逐漸失去市場，失去人心；國際上的“中國崩潰論”“中國失敗論”等漸趨式微。黨和人民不斷增強“四個自信”，進一步提升了對主流意識形態(tài)的自信，也提升了對多元社會思潮的引導力、對非主流意識形態(tài)的整合力。主旋律更加強勁高昂，正能量更加匯集凝聚，主導力更加強大從容。將來更要在新發(fā)展理念的指導下實現(xiàn)跨越式發(fā)展，繼續(xù)以發(fā)展成就增強意識形態(tài)的說服力和對其他國家民族地區(qū)的吸引力。

（二）要以創(chuàng)新的理論，增強社會主義意識形態(tài)的感染力

理論的生命力在于創(chuàng)新。道格拉斯·諾斯指出：“大凡成功的意識形態(tài)必須是靈活的，以便能得到新的團體的忠誠擁護，或者作為外在條件變化的結(jié)果而得到舊的團體的忠誠擁護?！盵4]毛澤東同志指出：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都需要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。”[5] 社會總是在發(fā)展變化，意識形態(tài)領域的新情況、新問題層出不窮，必須加強馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新。要立足新實踐，總結(jié)新經(jīng)驗，升華新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化的新成果。我國的哲學社會科學工作者要努力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，為意識形態(tài)工作提供堅實的理論支撐。

（三）要以正面的引導，增強社會主義意識形態(tài)的引領力

習近平主席在2013年8月19日全國宣傳工作會議發(fā)表講話時指出，宣傳思想工作要堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主。2014年10月15日，習近平總書記在與文藝工作者的座談會上的講話更是明確了當代作家藝術家在意識形態(tài)安全和我國中國特色社會主義文化建設中的職責使命，要他們書寫和記錄人民的偉大實踐，時代的進步要求 [6]。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，所以要提高宣傳思想工作的質(zhì)量和水平，充分發(fā)揮宣傳思想工作正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用，發(fā)出中國好聲音，為社會輸出正能量。

（四）要以有效的傳播，增強社會主義意識形態(tài)的影響力

善于在輿論場發(fā)出自己的聲音，構(gòu)筑主流意識形態(tài)宣傳大平臺，要積極發(fā)揮傳統(tǒng)媒體公信力優(yōu)勢，通過新媒體與敵對勢力正面交鋒，在講壇、課堂上辨析錯誤思潮，擊破意識形態(tài)“謊言”，在社會挖掘、宣傳感人故事和凡人善舉時，大力弘揚社會主義主旋律，要積極起到思想引領和話語主導的重要作用，提升主流意識形態(tài)的話語引導力。要做好四個方面的工作：一要提高思想工作者的新媒體素養(yǎng)；二要加強“紅色網(wǎng)站”、政府門戶網(wǎng)站建設；三要進一步清朗網(wǎng)絡空間；四要善于利用互聯(lián)網(wǎng)平臺擴大中國特色社會主義的國際傳播。

（五）要以比較的視野，增強社會主義意識形態(tài)的借鑒力

西方發(fā)達國家從來就沒有放棄過意識形態(tài)陣地。美國前總統(tǒng)艾森豪威爾曾指出：在宣傳上花1美元，等于在國防上花5美元。西方發(fā)達國家在意識形態(tài)領域積累了一些豐富的經(jīng)驗，例如：以法律手段強化意識形態(tài)；以政府主導掌控意識形態(tài)；以思想教育引領意識形態(tài)；以宗教形式塑造意識形態(tài)；以各種組織推廣意識形態(tài)。他們通過法律建設、文化宣傳、價值灌輸，努力擴大意識形態(tài)的國內(nèi)國外影響。西方發(fā)達國家在意識形態(tài)領域的做法和經(jīng)驗，我們都要研究借鑒，不能不加分析、一概排斥。要從我國實際出發(fā)，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點，推進和創(chuàng)新我國意識形態(tài)工作。

（六）要以負責的精神，統(tǒng)籌推進意識形態(tài)工作的執(zhí)行力

各級黨委要堅守意識形態(tài)陣地，切實負起意識形態(tài)的主體責任。要時時關注本地區(qū)、本部門意識形態(tài)，把握好意識形態(tài)的導向；要把意識形態(tài)工作作為黨的建設和政權建設重要內(nèi)容納入議事日程，加強監(jiān)督檢查，切實抓好意識形態(tài)隊伍建設。

總之，意識形態(tài)工作在過去、今天和將來都是一項極其重要、不能有絲毫放松的工作，我們要樹立居安思危的憂患意識，主動作為的責任意識，與時俱進的時代意識和率先垂范的表率意識，加強和創(chuàng)新意識形態(tài)工作，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢保駕護航。

[參 考 文 獻]

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，1995：629.

[2] 藍雅歌，白云潔.美民主基金會向中國境內(nèi)涉藏涉疆團體提供近億美元[EB/OL].（2017-9-10）[2016-5-20].http：//www.360doc.com/content/16/0520/09/14524588_560641867.shtml

[3] 張千帆.憲政民主應成為基本共識[J].炎黃春秋，2012，（6）：64.

[4] 唐愛軍.中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型[J].中共中央黨校學報，2014，（5）：54.

[5] 毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出報社，1980：321.

[6] 習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：314.