謝云沖

近日，再次翻起《紅色家書》，感觸多了許多，尤其被早期革命志士的高尚品格折服。深感今日干部必須向早期革命志士學(xué)習(xí)，不忘初心，牢記使命，摒棄一切特權(quán)思想，全面回歸公仆本色。

摒棄一切特權(quán)思想，就要摒棄求官位、謀名利、搞腐敗。國家干部從事的工作，從本質(zhì)來講，是社會職業(yè)三百六十行中的普通一行；從特殊性來講，是執(zhí)掌權(quán)力、服務(wù)群眾而有別于其他的工作。因此，作為公職人員，盡職盡責(zé)做好本職工作、盡心盡力服務(wù)人民是崗位責(zé)任所在、敬業(yè)精神所在。而一味謀求官位、追求名聲、貪圖利益、擅權(quán)腐敗，則是從骨子里認(rèn)為自己身份地位特殊、成績貢獻特殊、權(quán)力私人所有，應(yīng)該得到更高的官位、更好的名聲、更廣的財富、更多的實惠。讀讀《紅色家書》，怎能不在建功初心前反躬自??？張?zhí)自?921年1月致妻子的信中寫道：“我

先前也有做官發(fā)財?shù)男哪睿晕蚁氲让髂耆タ几叩任墓倏荚?；但我現(xiàn)在覺悟：富貴是一種害人的東西。做了官，發(fā)了財，難保我的道德不壞?！焙问搴庠?929年2月3日致義子的信中寫道：“絕對不能為一身一家謀升官發(fā)財以愚懦子孫的。”鄧恩銘在1924年5月8日致父親的信中寫道：“兒生性與人不同，最憎恨的是名與利。”對比這些革命志士，我們哪好意思去貪圖這、貪圖那呢？唯有盡心竭力為民辦事而已！

摒棄一切特權(quán)思想，就要摒棄走過場、要享受、亂用權(quán)。工作走過場、生活要享受、用權(quán)會任性，這是當(dāng)前不少干部不同程度存在的問題。辦事時走形式、玩套路、踢皮球，說話時擺臉色、打官腔、顯威風(fēng)，生活上住好房、要好車、爭福利，用權(quán)上做交易、搞變通、亂作為，這些問題的發(fā)生是因骨子里自認(rèn)為身份特殊，把自己看成是有權(quán)享受輕松愉悅、有權(quán)讓人恭敬畏懼、有權(quán)能夠生殺予奪、地位高高在上的“官老爺”。讀讀《紅色家書》，怎能不在優(yōu)良作風(fēng)前自慚形穢？“惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因為我們的黨專為國家民族勞苦民眾做事，犧牲個人私利，故人人平等，并無薪水”，這是1937年11月27日毛澤東在致表兄文運昌的信中所言。“我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現(xiàn)在仍然是沒有一個銅板，準(zhǔn)備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準(zhǔn)備還吃草”，這是1937年12月3日左權(quán)在致母親的信中所言。革命志士作為軍隊領(lǐng)導(dǎo)人，尚且要求人人平等、不要薪水、不要銅板，吃草就行，而現(xiàn)今有的蠅官微吏卻辦事頤指氣使、完事要這要那，小小“官二代”就敢“我爸是李剛”，小小村書記就敢貪占幾千萬！

摒棄一切特權(quán)思想，就要摒棄打招呼、找關(guān)系、要照顧。當(dāng)今社會，處事打招呼、辦事找關(guān)系、遇事要照顧在不少干部身上不同程度存在。民間常傳的“不找法律找熟人”“不講規(guī)定講人情”“不排長隊走捷徑”“不走前門走后門”即是對此類行徑的生動概括。以至于不少群眾長嘆“天道公理何在？”“法律規(guī)則何在？”“公平正義何在？”讀讀《紅色家書》，怎能不在高尚人格前痛思過往？毛澤東在1937年11月27日致表兄文運昌的信中寫道“請通知我鄉(xiāng)下親友……不要來此謀事，因為此處并無薪水”；在1949年10月9日致妻兄楊開智的信中寫道“不要有任何奢望……一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難”。劉少奇在1950年5月2日致姐姐劉紹懿的信中寫道：

“你們以后應(yīng)該勞動，自己作田，否則你們就沒有飯吃……你們不要來我這里，因我不能養(yǎng)活你們?！弊鳛閲业念I(lǐng)導(dǎo)人，執(zhí)掌著最高權(quán)力，擁有著最大便利，面對家人近親提出的特殊照顧，不僅不照顧一分，反倒厲聲批評，這是何等高尚的品格！作為新時代共產(chǎn)黨人、黨的干部，更須向革命志士看齊，將一切特權(quán)思想摒棄，全面回歸公仆本質(zhì)。

全面回歸公仆本色，就要回歸全心全意服務(wù)群眾、扎扎實實為民辦事的崇高信念。作為政府干部，需扎扎實實為民辦事，盡職盡責(zé)做好分內(nèi)之事；作為黨的干部，需品質(zhì)優(yōu)良，堅守全心全意為人民服務(wù)的理想信念和崇高使命。最關(guān)鍵的是要弄清“為了誰”的問題。聶榮臻在1922年6月3日致父母親的信中堅定地回答：“況男遠出留學(xué)，所學(xué)何為？絕非一衣一食自為計，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非自安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也！”陳毅在1951年4月16日致父親的信中深情地道出：“一切均從人民出發(fā)，兒竊愿勿愧于此?！毕拿骱苍?928年3月致姐姐夏明瑋等的信中堅定地表明心志：“我一生無遺憾，認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血！”幾位革命志士對家人的告白，為黨的干部弄清“為了誰”的關(guān)鍵問題提供了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

全面回歸公仆本色，就要回歸不搞特殊化、作為普通一員的角色定位?！肮汀倍?，即表明干部是人民的“勤務(wù)員”，而不是“父

母官”，因而必須尊重群眾、回歸群眾，不搞特殊化，不要特殊待遇。前提就是要弄清楚“我是誰”的問題。董必武在1949年7月17日致侄子董良塤的信中講道：“我們社會上有一種很陳腐的甚至很壞的舊觀念就是鄙視勞動……必須糾正過來，我們應(yīng)該以勞動生活為光榮，不勞動除了疾病老弱不勝者外，就不得食?！眲⒉性?950年1月29日致堂侄劉寬泰的信中講道：“須知參加革命工作，用人是以德才資為標(biāo)準(zhǔn)，并不以私人關(guān)系的。誰犯了罪，即使是怎樣有功的人，也不能馬虎了事?！标愐阍?962年4月10日致哥哥陳孟熙的信中講道：“要想辦法，自力更生節(jié)約，千萬千萬告誡家中人等。”幾位革命志士對親屬的叮囑，為黨的干部弄清楚“我是誰”的問題提供了參照的樣板。

全面回歸公仆本色，就要回歸為民務(wù)實清廉、為黨分憂盡責(zé)的政治操守?；貧w務(wù)實清廉的優(yōu)良作風(fēng)，就是要深入基層調(diào)研實踐，不擺架子不搞形式，一心為公不謀私利，急群眾所急辦群眾想辦；回歸為黨分憂盡責(zé)的政治操守，就是要堅定按黨的路線方針政策辦事，堅決維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決與一切不利于黨的人和事作斗爭。很重要的就是要弄清“怎么做”的大問題。徐特立在1949年8月致女兒徐靜涵的信中要求她：“你們?nèi)绻枰尹h錄用，那么需要比他人更耐苦更努力，以表示是共產(chǎn)主義者的親屬?！眳怯裾略?952年致時任富順縣縣長的侄子林宇的信中要求他“好好地執(zhí)行政府法令，隨時注意人民疾苦……以兄弟般的情誼對待人民，教育人民”。鄧穎超在1954年1月24日致侄子周爾均的信中要求他：“你必須加強黨性的鍛煉，克服非無產(chǎn)階級的思想，不斷地為著黨員的八條標(biāo)準(zhǔn)而奮斗，不要辜負(fù)了光榮的共產(chǎn)黨員的稱號?！睅孜桓锩臼繉胰说囊?，為黨的干部弄清“怎么做”的重要問題提供了學(xué)習(xí)的藍本。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨全面從嚴(yán)治黨，拿出刮骨療毒、壯士斷腕的決心勇氣，堅決與一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，堅決遏制特權(quán)思想特權(quán)現(xiàn)象。黨的十九大的召開，向世界宣告了中國特色社會主義進入新時代，全面從嚴(yán)治黨向縱深推進。重讀《紅色家書》，重看革命志士的真情實感、理想信念、作風(fēng)品質(zhì)，觸發(fā)了筆者深深的思考。作為黨的干部，尤其是新時代黨的干部，我們必須摒棄一切特權(quán)思想，全面回歸公仆本色。

（作者單位：江西省贛州市贛縣區(qū)發(fā)改委）

（責(zé)任編輯 王 玉）