如果你只看合乎自己口味的書，那你永遠只能知道你已經(jīng)知道的事情。

1823年，山西人雷履泰開設了第一家票號日升昌，專營匯兌。隨后，票號在山西瘋狂滋長，西方人將票號稱為現(xiàn)代銀行的“鄉(xiāng)下祖父”。但1914年，日升昌倒閉，左右中國金融百年的“山西票號帝國”徹底崩塌。究竟是什么力量摧毀了這個金融帝國？

有人說是太平天國運動、八國聯(lián)軍侵華等暴力沖撞，后來，經(jīng)濟學家梁小民提出了一個說法：最終摧毀晉商的，并不是這些動蕩，而是晉商自己，因為晉商沒完成兩種轉(zhuǎn)化：

一是晉商沒完成封建商業(yè)資本向現(xiàn)代工業(yè)資本的轉(zhuǎn)化。票號的錢不是直接借給企業(yè)，而是借給錢莊，再由錢莊借出去。商人借到的錢，只能用于周轉(zhuǎn)，而不能用作長期投資。而同時期華爾街給企業(yè)家的，往往是股權(quán)投資，這才是真正的本錢。

二是晉商沒將封建錢莊金融制度轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代銀行制度?，F(xiàn)代銀行靠什么？抵押。你把房契、地契拿來，我才貸款給你。而票號靠什么？信譽。上萬兩銀子一句話，我覺得你講信譽，就把銀子借給你。

之后，我便努力啃起了經(jīng)濟學書籍，因為很多事情只有從經(jīng)濟學的角度出發(fā)，才能更深刻地把握問題的實質(zhì)。

有一天，我讀到了謝田的《戚繼光和李成梁之悖論》，原來我一直有個疑問：戚繼光如此能打仗，為什么沒有封侯晉爵？讀到這本書我才豁然開朗。明朝最會打仗的人有兩個，一個是戚繼光，一個是李成梁。兩人風格完全不同，戚繼光總是用最徹底的方式解決問題，他鎮(zhèn)守過的地方，長時間內(nèi)不會再有戰(zhàn)爭。而李成梁呢，總是拉一個打一個，先拉著甲去打乙，把乙打殘之后，再扶植丙來打甲，丙壯大了，再帶著養(yǎng)好傷的乙去打丙。他從來不徹底消滅某個威脅。

戚繼光鎮(zhèn)守的地方，因長年無戰(zhàn)事，所以無法封侯晉爵。而李成梁呢？打的勝仗不計其數(shù)，皇帝賜蟒袍金冠、奇珍異寶無數(shù)。問題出在哪里？問題出在朝廷制度——論功行賞。這聽起來是一條很符合邏輯的規(guī)矩?？蛇壿嫼侠聿坏扔谑聦嵑侠怼Ｍ瑯佣际莿倮?，封賞也一樣，然而這種封賞都是對過去和現(xiàn)在狀態(tài)的獎賞，而不是對將來狀態(tài)的獎賞。而實際上，一場戰(zhàn)爭的價值，還應該包括未來的成效。

自從看了謝田這篇論述后，我就努力啃起了歷史類書籍，因為我意識到：對于很多事情的理解，特別是對于人生的理解，當你對歷史有了比較深刻的認知后，一定會有不一樣的見解和活法。

梁文道有段話說得好：“如果一個人一輩子只看他看得懂的書，表示他其實沒看過書?？醋x不懂的書才是真正意義上的閱讀?！?/p>

如果粗暴一點兒，可以把書分成四種：第一種叫工具書，第二種叫消遣書，第三種叫視野書，第四種叫干貨書。

我們不能只局限于讀第一種和第二種，人生要想活得開闊，就必須學會啃第三種和第四種書。

（林冬冬摘自拾遺微信號）