韓居功

作為教書(shū)育人的教師，從古以來(lái)以“傳道授業(yè)，解惑”為宗旨，以“一日為師，終生為父”為神圣的地位象征，教師高高在上，永遠(yuǎn)說(shuō)一不二，自視高人一等，盛氣凌人，不給學(xué)生自由說(shuō)話或做事的機(jī)會(huì)，用“語(yǔ)言暴力”傷害學(xué)生、高高在上的態(tài)度儼然變成了進(jìn)攻性的武器。而隨著社會(huì)發(fā)展，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，從社會(huì)層面要求：自由、平等，法制，民主。杜威說(shuō)“學(xué)校即社會(huì)”“教育即生活”。學(xué)校由教師和學(xué)生構(gòu)成。因此當(dāng)今的廣大教師就需調(diào)整價(jià)值觀，放下因巨大的歷史文化慣性而留在我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等、和平、公正的方式與人相處，與人交流。讓往日視同父子的師生關(guān)系失去存在的理由，建立民主的師生關(guān)系，朋友式的師生關(guān)系，伙伴式的師生關(guān)系。善待學(xué)生正是教師事業(yè)成功的前提。沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。可以這樣說(shuō)：教師工作的成功在很大程度上取決于教師調(diào)度學(xué)生與自己合作的興趣與能力。

一、要愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗就是愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神境界。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。敬業(yè)就是教育，教育是人學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)與塑造。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼中，“公正客觀”被視為教師最重要的品質(zhì)之一，他們最希望教師對(duì)所有學(xué)生都客觀公正。這是不言而喻的，教師做到了平等才能獲得人生的幸福，必定會(huì)成為一名成功的教師。

二、善待學(xué)生就是善待自己

學(xué)生是教師的工作對(duì)象，學(xué)生的心態(tài)影響學(xué)習(xí)，影響成績(jī)，而這正是教師勞動(dòng)成果的所在。只有善待學(xué)生，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生學(xué)的輕松，教師教的舒心，師生同時(shí)心情好。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成長(zhǎng)的幸福，那么，怎樣善待學(xué)生，教師應(yīng)該用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，只有了解了每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人，從而開(kāi)啟教育成功之門(mén)。與此同時(shí) 教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上不斷獲得發(fā)展，在教學(xué)技能上不斷取得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。當(dāng)我們從平凡得不能再平凡的教學(xué)生涯中感受到越來(lái)越多的樂(lè)趣的時(shí)候，當(dāng)我們的內(nèi)心的幸福溢于言表的時(shí)候，我們就能夠用自己美好的心境，去創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美好心境，用自己的幸福去營(yíng)造學(xué)生的幸福。

三、用討論合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用手、用腦去學(xué)習(xí)。如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢？以前上課也用過(guò)討論、辯論等方式，但對(duì)于所帶畢業(yè)班在復(fù)習(xí)備考期間，課堂上教學(xué)主要是以講練為主，就沒(méi)有使用這一方式，另外，復(fù)習(xí)期間學(xué)生的學(xué)習(xí)量加大，精神天天處于一種高度緊張之中，因此導(dǎo)致課堂氣氛比較沉悶。但在聽(tīng)了同科組老師的課以及老老師的指點(diǎn)以后，我受到了較大的啟發(fā)。于是，我再次運(yùn)用了討論的方式，讓學(xué)生自己去探討解題的思路、方式及最后答案，然后在讓每一小組派一個(gè)代表作為小老師上臺(tái)講解，最后，我再為他進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生處于一種特殊的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)去參與課堂活動(dòng)，在不知不覺(jué)中發(fā)揮了自己的潛力，感受到成功的喜悅。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)討論--講解式對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

一是以其形式新穎、氣氛熱烈，可刺激和較長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)生的注意力，無(wú)意中調(diào)動(dòng)了思維積極地參與了活動(dòng)。在活動(dòng)中，我注意到，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲使學(xué)生戰(zhàn)勝了被動(dòng)、依賴、害羞的心理，誰(shuí)都想一展身手，于是不知不覺(jué)參與了活動(dòng)。在整個(gè)討論—合作的過(guò)程中，學(xué)生都主動(dòng)、緊張地思考、學(xué)習(xí)。如此一課始終，學(xué)生或問(wèn)或答，或思或記，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了自己的一切思維，積極參與了活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果較好。

二是在主動(dòng)獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力的同時(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)，使他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。在課堂上，學(xué)生之間積極互動(dòng)的現(xiàn)象非常頻繁，因?yàn)樗麄兌家庾R(shí)到必須緊密團(tuán)結(jié)，互相幫助才能在為大家講解時(shí)較流暢，不出錯(cuò)誤、不鬧笑話。

四、營(yíng)造與培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造精神相一致的語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍

我國(guó)自古以來(lái)就講究“師道尊嚴(yán)”“一日為師，終身為父”。老師說(shuō)一不二，學(xué)生對(duì)老師唯言是從，不敢越雷池半步。這種教學(xué)制度嚴(yán)重制約了學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)就要民主化。在教學(xué)中，我沒(méi)有將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，而是從人格平等的基本觀念出發(fā)，允許堂上有不同的聲音出現(xiàn)。如何營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)中的民主氣氛呢？我主要體現(xiàn)如下幾個(gè)方面：

1.創(chuàng)設(shè)平等的民主氛圍

消除老師的神秘感和權(quán)威性，將師生活動(dòng)建立在友好、親切、和諧的氛圍之中，學(xué)生可以向我大膽地提出不同的觀點(diǎn)及疑惑，我對(duì)于他們這些有新意的想法也不一定要說(shuō)服，這樣學(xué)生就會(huì)敢于提出疑問(wèn)，自信心也會(huì)增強(qiáng)許多，獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力也就會(huì)相應(yīng)地提高。

2.倡導(dǎo)平等參與課堂教學(xué)的雙邊活動(dòng)

課堂上的教授過(guò)程由明到隱，特別是在感受新知識(shí)后的問(wèn)題探究階段，更應(yīng)該讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智地主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體意識(shí)充分地體現(xiàn)出來(lái)。

3.教法設(shè)計(jì)盡量做到靈活多樣

教師通過(guò)新鮮的刺激來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，喚起求知的欲望。另外，我更注意情感的作用，把自己放在于學(xué)生平等的位置上，處處尊重他們，虛心向他們學(xué)習(xí)，同他們結(jié)成親密的朋友和友好的學(xué)伴關(guān)系，這樣學(xué)生才會(huì)全心全意地配合自己、支持自己，使自己的教學(xué)漸入佳境。

總之，調(diào)整價(jià)值觀，建立終身學(xué)習(xí)思想——活到老學(xué)到老，努力提高自我綜合素養(yǎng)，將我所學(xué)滲透課堂教學(xué)，為學(xué)生造福，讓孩子們成為真正的受益者，創(chuàng)造課堂新氛圍，這也是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任和追求。