“立夏”之時(shí)太陽正好到達(dá)黃經(jīng)45度，北半球氣溫整體開始升高，是年度周期中夏季的起點(diǎn)。一年有四季是時(shí)序常識(shí)，為什么甲骨文中無“夏”字？一種觀點(diǎn)是，殷商時(shí)期一年只分“春”與“秋”兩季，尚無四季之說，稱為一個(gè)“春秋”即是佐證，魯國編年體史書起名《春秋》也是這個(gè)原因。

從中國最早的史書《尚書·虞書·堯典》的記載來看，包括“夏季”在內(nèi)的四季說法在傳說中的堯帝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了。《尚書·虞書·堯典》記載，堯帝曾指令相關(guān)官員編訂歷法，即所謂“歷象日月星辰，敬授民時(shí)”的記載：“日中，星鳥，以殷仲春”“日永，星火，以正仲夏”“宵中，星虛，以殷仲秋”“日短，星昂，以正仲冬”。在孔子生活的時(shí)代，春夏秋冬四季概念已為社會(huì)普遍接受應(yīng)該是肯定的?！对娊?jīng)·小雅》中的《四月》詩開頭即稱：“四月維夏，六月徂暑?！标帤v四月進(jìn)入初夏，六月酷暑天就來了。

到春秋時(shí)，“天有四時(shí)，春秋冬夏”已是常識(shí)，隨后，在戰(zhàn)國時(shí)期正式形成了二十四節(jié)氣，有了“立夏”。

（倪方六/文，摘自《北京晚報(bào)》）