摘要：《五鬼鬧判》是安陽(yáng)市流傳已久的一種民間舞蹈，又名《鐘馗捉鬼》。該舞分“文判”和“武判”兩種，這一民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在它的動(dòng)作和服裝上。該舞蹈的特點(diǎn)是詼諧、幽默、輕快、驚險(xiǎn)，從舞蹈的內(nèi)容來(lái)看，兩種形式表現(xiàn)的都是人民內(nèi)心對(duì)邪惡勢(shì)力的不滿(mǎn)、憎恨、反抗和斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：安陽(yáng)民間舞 《五鬼鬧判》 表演形式風(fēng)格特點(diǎn)

《五鬼鬧判》是安陽(yáng)市流傳已久的一種民間舞蹈，又名《鐘馗捉鬼》。該舞分“文判”和“武判”兩種?！拔呐小狈植荚跂|郊大營(yíng)一帶，表演中多以一般的手勢(shì)、走場(chǎng)為主要?jiǎng)幼?；“武判”流傳于安?yáng)南關(guān)、西關(guān)和安陽(yáng)橋一帶。南關(guān)的《五鬼鬧判》形式內(nèi)容比較豐富，其中有翻、滾、吊、打動(dòng)作，技巧造型都具有濃郁的地方特色。

《五鬼鬧判》的傳統(tǒng)表演形式可在行進(jìn)中演出，主要是據(jù)點(diǎn)表演，多為穿插、擺畫(huà)面、變隊(duì)形、定位和擺造型等?；緞?dòng)作比較簡(jiǎn)單，但也可因人而異，加些翻、滾、吊、打的動(dòng)作，在街頭行進(jìn)中表演，判子引路，五小鬼隨行，可擺出蛇形、穿枝等隊(duì)形。樂(lè)隊(duì)有大笛、小笛、云鑼?zhuān)ǚ窖远．?dāng)）、笙、橫笛、鼓等，緊隨演員隊(duì)伍邊吹邊打，樂(lè)手根據(jù)演員的表演可逐漸加快或放慢節(jié)奏，領(lǐng)舞者為判官，其他分別有頭、二、三、四、五鬼，共六人參加表演。

整個(gè)演出可分為六個(gè)段落：第一段由判子領(lǐng)頭引五鬼上場(chǎng)，繞場(chǎng)一周（打場(chǎng)）由判子“定鬼”，做四門(mén)斗定位，末鬼可以隨意穿插做些滑稽的動(dòng)作。第二段是“拴鬼”，判官用鐵鏈拴住鬼的脖子繞場(chǎng)一周。第三段判子在變換隊(duì)形、動(dòng)作中示出印來(lái)（大亮印、小亮?。?，小鬼們紛紛嚎叫、退避，做些幽默滑稽的動(dòng)作。第四段“小堆山”，表演逐漸進(jìn)入高潮，幾個(gè)小鬼疊加起來(lái)做造型。第五段“大堆山”，五個(gè)小鬼將判子架起來(lái)，五鬼鬧判進(jìn)入高潮。第六段“老虎大登山”，判子用鐵鏈拴住五鬼堆成似虎的造型，繞場(chǎng)一周以示該舞蹈的表演達(dá)到了頂峰，隨后由判子領(lǐng)眾鬼繞場(chǎng)一周下場(chǎng)。這六段的表演順序也可以由判子任意編排，可多可少，往往是根據(jù)場(chǎng)地或者時(shí)間的限制進(jìn)行增減。

整個(gè)表演過(guò)程中，每一段分別由：“引鬼”“分鬼”“定鬼”“并鬼”“起鬼”“逼鬼”“劈鬼”等動(dòng)作構(gòu)成。造型有：“窩鬼”“小堆山”“大堆山”“老虎大登山”。隊(duì)形變換有：“蛇形”“單穿枝”“雙穿枝”“退枝”“插花”“過(guò)劍”等。在該舞蹈中，每個(gè)動(dòng)作、隊(duì)形都由“判”來(lái)指揮，銜接可多可少，時(shí)間也可長(zhǎng)可短。

該舞蹈詼諧、幽默、輕快、驚險(xiǎn)。如判子逼鬼時(shí)陰森森的面孔，小鬼懼怕而滑稽的動(dòng)作，引鬼時(shí)小鬼輕盈的步伐，“大、小堆山”和“老虎大登山”時(shí)的驚險(xiǎn)造型，充分表現(xiàn)了人們通過(guò)“鬼”的形象來(lái)反映和表達(dá)人世間不同的思想感情。

《五鬼鬧判》這一民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在它的動(dòng)作和服裝上。如判官人物的服裝：身著大紅袍，佩玉帶，在他的兩肩衣內(nèi)架有兩塊木板，將肩頭的衣服撐起來(lái)，從而顯得特別威風(fēng)。在他的脊背衣內(nèi)裝有凸起的布?jí)|又顯得他前屈胸后羅鍋，青面獠牙刻畫(huà)出他丑陋、陰險(xiǎn)、可怕的形象。再則，穿有這樣的服裝使得表演者做起動(dòng)作來(lái)必須大而平穩(wěn)，步伐輕而飄。又如眾鬼的基本步伐，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的小跑步，用前腳掌輕輕著地，雙手配合步伐和諧地上下顫動(dòng)，走起路來(lái)像夜間的“螢火蟲(chóng)”，捕捉不到又時(shí)刻圍繞在你的身邊，頗有“鬼靈”之感。概括成四句話就是：“滑稽小鬼陰森判，寧穿破衣不錯(cuò)扮，動(dòng)作干凈輕而飄，默默配合鬧不亂”。

該舞叫《五鬼鬧判》，但是又為何稱(chēng)《鐘馗捉鬼》呢？名稱(chēng)不同解釋也不同，按照《鐘馗捉鬼》來(lái)說(shuō)，要以“捉”字為重，在該舞的動(dòng)作中有“逼鬼、定鬼、殺鬼、拴鬼”等，鐘馗捉拿邪惡的鬼，以示正義與邪惡的斗爭(zhēng)。

以《五鬼鬧判》來(lái)說(shuō)，要以“鬧”字為重，該舞最后表演中又有五鬼架判、大堆山、小堆山等動(dòng)作。無(wú)論是“鬧”還是“捉”，從舞蹈的內(nèi)容來(lái)看，兩種形式表現(xiàn)的都是人民內(nèi)心對(duì)邪惡勢(shì)力的不滿(mǎn)、憎恨、反抗和斗爭(zhēng)。

按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣，《五鬼鬧判》從正月初一至十六，白天或者晚上都可以演出，并且能與其他民間舞蹈在一起游行或者據(jù)點(diǎn)表演。該舞除了表現(xiàn)百姓對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨以外，如今也多用來(lái)慶祝節(jié)日。

（作者簡(jiǎn)介：楊曉帆，女，本科，安陽(yáng)市群眾藝術(shù)館，中級(jí)，研究方向：舞蹈編導(dǎo)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）