董黎明 焦寶聰
摘要:創(chuàng)客教育作為提升公民核心素養(yǎng)的一種有效途徑,在價(jià)值取向、理論基礎(chǔ)、提出背景、內(nèi)容核心等方面兩者都具有高度的一致性。其本質(zhì)是在核心素養(yǎng)思想指導(dǎo)下,依托跨學(xué)科知識(shí)整合和工具熟練應(yīng)用,在創(chuàng)造過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。該文首先概述了創(chuàng)客教育的內(nèi)涵;然后通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育關(guān)系的探討,結(jié)合創(chuàng)客教育的實(shí)踐,提出基于核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標(biāo)和構(gòu)建一套創(chuàng)客教育實(shí)施路徑。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)客教育;教學(xué)路徑;教學(xué)設(shè)計(jì);核心素養(yǎng)
中圖分類號(hào):G434
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
為應(yīng)對(duì)21世紀(jì)“智能化”社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求,我國(guó)政府把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力的創(chuàng)新型人才作為國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略實(shí)施的重要基礎(chǔ)。同時(shí),為更好地應(yīng)對(duì)“信息化”帶來(lái)的“知識(shí)大爆炸”和人工智能發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的挑戰(zhàn),我國(guó)政府提出了中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)。創(chuàng)客教育作為提升公民核心素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑,隨著2015年創(chuàng)客一詞寫入“兩會(huì)”政府工作報(bào)告后,成為教育領(lǐng)域的研究的焦點(diǎn)。
一、創(chuàng)客教育內(nèi)涵
創(chuàng)客文化源于2009年11月美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在“創(chuàng)新教育(Educate to Innovate)”運(yùn)動(dòng)中的倡議“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)成為創(chuàng)造者,而不僅僅是消費(fèi)者”[1]。在世界各國(guó)相繼把創(chuàng)新作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的背景下,創(chuàng)客文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合,成為教育發(fā)展的必然。創(chuàng)客教育是以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ),把創(chuàng)客文化與教育相結(jié)合,倡導(dǎo)造物,鼓勵(lì)分享,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目學(xué)習(xí),培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的一種素質(zhì)教育[2]。在理論基礎(chǔ)上,整合了項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)教育、DIY理念、創(chuàng)新教育等教育理念;在層次上,包括個(gè)體、群體和社會(huì)三個(gè)層面的創(chuàng)客教育;在途徑上,包括創(chuàng)客教育空間的建設(shè)、發(fā)展各種創(chuàng)客教育項(xiàng)目、創(chuàng)新動(dòng)手技能訓(xùn)練等[3]。
(一)創(chuàng)客教育以“全人發(fā)展”作為最終目標(biāo)
“全人發(fā)展”源于馬克思提出的全面發(fā)展思想,以促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展和生命潛能自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)身體、精神、情感、想象力、創(chuàng)造力、多元綜合智能等整體和諧發(fā)展。創(chuàng)客教育是通過(guò)創(chuàng)造中學(xué)習(xí),在創(chuàng)造中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新素養(yǎng),即創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,促使學(xué)習(xí)者各方面能力協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)“全人發(fā)展”的目標(biāo)[4]。
(二)創(chuàng)客教育以創(chuàng)新思維發(fā)展為核心
創(chuàng)客教育是把青少年培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才的教育,即把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成具有創(chuàng)新素養(yǎng)的人才,其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提條件[5][6],創(chuàng)新思維是創(chuàng)客教育的核心追求[7]。正如美國(guó)心理學(xué)家Saracho指出創(chuàng)新思維并非固有的心理特質(zhì),是通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)踐產(chǎn)生的,從學(xué)校教育的角度而言,創(chuàng)新思維一方面需要保護(hù),另一方面需要教育培養(yǎng)[8]。創(chuàng)客教育就是通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計(jì),以學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維發(fā)展為核心,在制造或創(chuàng)造的過(guò)程中,以創(chuàng)新思維發(fā)展為核心,教育者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新素養(yǎng)充分提高的過(guò)程。
(三)創(chuàng)客教育以促進(jìn)創(chuàng)造為途徑
創(chuàng)造是依據(jù)一定的目的,運(yùn)用所有已知信息,產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特、有個(gè)人價(jià)值或社會(huì)意義的物質(zhì)產(chǎn)品的過(guò)程[9]??v觀人類的發(fā)展史,人類社會(huì)生存和發(fā)展唯一能依靠的就是自身不斷的創(chuàng)造。從創(chuàng)造的本質(zhì)出發(fā),創(chuàng)造可分為主干創(chuàng)造、延伸創(chuàng)造和聯(lián)姻創(chuàng)造[10]。主干創(chuàng)造指領(lǐng)域性發(fā)明或原理性的重大突破或技術(shù)上重大創(chuàng)造,如計(jì)算機(jī)、電動(dòng)機(jī)、激光技術(shù)等,這類創(chuàng)造需要“高”水平的創(chuàng)造者。延伸創(chuàng)造指對(duì)主干創(chuàng)造進(jìn)行延伸和擴(kuò)展的創(chuàng)造,如微機(jī)、調(diào)速電動(dòng)機(jī)、激光切割機(jī)等,這類發(fā)明需要在某專業(yè)領(lǐng)域非?!吧睢钡膭?chuàng)造者。聯(lián)姻創(chuàng)造指將一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的事物與其它領(lǐng)域事物進(jìn)行有機(jī)的組合或整合而產(chǎn)生的“新產(chǎn)品”,如把橡皮和鉛筆組合在一起就成了帶橡皮的鉛筆,這種創(chuàng)造是人人都可參與的,這與我們今天創(chuàng)客教育中萬(wàn)眾創(chuàng)新理念是一致的。因此,創(chuàng)客教育需以激發(fā)創(chuàng)造力為途徑,特別是通過(guò)延伸創(chuàng)造和聯(lián)嫻來(lái)創(chuàng)造“實(shí)體作品”,即“延伸造物”和“聯(lián)嫻造物”,促進(jìn)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力的提高。
(四)創(chuàng)客教育以跨學(xué)科整合與工具熟練應(yīng)用為基礎(chǔ)
一方面,由于創(chuàng)客教育是以促進(jìn)延伸創(chuàng)造和聯(lián)姻創(chuàng)造為途徑,特別是聯(lián)姻創(chuàng)造,其基礎(chǔ)就是跨學(xué)科或者說(shuō)是跨領(lǐng)域的整合,縱觀當(dāng)前創(chuàng)客們的作品,大部分都是通過(guò)移植方法(把-個(gè)物體的原理、功能、結(jié)構(gòu)或技術(shù)嫁接到另一個(gè)物體上創(chuàng)造出新的物體)和組合方法(將兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)立功能或意義的事物有機(jī)地整合在一起構(gòu)成有效的新的聯(lián)合體)。聯(lián)嫻創(chuàng)造中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造者一方面具備廣泛的各學(xué)科知識(shí),更強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的高效整合。這也正是信息時(shí)代人們解決問(wèn)題的基本途徑。因此,創(chuàng)客教育是一種依賴于跨學(xué)科知識(shí)整合、技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用水平、直接與社會(huì)創(chuàng)造與生產(chǎn)相關(guān)的教育方式[11]。創(chuàng)客教育的實(shí)施,需要整合多門學(xué)科知識(shí),特別是融合STEAM學(xué)科知識(shí)體系開展基于項(xiàng)目和基于問(wèn)題的教育[12]。創(chuàng)客教育是以實(shí)際問(wèn)題的解決為中心,利用多種學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題、在解決問(wèn)題的過(guò)程中,結(jié)合多學(xué)科知識(shí)提出新的創(chuàng)意,并進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)和制造。另一方面,工具特別是數(shù)字化工具熟練應(yīng)用,如3D打印機(jī)、三維掃描儀、激光切割、激光雕刻等體現(xiàn)當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代特征的創(chuàng)客工具的熟練應(yīng)用,對(duì)于創(chuàng)意的產(chǎn)生、創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)意的分享和創(chuàng)客的自信心都具有十分重要的作用。因此,對(duì)于跨學(xué)科文化知識(shí)的整體程度與數(shù)字化創(chuàng)客工具的熟練水平在一定程度上決定了創(chuàng)客作品的水平。
(五)創(chuàng)客教育以項(xiàng)目實(shí)施為驅(qū)動(dòng)
創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”和“創(chuàng)中學(xué)”,“做”和“創(chuàng)”需要有一定的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng),不能漫無(wú)邊際地“做”和“創(chuàng)”。創(chuàng)客教育需要以特定的項(xiàng)目或任務(wù)為驅(qū)動(dòng),使學(xué)習(xí)者在實(shí)施項(xiàng)目或完成任務(wù)過(guò)程中協(xié)作、交流和共享深化對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)和整合,提升動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力[13]。同時(shí)學(xué)習(xí)者也在項(xiàng)目或任務(wù)實(shí)施的過(guò)程中體會(huì)項(xiàng)目經(jīng)理或者工程師面對(duì)需求,綜合應(yīng)用已有知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作完成項(xiàng)目。
(六)創(chuàng)客教育以分享交流為動(dòng)力
“無(wú)分享,不創(chuàng)客”,創(chuàng)客教育鼓勵(lì)分享[14]。與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)不同,創(chuàng)客教育是一個(gè)產(chǎn)生創(chuàng)意并把創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,其結(jié)果必然是不同的,這就是分享和交流的基礎(chǔ)。通過(guò)分享和交流,創(chuàng)客們一方面加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)創(chuàng)意再生;另一方面也提升了創(chuàng)客創(chuàng)造自信心,激發(fā)創(chuàng)客再創(chuàng)造,為創(chuàng)客本身可持續(xù)發(fā)展提供了有效的動(dòng)力。
二、核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標(biāo)的構(gòu)建
(一)創(chuàng)客教育目標(biāo)概述
創(chuàng)客教育目標(biāo)是創(chuàng)客教育過(guò)程中培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),具有多維性、過(guò)程性和整體性三方面基本特點(diǎn)。西方主流學(xué)者普遍認(rèn)為創(chuàng)客教育目標(biāo)就是培養(yǎng)能利用各種技術(shù)和方法創(chuàng)造實(shí)物的人才。西方創(chuàng)客教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力中的“造物能力”,即“工匠精神”,而對(duì)于創(chuàng)客人才(創(chuàng)新人才的一類)必備的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及創(chuàng)客教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程有待進(jìn)一步研究,即缺乏目標(biāo)的多維性和過(guò)程性。我國(guó)學(xué)者借鑒西方創(chuàng)客教育的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)教育實(shí)際提出了一系列創(chuàng)客教育目標(biāo)。北京師范大學(xué)傅騫提出創(chuàng)客教育目標(biāo)由淺人深分為培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力、激發(fā)協(xié)同分享意愿和塑造健康人格三個(gè)遞進(jìn)階段,即“三階段目標(biāo)”[15]。“三階段目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客教育目標(biāo)中的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,即強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的多維性和過(guò)程性,但對(duì)創(chuàng)客目標(biāo)的具體內(nèi)涵及內(nèi)涵的關(guān)系有待進(jìn)一步探討,即缺乏整體性。北京師范大學(xué)李亦菲將創(chuàng)客的目標(biāo)分為基礎(chǔ)性目標(biāo)、工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)三個(gè)方面,以基礎(chǔ)性目標(biāo)為根基,起支撐作用,丁具性目標(biāo)為主體,起調(diào)節(jié)穩(wěn)定性作用,表現(xiàn)性目標(biāo)為核心,起平衡作用,三方面目標(biāo)共同配合,促進(jìn)學(xué)生綜合、全面發(fā)展。即“陀螺目標(biāo)模型”[16]?!巴勇菽繕?biāo)模型”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客教育目標(biāo)的內(nèi)涵及內(nèi)涵間的關(guān)系,即多維性和整體性,對(duì)其具體實(shí)現(xiàn)的過(guò)程有待進(jìn)一步探討,即過(guò)程性。創(chuàng)客教育目標(biāo)一方面需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客人才需要的各種素養(yǎng)(多維性),另一方面需要強(qiáng)調(diào)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程(過(guò)程性),最后需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客人才各素養(yǎng)的內(nèi)涵及內(nèi)涵的關(guān)系(整體性)。
(二)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)內(nèi)涵
核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[17],以學(xué)生全面發(fā)展為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn),各素養(yǎng)之間互相聯(lián)系、相互促進(jìn)和相互補(bǔ)充,基于不同的情境發(fā)揮整合作用[18]。其本質(zhì)是在討論培養(yǎng)人的價(jià)值取向,人的價(jià)值有生命的價(jià)值、社會(huì)生產(chǎn)的價(jià)值和社會(huì)生活的價(jià)值[19]?;谏鼉r(jià)值的元價(jià)值取向、基于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)值的工具性價(jià)值取向和基于社會(huì)生活的表現(xiàn)性價(jià)值取向三者緊密相連,組成了較為科學(xué)的教育價(jià)值三元分類體系[20]。核心素養(yǎng)中文化底蘊(yùn)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是元價(jià)值取向,即為實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值而需要具備的元價(jià)值核心素養(yǎng);科學(xué)精神與實(shí)踐創(chuàng)新是工具價(jià)值取向,即為社會(huì)生產(chǎn)而需要具備的工具價(jià)值核心素養(yǎng);健康生活與責(zé)任擔(dān)當(dāng)是表現(xiàn)性價(jià)值取向,即為社會(huì)生活消費(fèi)而需要具備的消費(fèi)性價(jià)值核心素養(yǎng)。通過(guò)個(gè)人努力來(lái)形成人文底蘊(yùn)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),通過(guò)生產(chǎn)積淀形成實(shí)踐創(chuàng)新和科學(xué)精神,通過(guò)社會(huì)生活與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和健康生活。綜上所述,核心素養(yǎng)是從必備品格和關(guān)鍵能力兩方面出發(fā),為促進(jìn)公民適應(yīng)終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)人的元價(jià)值、工具性價(jià)值和表現(xiàn)性價(jià)值為目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育目標(biāo)的相關(guān)性
從研究對(duì)象上來(lái)分析,核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育目標(biāo)有相同的研究對(duì)象,都是在研究培養(yǎng)人的價(jià)值取向;從思想理論基礎(chǔ)上分析,核心素養(yǎng)提出的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展,與創(chuàng)客教育的“全人”發(fā)展目標(biāo)有相同的思想理論基礎(chǔ),即馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想;從提出的背景上分析,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是以當(dāng)前我國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育為背景而提出的,創(chuàng)客教育是當(dāng)前素質(zhì)教育實(shí)施的一種途徑,創(chuàng)客教育也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑;從實(shí)施途徑上分析,核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的、是綜合性的,高于學(xué)科知識(shí),是對(duì)于知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合與超越[21],創(chuàng)客教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉與融合,重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科解決真實(shí)情境問(wèn)題的能力[22]。從具體內(nèi)容上分析,核心素養(yǎng)的核心是創(chuàng)新能力,核心素養(yǎng)中“科學(xué)精神、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力”與創(chuàng)客教育的內(nèi)容關(guān)系尤其密切[23];從隸屬關(guān)系上分析,核心素養(yǎng)是超越知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合體現(xiàn),是信息社會(huì)公民必備的必要、關(guān)鍵素養(yǎng)[24],對(duì)創(chuàng)客教育目標(biāo)的構(gòu)建具有基礎(chǔ)性和指導(dǎo)性作用。因此,基于核心素養(yǎng)視域研究創(chuàng)客教育目標(biāo)具有立論基礎(chǔ)。
(四)核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標(biāo)
基于核心素養(yǎng)的內(nèi)容、結(jié)合創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點(diǎn)、 “創(chuàng)客教育三階段目標(biāo)”和“陀螺目標(biāo)模型”,創(chuàng)客教育的目標(biāo)如圖1所示,應(yīng)以“全人發(fā)展”為最終目標(biāo),可以分為元價(jià)值性目標(biāo)、工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)三個(gè)維度,體現(xiàn)創(chuàng)客教育目標(biāo)的多維性。
1.元價(jià)值目標(biāo)
元價(jià)值目標(biāo)指向?qū)W習(xí)者生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn),指學(xué)習(xí)者通過(guò)“創(chuàng)客”教育提升人文底蘊(yùn)和自主學(xué)習(xí)能力,包括學(xué)科知識(shí)、文化素養(yǎng)、自主發(fā)展三方面。學(xué)科知識(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過(guò)程中各學(xué)科必備知識(shí),特別是STEM中各學(xué)科知識(shí),通過(guò)學(xué)科知識(shí)的整合,學(xué)習(xí)者掌握項(xiàng)目所需的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ);文化素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生能理解創(chuàng)客項(xiàng)目所涉及的人文領(lǐng)域的知識(shí),并能有效地利用人文領(lǐng)域的知識(shí)和技能來(lái)反思項(xiàng)目本身和項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程;自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)生在創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中能適應(yīng)項(xiàng)目環(huán)境,主動(dòng)且充分利用信息技術(shù)和T具.通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí),形成創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中所需要的自主發(fā)展能力。元價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的人文底蘊(yùn)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)兩方面。
2.工具性目標(biāo)
工具性目標(biāo)指向?qū)W習(xí)者社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn),指學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)“全人”的過(guò)程中必備的思維和能力,包括創(chuàng)新思維、學(xué)科整合、制造創(chuàng)造。創(chuàng)新思維指學(xué)習(xí)者在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,能打破思維定勢(shì)的影響,從不同方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法,并能產(chǎn)生具有價(jià)值的創(chuàng)新結(jié)果;學(xué)科整合指學(xué)習(xí)者在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中能以問(wèn)題為中心,整合解決問(wèn)題所需要的各門學(xué)科知識(shí)。制造和創(chuàng)造指學(xué)習(xí)者把創(chuàng)新思維的結(jié)果利用工具特別是數(shù)字化工具進(jìn)行創(chuàng)圖和創(chuàng)物的能力;工具性目標(biāo)體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新兩方面。
3.表現(xiàn)性目標(biāo)
表現(xiàn)性目標(biāo)指向?qū)W習(xí)者社會(huì)生活消費(fèi)的實(shí)現(xiàn),指學(xué)習(xí)者在身體與心理融合、知識(shí)與能力的整合、人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展方面的表現(xiàn)。主要包括創(chuàng)新意識(shí)、價(jià)值判斷、心理品質(zhì)和分享交流。創(chuàng)新意識(shí)指學(xué)習(xí)者在創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中或問(wèn)題解決過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)積極創(chuàng)新或創(chuàng)造的意向或愿望。價(jià)值判斷指學(xué)習(xí)者對(duì)創(chuàng)客項(xiàng)目本身、創(chuàng)客項(xiàng)目過(guò)程,從自我、自然和社會(huì)三個(gè)方面進(jìn)行價(jià)值判斷。心理品質(zhì)指創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中和項(xiàng)目結(jié)束后學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出的好奇心、自信心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。分享交流指學(xué)習(xí)者主動(dòng)、有效地在線上和線下利用合適的工具進(jìn)行成果的分享和交流,通過(guò)分享和交流,反思成果。表現(xiàn)性目標(biāo)體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)兩方面。
在創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的元認(rèn)識(shí)目標(biāo)是工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)形成的基礎(chǔ)。條件性目標(biāo)是元價(jià)值目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件與前提。表現(xiàn)性目標(biāo)是元價(jià)值目標(biāo)和工具性目標(biāo)發(fā)展的導(dǎo)向、動(dòng)力和結(jié)果。創(chuàng)客教育三維度目標(biāo)是統(tǒng)一的整體,相互依存,你中有我,我中有你的關(guān)系,就像一個(gè)長(zhǎng)方體中的長(zhǎng)寬高的關(guān)系,離開了任何一個(gè)維度,其它維度是無(wú)意義的,體現(xiàn)了創(chuàng)客教育目標(biāo)的整體性。在具體創(chuàng)客教育應(yīng)用中,可以把創(chuàng)客教育活動(dòng)由淺入深分為創(chuàng)客項(xiàng)目基礎(chǔ)奠定、創(chuàng)客能力發(fā)展和創(chuàng)客文化養(yǎng)成三個(gè)階段。第一階段創(chuàng)客項(xiàng)目基礎(chǔ)奠定教育是以發(fā)展學(xué)習(xí)者元價(jià)值目標(biāo)為重點(diǎn),通過(guò)線上和線下創(chuàng)客空間創(chuàng)客項(xiàng)目相關(guān)課程的學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)習(xí)者的學(xué)科知識(shí)和文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主發(fā)展。第二階段創(chuàng)客能力發(fā)展教育活動(dòng)以發(fā)展學(xué)習(xí)者工具性目標(biāo)為重點(diǎn),通過(guò)線下創(chuàng)客空間中的各種工具進(jìn)行創(chuàng)意、創(chuàng)圖、創(chuàng)物,發(fā)展學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維、學(xué)科整合、制造創(chuàng)造水平。第三階段創(chuàng)客文化養(yǎng)成教育活動(dòng)的重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)性目標(biāo),通過(guò)在線上和線下創(chuàng)客空間享受創(chuàng)新的快樂(lè)和對(duì)創(chuàng)新結(jié)果進(jìn)行推廣,發(fā)展學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識(shí)、價(jià)值判斷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和交流分享能力,促進(jìn)創(chuàng)客文化的形成。不同的創(chuàng)客項(xiàng)目在實(shí)施過(guò)程中,可以根據(jù)創(chuàng)客項(xiàng)目與學(xué)情特點(diǎn)選擇循序漸進(jìn)或跨越式前進(jìn),體現(xiàn)了創(chuàng)客教育目標(biāo)的過(guò)程性。
三、基于核心素養(yǎng)視域下的創(chuàng)客教育實(shí)施路徑
(一)創(chuàng)客教育設(shè)計(jì)路徑
任何一種教學(xué),前期科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)后續(xù)教學(xué)實(shí)施有效性的保障,創(chuàng)客教育作為一種以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目標(biāo)的教育活動(dòng),也需要在教學(xué)實(shí)施前進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。創(chuàng)客教育設(shè)計(jì)路徑圖如圖2所示。
1.項(xiàng)目選擇階段。在創(chuàng)客教育中項(xiàng)目選擇是為了讓學(xué)生在項(xiàng)目體驗(yàn)中產(chǎn)生創(chuàng)意,在一定的主題范圍內(nèi)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng),產(chǎn)生更多更好的創(chuàng)意。所有創(chuàng)客項(xiàng)目成功的創(chuàng)新源于對(duì)項(xiàng)目的精確選擇,項(xiàng)目選擇強(qiáng)調(diào)確定項(xiàng)目的可行性和必要性,因此當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目提出來(lái)后,需要從應(yīng)用因素、水平因素和條件因素三方面進(jìn)行分析和描述[25]。(1)應(yīng)用因素分析指對(duì)項(xiàng)目的結(jié)果應(yīng)用功能、應(yīng)用范圍、應(yīng)用場(chǎng)合、應(yīng)用條件和應(yīng)用前景進(jìn)行分析。(2)水平因素分析指對(duì)項(xiàng)目參與者的能力水平要求方面進(jìn)行分析;(3)條件因素分析指對(duì)項(xiàng)目所需要的各種工具條件、材料條件等方面進(jìn)行分析。(4)項(xiàng)目分析表填寫指以表格的方式從上述三方面對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)的描述。
2.項(xiàng)目分析階段。(1)項(xiàng)目目標(biāo)分析。創(chuàng)客教育項(xiàng)目目標(biāo)設(shè)定原則是以促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展為總目標(biāo),在分析時(shí)以具體目標(biāo)為載體,將總目標(biāo)具體化[26]。按元價(jià)值目標(biāo)、工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)三個(gè)維度展開;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在創(chuàng)新項(xiàng)目分階段完成中來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);以核心素養(yǎng)的發(fā)展為核心把各階層的目標(biāo)進(jìn)行有效整合。(2)項(xiàng)目?jī)?nèi)容分析。根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)選擇活動(dòng)內(nèi)容,并確定內(nèi)容間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。(3)項(xiàng)目對(duì)象分析。從動(dòng)機(jī)、需求和發(fā)展?fàn)顩r三方面分析參與項(xiàng)目的對(duì)象。(4)項(xiàng)目分析表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述分析的結(jié)果。
3.資源設(shè)計(jì)階段。(1)微課程設(shè)計(jì)。任何創(chuàng)意都是基于一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上而產(chǎn)生的[27],微課程由于其固有的內(nèi)容精簡(jiǎn)性、針對(duì)性,使用過(guò)程中有效地適應(yīng)當(dāng)前碎片化學(xué)習(xí)趨勢(shì),對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)生之前引導(dǎo)學(xué)生奠定知識(shí)基礎(chǔ)具有十分重要的作用。因此在創(chuàng)客教育活動(dòng)之前需要根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn),以項(xiàng)目的關(guān)鍵文化知識(shí)和項(xiàng)目需要工具使用方法為主題進(jìn)行微課程的設(shè)計(jì)[28]。(2)相關(guān)學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)。配合微課程內(nèi)容,設(shè)計(jì)其它形式的(如音頻、文本)學(xué)材。(3)資源的制作。根據(jù)微課程的設(shè)計(jì)和相關(guān)學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)方案,對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行錄制,并編輯和處理已錄制的視、音頻資源,如對(duì)音視頻剪輯、添加字幕和聲音濾噪等。(4)資源組織與呈現(xiàn)設(shè)計(jì)。一般包括兩方面內(nèi)容,一是對(duì)資源呈現(xiàn)的平臺(tái)和師生交互的平臺(tái)進(jìn)行選擇;另一方面是對(duì)各種資源綜合呈現(xiàn)的界面進(jìn)行設(shè)計(jì)。(5)自主學(xué)習(xí)單制作。為更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者活動(dòng)前自主學(xué)習(xí),需制作自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)單。
4.活動(dòng)設(shè)計(jì)階段。(1)活動(dòng)情境設(shè)計(jì)。活動(dòng)情境或者環(huán)境對(duì)創(chuàng)意的產(chǎn)生具有十分重要的作用。依據(jù)分析階段活動(dòng)內(nèi)容分析的結(jié)果,創(chuàng)建項(xiàng)目真實(shí)的情境或者虛擬項(xiàng)目情境,使學(xué)習(xí)者身臨其境的感覺(jué)。(2)活動(dòng)策略設(shè)計(jì)。創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者“做中學(xué)”和“創(chuàng)中學(xué)”,因此在活動(dòng)策略上一般會(huì)選擇隨機(jī)進(jìn)入式策略、支架式策略、示范一模仿策略、拋錨式策略等。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中依據(jù)具體活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容的特點(diǎn)靈活選擇和應(yīng)用。(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。即教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)和其安排進(jìn)程進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般包括準(zhǔn)備、創(chuàng)意、創(chuàng)圖、創(chuàng)物和分享五個(gè)階段。(4)活動(dòng)支持設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者活動(dòng)過(guò)程中需要的工具、材料和師生交互方式等方面設(shè)計(jì)。(5)活動(dòng)設(shè)計(jì)表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述分析設(shè)計(jì)的結(jié)果。
5.學(xué)生評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。根據(jù)活動(dòng)目標(biāo),結(jié)合元價(jià)值性目標(biāo)、工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo),學(xué)生評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)包括三方面。(1)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì):主要是針對(duì)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),主要從活動(dòng)參與度和活動(dòng)中的態(tài)度去設(shè)計(jì)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(2)結(jié)果性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì):對(duì)學(xué)生活動(dòng)之后,在元價(jià)值目標(biāo)、工具性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)三方面的綜合水平設(shè)計(jì)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)設(shè)計(jì):一般對(duì)于創(chuàng)客活動(dòng)中學(xué)生評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式包括分?jǐn)?shù)、等級(jí)和評(píng)語(yǔ)三部分;由學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)按一定的權(quán)重結(jié)合起來(lái)。(4)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述三方面設(shè)計(jì)的結(jié)果。
(二)創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑
在創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑中,準(zhǔn)備階段主要目標(biāo)是為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意、創(chuàng)物和創(chuàng)圖奠定文化基礎(chǔ)、提升工具使用水平和自主學(xué)習(xí)能力,以實(shí)現(xiàn)元價(jià)值性目標(biāo)為主體;創(chuàng)意、創(chuàng)圖和創(chuàng)物階段主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、社會(huì)參與能力,學(xué)科整合能力、制造與創(chuàng)造能力、探究能力,以實(shí)現(xiàn)工具性目標(biāo)為主體;分享階段是要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、合作分享交流、價(jià)值判斷、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng),以實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)性目標(biāo)為主體。由于創(chuàng)客教育三個(gè)維度的目標(biāo)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,每個(gè)應(yīng)用階段一方面實(shí)現(xiàn)本階段的主體目標(biāo),同時(shí)也促進(jìn)其它目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)“全人”發(fā)展目標(biāo)。創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑如下頁(yè)圖3所示。
1.準(zhǔn)備階段。任何創(chuàng)意是不可能憑空而生,正如斯滕伯格所說(shuō): “人類的新觀念不可能在對(duì)事物一無(wú)所知的情況下產(chǎn)生的,創(chuàng)造性思維是在觀念以被證明有用的方式進(jìn)行擴(kuò)展、修正、聯(lián)結(jié)時(shí)產(chǎn)生的”[29]。在進(jìn)行創(chuàng)客教育實(shí)踐中,前期與項(xiàng)目有關(guān)跨學(xué)科文化基礎(chǔ)知識(shí)的整合對(duì)于創(chuàng)意的產(chǎn)生是十分重要的。同時(shí),創(chuàng)意的產(chǎn)生也有賴于項(xiàng)目所涉及工具的熟練程度,創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的創(chuàng)圖、創(chuàng)物及分享水平,學(xué)生在活動(dòng)中的自信心都依賴于學(xué)生對(duì)工具的熟練水平。(1)項(xiàng)目基礎(chǔ)線上自主學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)單的引導(dǎo),活動(dòng)前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線自主學(xué)習(xí)項(xiàng)目中涉及的文化基礎(chǔ)知識(shí)微課程。(2)工具基礎(chǔ)線上自主學(xué)習(xí)。學(xué)生活動(dòng)前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線自主學(xué)習(xí)與項(xiàng)目相關(guān)的工具(包括實(shí)物工具和軟件工具)功能、結(jié)構(gòu)和使用方法,為后續(xù)活動(dòng)過(guò)程中提供基礎(chǔ)和安全保障。(3)工具使用關(guān)鍵環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。學(xué)生利用具體工具,在線下創(chuàng)客空間中,通過(guò)教師指導(dǎo),對(duì)工具使用過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在教師的示范下進(jìn)行模擬練習(xí),了解工具關(guān)鍵環(huán)節(jié)的原理和掌握T具關(guān)鍵環(huán)節(jié)使用方法。(4)工具熟練使用。學(xué)生通過(guò)完成具體小任務(wù),熟練項(xiàng)目相關(guān)工具的使用方法,如學(xué)生用3D One軟件+3D打印機(jī)完成一個(gè)普通茶杯的設(shè)計(jì)與制作。
2.創(chuàng)意階段。學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意的階段,是解決問(wèn)題的“意化”過(guò)程。(1)觀察指學(xué)生從對(duì)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系、顏色種類和區(qū)別、對(duì)象與背景的關(guān)系等方面進(jìn)行觀察,觀察的基本方法包括:靜視、行視(邊走邊看)、對(duì)象動(dòng)視、速視和統(tǒng)視(綜合運(yùn)用上面方法);(2)組合指從技術(shù)、作用、功能等方面出發(fā),把不同事物按互克(相互對(duì)立)原則或輔助(有輔助作用)原則進(jìn)行組合或嫁接,形成在能量、形狀、體積、重量、材料等方面匹配,且具有美感的新事物。(3)發(fā)問(wèn)指學(xué)習(xí)者針對(duì)上述觀察的結(jié)果或組合的結(jié)果,從功能、結(jié)構(gòu)、原理等方面多角度提出問(wèn)題;(4)猜想指學(xué)習(xí)者對(duì)發(fā)問(wèn)階段的問(wèn)題從多方面進(jìn)行猜測(cè),盡管大部分猜測(cè)實(shí)踐證明是不正確的,但對(duì)于創(chuàng)意的產(chǎn)生具有十分重要的作用。(5)構(gòu)思一般有三種,第一種是順向構(gòu)思法,即沿問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)到結(jié)果順向找一條解決問(wèn)題的路徑;第二種是逆向構(gòu)思法,即問(wèn)題的結(jié)果向問(wèn)題}}{發(fā)點(diǎn)方向?qū)で蠼鉀Q問(wèn)題的路徑;第三種是雙向構(gòu)思法,即把順向構(gòu)思和逆向構(gòu)思組合尋求解決問(wèn)題的路徑[30]。(6)交流指根據(jù)發(fā)問(wèn)階段的問(wèn)題,學(xué)習(xí)者通過(guò)小組交流,尋求解決問(wèn)題的方案。(7)拆解實(shí)驗(yàn)指對(duì)于上述問(wèn)題未找到合理的解決方案,則通過(guò)對(duì)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行拆解試錯(cuò)實(shí)驗(yàn)來(lái)找解決問(wèn)題的方案。學(xué)生的創(chuàng)意可能產(chǎn)生于上述的一個(gè)階段,也可能在上述幾個(gè)階段組合中產(chǎn)生。創(chuàng)意產(chǎn)生階段的成果體現(xiàn)于描述創(chuàng)意的方案,創(chuàng)意方案以團(tuán)隊(duì)共識(shí)而非完美為原則。
3.創(chuàng)圖階段。創(chuàng)圖即用圖樣來(lái)表達(dá)一個(gè)創(chuàng)意方案,達(dá)到“一圖勝千言”的效果,即設(shè)計(jì),解決問(wèn)題“形化”的過(guò)程。創(chuàng)意階段只是對(duì)解決問(wèn)題方案進(jìn)行文本的描述,是一個(gè)“霧里看花”的結(jié)果,創(chuàng)圖階段是用圖形化形式精確地對(duì)上階段“意化”的方案進(jìn)行“圖化”表達(dá),達(dá)到精確的“紙上談兵”。創(chuàng)圖的過(guò)程一方面對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行圖樣化精確繪制,另一方面用科學(xué)的原理來(lái)驗(yàn)證創(chuàng)意的科學(xué)性、實(shí)用性及可以性。因此,創(chuàng)圖是對(duì)創(chuàng)意的圖化精確實(shí)現(xiàn),是后續(xù)創(chuàng)物的輸入,起著承上啟下的作用。(l)綱要設(shè)計(jì)指對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的功能,技術(shù)參數(shù)等說(shuō)明。(2)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)指按一定的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范繪制出符合下一階段創(chuàng)物要求的施工圖。(3)構(gòu)造設(shè)計(jì)指描述各局部的結(jié)構(gòu)與整體結(jié)構(gòu)的組合關(guān)系、組合層次、組合要求、選用材料、部件尺寸和物品整體尺寸。(4)交互設(shè)計(jì)指以使用者良好體驗(yàn)為中心,設(shè)計(jì)使用者與產(chǎn)品的互動(dòng)的行為過(guò)程。(5)美學(xué)設(shè)計(jì)指從美學(xué)角度出發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外觀,包括形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合等。(6)性能描述指描述作品在一定條件下實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的或者規(guī)定用途的能力。主要包括功能特點(diǎn)和性能參數(shù)兩方面。
4.創(chuàng)物階段。對(duì)創(chuàng)圖階段的“圖化”結(jié)果進(jìn)行“物化”檢驗(yàn)的過(guò)程,如果創(chuàng)圖是一個(gè)精確的“紙上談兵”,那么“創(chuàng)物”就是一個(gè)實(shí)踐中“言而有物”的過(guò)程。創(chuàng)圖一方面是“圖化”的創(chuàng)意進(jìn)行“實(shí)物”化,對(duì)其功能進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證,另一方面,也是為產(chǎn)品優(yōu)化提供基礎(chǔ)。(1)原型制作:學(xué)生在線下創(chuàng)客空間中利用相關(guān)工具和材料,把創(chuàng)圖環(huán)節(jié)的結(jié)果“圖樣”制作出具有主體功能的模型(原型)。(2)原型測(cè)試:圖樣很難反映出實(shí)際可用性的問(wèn)題,只有通過(guò)原型測(cè)試才能精確地發(fā)現(xiàn)應(yīng)用中的問(wèn)題。原型測(cè)試就是原型制造人員利用創(chuàng)圖中圖樣相關(guān)參數(shù),在創(chuàng)客空間內(nèi)對(duì)原型進(jìn)行測(cè)試;如根據(jù)創(chuàng)圖中的性能描述來(lái)測(cè)試原型的功能特點(diǎn)和性能參數(shù)。(3)優(yōu)化設(shè)計(jì):原型本身就是一個(gè)是個(gè)迭代的過(guò)程,優(yōu)化設(shè)計(jì)即根據(jù)原型測(cè)試的結(jié)果,對(duì)模型的優(yōu)化。(4)用戶試用:對(duì)優(yōu)化后的原型最好的檢驗(yàn)是用戶的使用,用戶試用即在創(chuàng)客空間外,尋找項(xiàng)目相關(guān)用戶,對(duì)原型的真實(shí)使用,檢驗(yàn)原型的相關(guān)參數(shù),并匯總原型完善數(shù)據(jù)。(5)原型完善:根據(jù)用戶試用結(jié)果數(shù)據(jù),在創(chuàng)客空間內(nèi)利用相關(guān)工具和材料對(duì)原型再次完善。原型的完善主要方法:位置轉(zhuǎn)移法、方向調(diào)換法、分類解決法、化整為零法等。
5.分享階段。創(chuàng)客的一個(gè)根本特點(diǎn)就是分享,通過(guò)持續(xù)免費(fèi)的分享,如分享創(chuàng)意、設(shè)計(jì)過(guò)程、制作過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心得等,促進(jìn)作品的完善和新的創(chuàng)意任務(wù)產(chǎn)生。(1)文稿制作。把前面的所有文檔中精華部分、精彩經(jīng)驗(yàn)等,抽取出有創(chuàng)意和聽眾感興趣的內(nèi)容,設(shè)計(jì)成一般演示文稿或路演文稿。(2)發(fā)布交流:學(xué)生通過(guò)社交媒體、創(chuàng)客空間和主題活動(dòng)等途徑,發(fā)布創(chuàng)意產(chǎn)生、創(chuàng)圖和創(chuàng)物過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)以及原型等相關(guān)資料,與相關(guān)人員進(jìn)行交流。(3)評(píng)價(jià)再生:通過(guò)作品的發(fā)布交流,相關(guān)人員(包括分享者本人)對(duì)作品從創(chuàng)意的新穎性和實(shí)用性、設(shè)計(jì)制作水平、分享能力、創(chuàng)新作品四方面進(jìn)行評(píng)價(jià),以促進(jìn)作品進(jìn)一步完善和創(chuàng)客作品的再生。(4)眾籌推廣。眾籌指利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺(tái)如京東眾籌等籌集創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)需要的資金;推廣主要是通過(guò)各種渠道的宣傳和以實(shí)物展示來(lái)把產(chǎn)品推向用戶,使創(chuàng)意產(chǎn)生真正的價(jià)值。
四、結(jié)束語(yǔ)
在信息時(shí)代的今天,創(chuàng)客教育已不是培養(yǎng)精英的教育,是一種大眾化的教育,是對(duì)培養(yǎng)大眾創(chuàng)新精神和能力的教育。因此在創(chuàng)客教育目標(biāo)設(shè)定和創(chuàng)客項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中要體現(xiàn)教育的公平性,從發(fā)展核心素養(yǎng)出發(fā),一方面,強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因域而設(shè)創(chuàng)客教育目標(biāo),即強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生發(fā)展階段的特點(diǎn)和地域?qū)嶋H情況而設(shè)定創(chuàng)客教育目標(biāo);另一方面,在創(chuàng)客教育實(shí)施過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)根據(jù)地域?qū)嶋H情況,明確“要做什么”和“能做什么”,根據(jù)具體條件來(lái)進(jìn)行創(chuàng)客教育課程內(nèi)容建設(shè),利用一切可以利用的材料(變廢為寶)進(jìn)行創(chuàng)客教育課程設(shè)計(jì)。最后,需要充分利用信息技術(shù)手段,促進(jìn)創(chuàng)客教師專業(yè)發(fā)展和創(chuàng)客教育資源均衡發(fā)展。
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