孫冬冬 黃小芳

【摘要】中國藝術(shù)歌曲是聲樂演唱和學(xué)習(xí)中的重點與難點，其對演唱者的音準(zhǔn)、樂感、節(jié)奏以及藝術(shù)修養(yǎng)有極高的要求。中國藝術(shù)歌曲是優(yōu)美旋律、優(yōu)秀詩詞的結(jié)合體，在聲樂教學(xué)中不僅可以促進(jìn)學(xué)生的演唱技術(shù)，更加穩(wěn)固在演唱中的基本功，也能夠讓學(xué)生深刻地了解藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，更好地提升自己的音樂文化修養(yǎng)。因此，在高校聲樂教學(xué)中，我們要重視中國藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，讓中國藝術(shù)歌曲在聲樂學(xué)習(xí)中可以真正“物盡所用”。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲；聲樂演唱；高校教學(xué)

【中圖分類號】J613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、中國藝術(shù)歌曲在高等院校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

在聲樂學(xué)習(xí)和演唱中，中國藝術(shù)歌曲的演唱與情感的表達(dá)不同于演唱西方的歌劇，歌劇是戲劇與音樂的結(jié)合，有很強的故事性和人物帶入性，通過時間、人物、地點、內(nèi)容等推動我們演唱情緒的累積和爆發(fā)。而藝術(shù)歌曲的核心是詩意與樂情的結(jié)合，要求我們通過短短的幾句詩句就要表達(dá)出中國藝術(shù)歌曲的意境描繪，內(nèi)心情感的抒發(fā)，演唱藝術(shù)歌曲時對演唱者的樂感和音樂素養(yǎng)有著更高的要求。因此，在高校聲樂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍認(rèn)為演唱中國藝術(shù)歌曲具有較高的難度，對中國藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出不感興趣的狀態(tài)，成為冷門。并且，在中國藝術(shù)歌曲的教學(xué)和演唱中，缺乏對作品本身文化內(nèi)涵的理解，在其教學(xué)的過程中過于形式化，單方面地只追求演唱技巧，而忽略了中國藝術(shù)歌曲的文學(xué)價值和藝術(shù)美感，使中國藝術(shù)歌曲在高等聲樂教學(xué)中呈現(xiàn)曲高和寡的現(xiàn)象。

二、中國藝術(shù)歌曲在高等院校聲樂教學(xué)中的意義與價值

中國藝術(shù)歌曲是我國乃至世界音樂文化中的瑰寶，開啟了我國音樂前進(jìn)的新序幕，更應(yīng)該在高校聲樂教學(xué)中發(fā)揮重要的作用。中國藝術(shù)歌曲對演唱者的音準(zhǔn)、樂感、節(jié)奏以及藝術(shù)修養(yǎng)都有極高的要求，是聲樂演唱和學(xué)習(xí)中的重點與難點。

中國藝術(shù)歌曲是“詩”與“樂”的相互滲透和高度的融合，我國許多著名的作曲家都是含著對國家的熱愛、對人民的熱情和對我國優(yōu)秀文學(xué)詩詞的喜愛與欣賞進(jìn)行藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作。在作曲的過程中，汲取國外作曲的先進(jìn)技法，同時又融合我國民族的傳統(tǒng)音樂特點，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的具有中國民族特點的聲樂作品，為聲樂藝術(shù)的發(fā)展和學(xué)習(xí)提供豐富的養(yǎng)料。藝術(shù)歌曲通過獨特的文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)價值在不同風(fēng)格特點的歌曲中成為明珠，通過對歌曲韻味和內(nèi)涵的理解有助于提高聲樂演唱的技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。

近年來，我國堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀音樂，塑造文化強國。伴隨著中國音樂文化與世界音樂文化的密切交流與溝通，藝術(shù)歌曲的發(fā)展越來越受到關(guān)注與重視，凸顯其在聲樂教學(xué)中的意義價值及地位。

三、中國藝術(shù)歌曲在高等院校聲樂教學(xué)中的運用

（一）提高聲樂演唱技巧

在聲樂教學(xué)中，藝術(shù)歌曲可以促進(jìn)學(xué)生的演唱技術(shù)，更加穩(wěn)固演唱中的基本功。藝術(shù)歌曲的演唱對于聲音的控制力有著較高的要求，歌曲沒有大幅度的戲劇性變化和跌宕起伏的劇情發(fā)展，歌詞充滿了文學(xué)氣息，音樂內(nèi)涵的表達(dá)也相對柔和細(xì)膩，這就要求在演唱時氣息要更加平穩(wěn)和持久，保持聲音和氣息的連貫性，不能用力過猛追求音量上的大，聲音要保持細(xì)膩和圓潤，不能跳脫出歌曲的意境。對于不同類型的藝術(shù)歌曲也不能使用同一種音色來演唱，應(yīng)根據(jù)歌曲表達(dá)的意境與內(nèi)涵，借鑒如民族聲樂、戲曲等演唱技巧來演繹，例如歌曲《楓橋夜泊》《春曉》等古詩詞類藝術(shù)歌曲。通過學(xué)習(xí)中國藝術(shù)歌曲，可以大大提升在演唱中中文發(fā)音的咬字歸韻、詩詞中的韻律“十三轍”等。教師根據(jù)學(xué)生的特點選擇適合的曲目進(jìn)行培養(yǎng)，能更使學(xué)生通過學(xué)習(xí)提升自身演唱能力和技巧。

（二）提升音樂和文化修養(yǎng)

中國藝術(shù)歌曲是優(yōu)美旋律、優(yōu)秀詩詞的結(jié)合體，中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中不僅能讓學(xué)生深刻了解藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，也可以使學(xué)生更好地提升自己的音樂文化修養(yǎng)。

我國的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作大多數(shù)來自于唐詩宋詞元曲和中國近現(xiàn)代的詩歌、散文以及民間歌謠文化等，例如歌曲《我愛這土地》就是作曲家陸在易根據(jù)作家艾青的現(xiàn)代詩改編的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲，在學(xué)習(xí)中國藝術(shù)歌曲時不僅需要學(xué)生有一定的文化知識功底，而且也需要學(xué)生對中國文化背景的了解，這樣在演唱學(xué)習(xí)中才能夠體會到歌曲的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特征以及作曲家的思想內(nèi)涵。在聲樂教學(xué)中，藝術(shù)歌曲可以有效促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的提升。

（三）情感表達(dá)的提升

演繹一首作品時不僅是對歌曲作品的再現(xiàn)，更是表演者對作品的二度創(chuàng)作，演唱時內(nèi)心情感的表達(dá)。具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和對作品背景內(nèi)容的理解非常重要，在教學(xué)過程中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生體會歌曲創(chuàng)作的時代背景、歌詞內(nèi)容的表達(dá)、歌曲藝術(shù)特點。

中國藝術(shù)歌曲題材眾多，根據(jù)歌詞內(nèi)容的不同應(yīng)該對不同歌曲進(jìn)行適合的演繹。例如演唱《錦瑟》《楓橋夜泊》《釵頭鳳》等中國古詩詞藝術(shù)歌曲時，應(yīng)該首先理解詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵意境，根據(jù)古詩詞內(nèi)容和歌曲的旋律走向進(jìn)行演繹，表達(dá)出中國古詩詞的朦朧韻味，如山水畫一般的意境。例如演唱《瑪依拉》《在那銀色月光下》等根據(jù)少數(shù)民族民歌改編的藝術(shù)歌曲時，要根據(jù)歌曲的創(chuàng)作，了解其本民族的特點演繹出歌曲所表達(dá)的民族自豪感的情緒。

（四）增加歷史積淀和愛國情感

中國藝術(shù)歌曲中有一類歌曲散發(fā)著歷史性和時代特征。想要演唱好此類藝術(shù)歌曲就要對作品的歷史文化背景進(jìn)行充分了解。我國歷史悠久，根底深厚，中國藝術(shù)歌曲就是歷史長河的產(chǎn)物，在高等院校聲樂教學(xué)中運用藝術(shù)歌曲不但可以提高學(xué)生的演唱技巧，也能很好地使學(xué)生了解我國的悠久歷史，提升愛國情感。

例如，冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》中的藝術(shù)歌曲《黃河怨》，歌曲描述了我國受外部國家侵略，勞苦大眾生活在水深火熱中，一位失去親人，慘遭凌辱的婦女極度痛苦，走投無路的內(nèi)心情緒。歌曲想要表達(dá)出人民群眾的苦不堪言，只有奮起反抗才能獲得自由的強烈情感。又例如藝術(shù)歌曲《大江東去》，不僅表達(dá)出了對我國大好山河的贊美，同時也表達(dá)了作曲家對英雄人物的緬懷之情。因此，想要演繹好中國藝術(shù)歌曲，就要不斷地對歌曲進(jìn)行分析，這這個過程中不僅可以提升專業(yè)素養(yǎng)，更能讓學(xué)生了解歷史，強化愛國精神。

四、總結(jié)

綜上所述，中國藝術(shù)歌曲是我國音樂非常重要的財富。在高等院校聲樂學(xué)習(xí)中，中國藝術(shù)歌曲具有一定的實驗性、科研性、探索性，能有效地提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和聲樂演唱技巧。我們應(yīng)該加大對中國藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視，深入挖掘中國藝術(shù)歌曲的價值，促進(jìn)高等院校聲樂教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提升。

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作者簡介：孫冬冬（1979-），女，漢族，吉林長春，博士研究生，教授，研究方向：聲樂歌劇演唱教學(xué)。