【摘要】當(dāng)前的高校民族舞蹈教學(xué)中，因?yàn)榇嬖诙喾矫娴膯?wèn)題，教學(xué)效果并不如人意。我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，與民族舞蹈之間存在緊密聯(lián)系，兩者之間相輔相成，相互促進(jìn)。因此，可以融入民族的一些非常好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來(lái)提高民族舞蹈的教學(xué)效果。這不僅是進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是解決民族舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題，提高教學(xué)效果的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀民族文化；民族舞蹈，教學(xué)效果

【中圖分類(lèi)號(hào)】J618 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族人民的特有的寶貴精神資源，是各少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種共同的、較為穩(wěn)定的物質(zhì)與精神生活方式、價(jià)值觀與思想取向。而作為民族特有的民族舞蹈，也無(wú)疑傳遞著本民族特定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校藝術(shù)課程的民族舞蹈教學(xué)中，我們可以融入相應(yīng)民族的一些非常好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來(lái)提高民族舞蹈的教學(xué)效果。

一、當(dāng)前我國(guó)民族舞蹈教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

目前，我國(guó)許多高校都開(kāi)設(shè)有藝術(shù)學(xué)院，配置了民族舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，取得了一些成績(jī)，給人們帶來(lái)了美的享受。同時(shí)我們也看到，在現(xiàn)代舞蹈的沖擊下，民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量不盡如意，出現(xiàn)了系列問(wèn)題，面臨巨大挑戰(zhàn)。首先，學(xué)校對(duì)民族舞蹈教學(xué)的重視度不夠，日益被邊緣化。雖然開(kāi)設(shè)民族舞蹈教學(xué)的歷史較長(zhǎng)，但在開(kāi)課形式、課時(shí)設(shè)置上，民族舞蹈的教學(xué)明顯處于弱勢(shì)；其次，民族舞蹈教學(xué)忽視學(xué)生對(duì)民族舞蹈精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟，注重舞蹈技巧訓(xùn)練。民族舞蹈是人們生活情感積累的產(chǎn)物，給觀眾傳達(dá)舞者的主觀情感，背后往往蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)不同民族的性格特點(diǎn)和民俗風(fēng)情。但在實(shí)際的民族舞蹈教學(xué)中，我們往往偏重對(duì)學(xué)生舞蹈動(dòng)作的教學(xué)，學(xué)生對(duì)舞蹈內(nèi)在情感的并不了解；最后，缺乏系統(tǒng)的民族舞蹈理論教學(xué)，學(xué)生水平參差不齊，鑒賞能力低。目前我國(guó)高校民族舞蹈的理論教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，嚴(yán)重影響了舞蹈教學(xué)效果，影響了學(xué)生的鑒賞能力。

二、結(jié)合優(yōu)秀民族文化，提高民族舞蹈教學(xué)效果

優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是各民族人民的特有的寶貴精神資源，作為本民族特有的民族舞蹈，傳遞著本民族特定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二者之間存在著緊密的聯(lián)系。優(yōu)秀民族文化在民族舞蹈課程教學(xué)中的運(yùn)用，不僅是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要，也是解決當(dāng)前民族舞蹈教學(xué)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。

第一，優(yōu)秀民族文化在民族舞蹈課程教學(xué)中的運(yùn)用，有利于進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族優(yōu)秀文化是各少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種共同的、較為穩(wěn)定的物質(zhì)與精神生活方式、價(jià)值觀與思想取向。而作為本民族特有的民族舞蹈，也無(wú)疑傳遞著該民族特定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要大力保護(hù)和發(fā)展民族特色文化，除了通過(guò)立法保護(hù)、旅游宣傳等方式促進(jìn)外，將各種民族文化通過(guò)各種形式展現(xiàn)出來(lái)，就顯得尤為必要。而舞蹈藝術(shù)本來(lái)就是各民族文化的重要組成部分，承擔(dān)著展示、傳播民族文化的責(zé)任。對(duì)某個(gè)民族的印象，從最初的表象來(lái)看，基本都聚焦在幾種特定的形式上，比如飲食、服飾、歌舞、民居等。其中，歌舞顯然在展示民族文化上具有舉足輕重的地位。

第二，優(yōu)秀民族文化在民族舞蹈課程教學(xué)中的運(yùn)用，有利于豐富民族舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵。舞蹈藝術(shù)背后蘊(yùn)含的精神價(jià)值內(nèi)涵，才是舞蹈藝術(shù)的靈魂。如前所述，舞蹈藝術(shù)一定是傳遞著某種精神價(jià)值追求，如苗族蘆笙舞展示了苗、侗、布衣等民族不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)反抗的共患難思想，此后又融入了這些民族對(duì)美好生活的向往以及節(jié)日的喜慶氣氛等。土族的安昭舞則反映了土族對(duì)五谷豐登、人畜興旺的生活的向往，以及祈求吉祥如意的追求。壯族扁擔(dān)舞則體現(xiàn)了壯族人民熱愛(ài)勞動(dòng)，勤勞簡(jiǎn)樸以及積極向上的精神價(jià)值追求。蒙古族的安代舞，體現(xiàn)了蒙古人民團(tuán)結(jié)一致，與自然作斗爭(zhēng)的樂(lè)觀積極進(jìn)取精神。土家的擺手舞，反映了土家族人民在耕作之余，感謝上天饋贈(zèng)，希望五谷豐登的向往?？梢?jiàn)，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者們很自然就會(huì)將自己的思想價(jià)值觀念融入到舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式中去。如果我們將民族舞蹈中所蘊(yùn)含的精神價(jià)值追求展示出來(lái)，就等于給民族舞蹈藝術(shù)以靈魂，這將大大豐富民族舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵。

第三，優(yōu)秀民族文化在民族舞蹈課程教學(xué)中的運(yùn)用，有利于增進(jìn)民族舞蹈學(xué)習(xí)者的藝術(shù)領(lǐng)悟能力，提高鑒賞水平。民族舞蹈藝術(shù)的教學(xué)，最大的困難就是文化隔閡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)民族舞蹈的并非一定就是本民族學(xué)習(xí)者，不同的文化背景自然就會(huì)產(chǎn)生文化隔閡，使得難于理解該民族舞蹈背后所蘊(yùn)含的特殊民族文化。即便是本民族學(xué)習(xí)者，在今天各民族融合，各民族文化相互交融的背景下，也對(duì)本民族的原有文化知之甚少。所以很多的舞蹈學(xué)習(xí)者對(duì)某些民族舞蹈背后的精神內(nèi)核了解并不充分。優(yōu)秀民族文化在民族舞蹈課程教學(xué)中的運(yùn)用，很好地彌補(bǔ)了學(xué)生理論基礎(chǔ)的不足，將民族舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)含的本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂授課中進(jìn)行系統(tǒng)講授，讓學(xué)生理解舞蹈背后的精神蘊(yùn)含，無(wú)疑將大大提高舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)民族舞蹈的藝術(shù)領(lǐng)悟能力，提高其鑒賞水平。

三、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族舞蹈課程教學(xué)的路徑分析

結(jié)合優(yōu)秀民族文化 提高民族舞蹈教學(xué)效果，就要求從學(xué)校層面到課程組、教師都應(yīng)該重視民族舞蹈課程教學(xué)中融入民族優(yōu)秀文化的運(yùn)用。

第一，將民族優(yōu)秀文化納入民族舞蹈教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步突出民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在高校民族舞蹈藝術(shù)課程教學(xué)中的地位。大家知道，教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)內(nèi)容的指揮棒，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就決定了要有什么樣的教學(xué)內(nèi)容。如果在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中，僅僅只定位為民族舞蹈表演能力的培養(yǎng)，沒(méi)有設(shè)計(jì)或忽視了民族舞蹈教學(xué)中的精神價(jià)值追求，那么教學(xué)內(nèi)容肯定就是片面注重表演能力，對(duì)民族舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)含的精神價(jià)值內(nèi)涵肯定發(fā)掘不夠，對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族舞蹈藝術(shù)課程中的融入肯定也不夠。所以只有在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)了相關(guān)的功能，明確了相關(guān)的教育理念，才會(huì)在民族舞蹈教學(xué)課堂教學(xué)中融入、傳授相關(guān)的內(nèi)容。使得民族文化教學(xué)成為舞蹈藝術(shù)教學(xué)中必不可少的重要教學(xué)內(nèi)容。

第二，在民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容中，精心選編教學(xué)案例，融入民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，要選取了恰當(dāng)?shù)摹⒄_的案例與內(nèi)容，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，授課教師應(yīng)該選取一些典型性的民族舞蹈教學(xué)案例。如多選取一些地方特色的民間民族舞蹈或者廣為人知的民族舞蹈等作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中，不但是要精心準(zhǔn)備舞蹈的展示與表演能力方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，也應(yīng)該增加該民族舞蹈的知識(shí)背景，即該民族舞蹈反映的精神價(jià)值追求，特定的物質(zhì)與精神生活方式等，以便于教學(xué)中傳授給學(xué)生。相信學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)舞蹈技能培訓(xùn)的同時(shí)，又理解了該曲舞蹈所蘊(yùn)含的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)核與特定價(jià)值觀，那必將能更好的領(lǐng)會(huì)該曲舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)內(nèi)核。

第三，在考核方式上，要將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族舞蹈藝術(shù)課程考核的重要內(nèi)容之一。既然在教學(xué)目標(biāo)中增加了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，且在舞蹈教學(xué)中貫徹了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族舞蹈藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)理念，為了達(dá)到教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)目標(biāo)，那么在課程考核上必然需要有所體現(xiàn)，這樣才能確保教學(xué)效果。所以任課教師必須要在平時(shí)與期末考核上，增加民族舞蹈藝術(shù)課程中民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考核。這樣既能促進(jìn)學(xué)生民族舞蹈藝術(shù)表演能力的提高，也是發(fā)揮一種指標(biāo)與導(dǎo)向作用，凸顯了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容在高校民族舞蹈藝術(shù)教學(xué)中的重要性。

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作者簡(jiǎn)介：姚英姿（1972—），女，湖南新晃人，邵陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師，研究方向：舞蹈表演教學(xué)，劇目排練教學(xué)。