[摘 要]民族音樂是中華文化的主要載體之一，承載著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精神，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，隨著各種音樂形式的出現(xiàn)和流行，中國傳統(tǒng)民族音樂正在經(jīng)歷著巨大的考驗(yàn)。如何才能有效發(fā)揮中國傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)勢，持續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，是當(dāng)前值得深入探討的問題。在音樂人類學(xué)視角下，對中國民族音樂作了較為詳細(xì)和深入的分析。

[關(guān) 鍵 詞]音樂人類學(xué)；中國民族音樂；民族精神；融合

[中圖分類號]J60 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）03-0117-01

音樂人類學(xué)是音樂研究的一個(gè)重要分支，自20世紀(jì)初傳入我國，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展和完善，目前已經(jīng)逐漸趨于成熟，并且?guī)缀鹾w了所有的音樂研究領(lǐng)域。隨著音樂人類學(xué)研究的不斷深化，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出較強(qiáng)的本土化趨勢。而中國民族音樂是眾多音樂形式中的一個(gè)重要分支，是廣大勞動人民在長期的勞動過程中創(chuàng)造出的一種音樂形式，由于其蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，所以其逐漸成為傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。

一、音樂人類學(xué)的基本含義及其在中國的發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，音樂已經(jīng)成為人們精神文化生活的重要組成部分，對于陶冶人們的情操、提升人們的精神生活質(zhì)量具有非常積極的作用。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和完善，音樂已經(jīng)形成許多的類別，并且每個(gè)時(shí)代都有其各自的特點(diǎn)，可以說，一個(gè)時(shí)代的音樂形式就是這個(gè)時(shí)代鮮明的烙印[1]。音樂人類學(xué)就是在這樣的情況下逐漸形成的一個(gè)學(xué)科門類，其主要研究領(lǐng)域就是音樂的形成、發(fā)展及其在人類社會發(fā)展中的主要作用。中國民族音樂是音樂的主要形式之一，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)具備了一定的文化底蘊(yùn)，而不同民族的音樂又具有各自不同的特點(diǎn)。在研究中國民族音樂的過程中，利用音樂人類學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，對中國民族音樂進(jìn)行分析和對比，可以加深人們對于民族音樂的理解，同時(shí)通過與西方音樂的交流，可以給中國民族音樂帶來全新的發(fā)展思路，有利于其更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢。

我國是一個(gè)多民族融合的國家，并且每個(gè)民族都有其各自鮮明的特點(diǎn)和發(fā)展歷史。作為民族發(fā)展主要載體的民族音樂對于研究民族文化、發(fā)揚(yáng)民族文化精神，都具有十分積極的作用[2]。在國際化交流日趨頻繁的今天，中國民族音樂已經(jīng)成為西方國家了解中國傳統(tǒng)民族文化的一個(gè)重要窗口。因此，在研究民族音樂的過程中，一定要注重以音樂人類學(xué)為主要視角，研究民族音樂背后的人文歷史特點(diǎn)，從而加深對中國不同民族的了解，只有這樣才能更加科學(xué)和全面地了解中國傳統(tǒng)文化，了解中國民族文化的價(jià)值和發(fā)展歷史。同時(shí)，以音樂人類學(xué)的視角研究中國民族音樂，可以借鑒西方音樂的發(fā)展優(yōu)勢，促進(jìn)民族音樂更好地發(fā)展和完善，這對于促進(jìn)民族音樂整體發(fā)展也是非常關(guān)鍵的。

二、音樂人類學(xué)視角下的中國民族音樂

從一定意義上來講，音樂是民族文化的重要組成部分。正如前文所述，一個(gè)時(shí)代的音樂形式就是一個(gè)國家在這個(gè)時(shí)代發(fā)展的烙印，所以說，民族音樂是文化建設(shè)的重要組成部分，中國民族音樂更是如此。隨著國際化程度的不斷提升，國家間的交流日益頻繁，文化交流成為國家間交流的主要紐帶，因此中國民族音樂也有了全新的發(fā)展機(jī)遇。通過交流，世界各國的人們開始逐漸了解中國民族音樂，也正因如此，中國民族音樂也得以在世界范圍內(nèi)傳播[3]。伴隨著音樂人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展和完善，中國民族音樂也得到了更加全面和深入的闡釋。在世界文化交流的過程中，中國民族音樂不斷吸收其他國家音樂的優(yōu)勢，同時(shí)中國民族音樂也被其他國家的音樂所借鑒，從而實(shí)現(xiàn)了各個(gè)民族、各個(gè)國家間音樂的完美融合，這無形中提升了中西方文化的交流效率。

通過民族音樂，西方國家可以深入了解音樂背后的人文背景和文化特征，同時(shí)不同國家的人們也可以通過中國民族音樂感受中國傳統(tǒng)民族文化的魅力，從而加深對于中國的了解。可以說，中國民族音樂在交流過程中已經(jīng)成為一個(gè)重要的突破口，促使更多的人喜歡并了解中華傳統(tǒng)文化，這對于文化建設(shè)和發(fā)展是非常有利的[4]。在音樂人類學(xué)的視角下，中國民族音樂在國家交流過程中逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，并且通過不斷的融合發(fā)展，中國民族音樂文化的價(jià)值將在世界音樂文化發(fā)展中得到更好的展現(xiàn)。

綜上所述，中國民族音樂經(jīng)過不斷發(fā)展和完善，已經(jīng)具備了多元化的發(fā)展特征。音樂人類學(xué)給中國民族音樂研究帶來了一個(gè)全新的視角，通過與西方國家音樂的交流和融合，中國民族音樂得到更好的傳承和發(fā)展，并且得到了全世界的認(rèn)可。可以說，在音樂人類學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國民族音樂將得到更好的發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙書峰.跨界·區(qū)域·歷史·認(rèn)同：當(dāng)下中國民族音樂學(xué)研究的四個(gè)關(guān)鍵詞[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）：21-29.

[2]匡野.音樂人類學(xué)視野下的中國民族音樂研究[J].決策與信息（中旬刊），2015（2）：38.

[3]何巍.音樂人類學(xué)視野下的中國民族音樂研究[J].黑龍江民族叢刊，2015（2）：160-164.

[4]趙書峰.民族音樂學(xué)研究的后現(xiàn)代思維：基于中國少數(shù)民族音樂研究的反本質(zhì)主義思考[J].音樂研究，2017（4）：59-68.

作者簡介：張然（1988.2—），女，苗族，湖北來鳳人，碩士研究生，助教，研究方向：西方音樂史方向。