【摘要】在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利出現(xiàn)了一種新的派別的歌劇，最大的特點(diǎn)便是有了一種新的演唱方法——美聲唱法，該唱法自身便是具有一套獨(dú)特的訓(xùn)練系統(tǒng)。在上世紀(jì)時(shí)流傳至我國(guó)，對(duì)我國(guó)的聲樂教育產(chǎn)生了極大地影響。本文主要介紹了美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合分析，簡(jiǎn)介了現(xiàn)階段的教育現(xiàn)狀、高校聲樂教育教學(xué)關(guān)于美聲唱法的實(shí)際運(yùn)用、如何借鑒與融合美聲唱法，最后根據(jù)當(dāng)下的世界格局發(fā)表了自身看法。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；演唱、聲樂教學(xué)；借鑒與融合

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在具體的民族聲樂教學(xué)中不管是在技術(shù)上還是在理論上都對(duì)美聲唱法中的許多技藝進(jìn)行了融合和借鑒，美聲唱法不僅使聲樂教學(xué)理念在我國(guó)的一些思想觀念得到了極大的改變，在我國(guó)的高校音樂系聲樂教學(xué)過程中無(wú)論是在理論上還是在技術(shù)方面，對(duì)于美聲唱法或多或少都是有一些借鑒與融合的。在借鑒與融合的同時(shí)該唱法還使教師們的聲樂教學(xué)思想改變了許多，并且對(duì)于我國(guó)的聲樂教學(xué)研究與演唱表演技巧等諸多方面有較大影響現(xiàn)在眾多高校在進(jìn)行聲樂教學(xué)訓(xùn)練與演唱時(shí)都會(huì)融合、借鑒許多美聲唱法的技巧與發(fā)生原理，還對(duì)我國(guó)民族聲樂在教學(xué)科研理論以及教學(xué)演唱藝術(shù)等方面有著非常大的影響。

一、聲樂教育教學(xué)現(xiàn)狀

高校聲樂系統(tǒng)教學(xué)體系的廣泛開展，我國(guó)的理論研究方面也取得了不小的進(jìn)展?，F(xiàn)在隨著聲樂學(xué)科與其他學(xué)科的交叉研究，聲樂理論研究也得到了更快速地發(fā)展。多所高校的的學(xué)報(bào)、雜志等都有論文發(fā)表，研究的范圍也十分廣泛。

就目前狀況來(lái)看美聲唱法與高效的聲樂教學(xué)進(jìn)行了完美的融合，并且還能夠不斷地變換樣式風(fēng)格，將多姿多彩的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾，以不斷地發(fā)展與完善高校聲樂教學(xué)模式與方法。高校的聲樂教學(xué)方法大概分為三種：第一種是在學(xué)習(xí)聲樂時(shí)以美聲作為學(xué)習(xí)的主體，然后將民族獨(dú)特的演唱作品進(jìn)行兼顧表演；第二種是在演唱技巧上充分的借鑒美聲唱法，然而對(duì)于民歌演唱來(lái)說(shuō)演唱內(nèi)容才是最主要的；第三種也是最后一種方法，便是將美聲唱法與我們的本土唱法進(jìn)行中西結(jié)合即將外國(guó)作品結(jié)合我國(guó)的民歌進(jìn)行演唱。

現(xiàn)在美聲藝術(shù)和我國(guó)的民族文化在聲樂教育教學(xué)中得到了有效的融合，而且有多種多樣的藝術(shù)形式，進(jìn)一步豐富了我國(guó)的演唱體系。

二、聲樂教學(xué)實(shí)踐對(duì)美聲唱法的運(yùn)用

高校內(nèi)進(jìn)行實(shí)際的聲樂教學(xué)時(shí)可以看出對(duì)于美聲唱法的借鑒或多或少都是有一些的，這些都體現(xiàn)在高校的聲樂教學(xué)理念、演唱技巧的傳授以及聲樂與美聲唱法的教學(xué)理論研究上等多個(gè)方面。因?yàn)槊克咝Ｋ淌诘膫?cè)重點(diǎn)不同，所以便出現(xiàn)了在上述過程中的教學(xué)現(xiàn)狀的三種情況。我國(guó)高校音樂學(xué)科以及各界音樂人士對(duì)于美聲唱法也慢慢地接受并進(jìn)行推廣，在研究過程中發(fā)現(xiàn)美聲唱法與我國(guó)的傳統(tǒng)唱法有較多相同之處。研究者將二者進(jìn)行有效融合，這樣便對(duì)我國(guó)的聲樂教學(xué)有了一定的推動(dòng)作用。

三、演唱中對(duì)于美聲唱法的借鑒、融合

（一）氣息運(yùn)用方面

在我國(guó)高校老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂訓(xùn)練教學(xué)時(shí)一般都會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)深呼吸并保持橫膈膜，最后一步為控制住吸氣肌肉群、呼氣肌肉群讓其產(chǎn)生對(duì)抗壓縮地方法。這也是大多演唱者采取的慣用方法，可以使演唱者氣息穩(wěn)定且悠長(zhǎng)持久。在整個(gè)演唱過程中需要保證氣息具有一定的流動(dòng)性、發(fā)聲連貫且平穩(wěn)。這一種方法就是借鑒了美聲唱法中的方法。代表作品有《我住長(zhǎng)江頭》《思鄉(xiāng)》等。我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)“以氣息變化來(lái)傳遞情感”，大概意思就是在演唱過程中將歌詞進(jìn)行一定的“斷句”用這種方法來(lái)控制聲調(diào)和氣息的變化，這種方法更便于傳遞演唱?jiǎng)∧克氡磉_(dá)的的情感。在新創(chuàng)作的曲目中大多數(shù)采用了美聲唱法的花腔唱法。由此我們可以看出對(duì)于演唱技巧與氣息的掌握不同，所傳達(dá)的歌曲感情也是不一樣的。所以，在教學(xué)過程中學(xué)生要學(xué)會(huì)熟練地運(yùn)用氣息變換的技巧。

（二）引起腔體的共鳴

在民間唱法技術(shù)中有一種演唱技巧便是口腔共鳴技術(shù)，其掌握要點(diǎn)便是局部共鳴。高校教師在教學(xué)過程中將美聲唱法中的混合共鳴技術(shù)與口腔共鳴技術(shù)進(jìn)行了一定的融合與借鑒。演唱者在唱歌時(shí)將喉嚨張開，充分調(diào)動(dòng)口咽腔共鳴、胸腔共鳴、頭部共鳴這些局部共鳴的特性，保持腔體的大小和音色與所要演唱的歌曲相契合，這種方法不僅可以調(diào)節(jié)真假聲的使用比例，以此來(lái)表演出合適的音色，還能夠?qū)⑶楦猩收宫F(xiàn)得淋漓盡致，使得演唱的氛圍得到良好地渲染，最終達(dá)到滿意的舞臺(tái)效果。

（三）在咬字技術(shù)方面

在聲樂演唱過程中應(yīng)用以意大利的民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)的美聲唱法，通常會(huì)出現(xiàn)對(duì)于聲音通暢與咬字清晰這兩項(xiàng)較難達(dá)到有效的協(xié)調(diào)。在借鑒與融合了美聲唱法的技巧以后后，我國(guó)的高校聲樂教育教學(xué)學(xué)生演唱過程中出現(xiàn)了一種現(xiàn)象——咬字著力點(diǎn)偏后。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要為在外國(guó)意大利的語(yǔ)言系統(tǒng)中母音與子音之間的距離比較遠(yuǎn)，這和我國(guó)語(yǔ)言漢字的咬字習(xí)慣有著比較大的不同。這需要表演者在演唱過程中時(shí)刻提起軟腭，還要保證后咽壁立起來(lái)，這才能夠形成一個(gè)比較穩(wěn)定的咽腔。通常來(lái)講訓(xùn)練聲音時(shí)都會(huì)對(duì)意大利語(yǔ)言中的基礎(chǔ)原因充分的練習(xí)采用純母音混合的方式使純母音能夠與其他其他母音的色彩混合起來(lái)，這樣就可以使母音變圓。要流利地咬清楚其基本元音，對(duì)于聲音通暢有極大地幫助，還能很好的找到共鳴。在平時(shí)的具體訓(xùn)練中還應(yīng)積極地尋找聲音的高位置，這樣能夠很好地將聲音統(tǒng)一，這樣才能夠使唱法即圓潤(rùn)又連貫。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)演唱唱法的一大特點(diǎn)便是“以聲傳情”，所以教師在教學(xué)過程中要著重注意對(duì)于學(xué)生聲音的訓(xùn)練，吸取國(guó)外與國(guó)內(nèi)的教育精華，有效借鑒美聲唱法中的技藝與技巧，豐富我們的教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)體系。

現(xiàn)如今，世界的多元化發(fā)展正在逐漸蔓延，文化也呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)，在不斷地借鑒與融合過程中文化的發(fā)展越來(lái)越色彩繽紛。放眼望去這些不同的演唱技巧之間的借鑒與融合，但又都保留了自身的特點(diǎn)與重點(diǎn)，這也為當(dāng)前的文化融合提供了一定的參考。在聲樂教育的長(zhǎng)期發(fā)展過程中，美聲唱法與民族唱法已經(jīng)被許多演唱家借鑒與融合，并且在表演結(jié)束后受到了觀眾們的一致好評(píng)，有助于表演者的演唱水平的提高。目前，最重要的便是將優(yōu)秀的唱法技巧堅(jiān)持下去，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，多多借鑒與融合其他的優(yōu)秀唱法技巧，變?yōu)榧河?，發(fā)展成為我們自己獨(dú)特的唱法技巧。

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作者簡(jiǎn)介：王黎（1984—），女，漢族，遼寧鐵嶺人，碩士，助教，聲樂教學(xué)研究。