唐金權(quán)
摘 要: “互聯(lián)網(wǎng)+”時代,對學(xué)生要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想實(shí)際和成長特點(diǎn),深入研究學(xué)校德育工作的客觀規(guī)律,正視學(xué)校德育工作所面臨的困境,提出相應(yīng)的破解之道,才能卓有成效地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)際效果。
關(guān)鍵詞: 學(xué)校德育; 困境; 對策
中圖分類號: G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A 文章編號: 1671-2153(2018)01-0041-04
目前,“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)深入到社會生活的各個領(lǐng)域,正在與教育融合和交匯,深刻影響著傳統(tǒng)教育模式的轉(zhuǎn)型升級?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”,就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”,是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)大行其道的今天,各種不同的思潮相互交流和碰撞,人們的思想方式、生活方式和日常行為等各方面發(fā)生顯著的變化,人們的思想觀念和價值取向更加多元化,學(xué)生也受到了一定的影響和沖擊,這些都給學(xué)校德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
應(yīng)當(dāng)清醒地看到,一些傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作的工作方法和思維方式已經(jīng)不適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的發(fā)展,學(xué)校德育工作領(lǐng)域存在著一些亟待改善的簿弱環(huán)節(jié)。因此,探索符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特征的學(xué)校德育工作模式,成為時代發(fā)展的必然要求。我們要結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展,改造舊的德育手段與形式,開辟學(xué)校德育工作的新的空間和陣地。
多年來,學(xué)校德育工作一直擔(dān)負(fù)著學(xué)生的思想政治教育的重要使命,同時又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代對學(xué)校的知識學(xué)習(xí)和文化傳播的中心地位提出了挑戰(zhàn),學(xué)校德育工作也相應(yīng)地受到了沖擊,面臨一些不可忽視的困境。
目前的德育課教學(xué)中存在著教學(xué)過程被動化、教學(xué)形式陳舊化、教學(xué)方法低效化等一系列問題,將德育課當(dāng)作知識來傳授,很難真正促進(jìn)學(xué)生在知情意行各個方面產(chǎn)生積極的作用,很難引發(fā)學(xué)生的共鳴,不能適應(yīng)新形勢下學(xué)校德育工作的需要。傳統(tǒng)的德育課要求學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)具有理想主義色彩,較少地考慮學(xué)生的接受能力和踐行能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活背景和道德水平,德育目標(biāo)因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)社會的情況出現(xiàn)了相互背離的現(xiàn)象而成為“海市蜃樓”?!皩W(xué)校教育在國家的政治和經(jīng)濟(jì)兩種強(qiáng)勢導(dǎo)向和控制中被功利化了,道德教育實(shí)際上被邊緣化了,以致于學(xué)校德育患了兩種病:形式主義和虛無主義。學(xué)校德育工作形式上依然進(jìn)行,而實(shí)際上是為完成德育課本的教學(xué)任務(wù)而教,不是為促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展而教?!盵1]傳統(tǒng)的德育課的灌輸教育方法顯得過于單調(diào),德育課成為知識教育和應(yīng)試教育的課程,學(xué)生死記硬背一些理論知識,難以產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的道德認(rèn)知與道德自覺,知行割裂的問題比較嚴(yán)重。
部分德育教師的整體素質(zhì)和教學(xué)水平有待提高?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,德育教師即使擁有豐富的理論知識和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也不一定就能發(fā)揮顯著的優(yōu)勢,時代要求德育教師必須改變傳統(tǒng)德育觀念,熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),妥善解決德育教師隊(duì)伍存在著知識結(jié)構(gòu)不合理、業(yè)務(wù)水平較低等問題,才能更有針對性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。另外,個別德育教師自身的思想道德與為人師表的標(biāo)準(zhǔn)差距較大,教育方法簡單,簡單訓(xùn)斥甚至諷刺挖苦學(xué)生,容易使得既具有開放思維、又處于青春叛逆期的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,不能給學(xué)生起到很好的思想引導(dǎo)作用。
一些學(xué)生認(rèn)為德育沒有什么實(shí)際作用,對中國國情和社會缺乏深刻了解,對改革開放中存在的問題缺乏理性思考。面對同時兼?zhèn)溟_放性、交互性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺,許多不實(shí)和有害的網(wǎng)絡(luò)信息在博取大眾的眼球,真實(shí)與虛假的輿論交織在一起,多元價值影響著學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀,學(xué)生面對良莠莫辨的現(xiàn)實(shí)世界很難清晰辨別,對學(xué)生思想的健康發(fā)展帶來相當(dāng)不利的影響。近年來,不健康的文藝影視作品和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播,西方腐朽的思想文化和價值觀念也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播,對審美觀尚未完全形成的學(xué)生具有很強(qiáng)的腐蝕性,使一些學(xué)生產(chǎn)生審美趣味和審美心理的誤區(qū),對現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)世界中的美丑不能很好地分辨,長此以往,會使他們的人生觀、世界觀和價值觀發(fā)生偏移,學(xué)生的思想品德難以真正得到提升,這種局面急需通過加強(qiáng)美育的方式來加以矯正。
一些家長的教育觀念陳舊,缺乏心理學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)方面的專業(yè)知識,重視智力因素而忽視非智力因素,把教育重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)成績方面,忽視了對孩子精神世界的關(guān)注,忽視了教孩子如何做人、如何與他人相處。個別家長甚至對孩子的問題包辦代替,使孩子缺乏自我生活能力,造成孩子的不良習(xí)氣和人格。
目前,全社會共同關(guān)心和支持學(xué)校德育工作的良好氛圍尚未完全形成。社會各界在德育工作方面還沒有形成強(qiáng)大的合力,缺乏組織和協(xié)調(diào)。伴隨著社會的經(jīng)濟(jì)成分和利益關(guān)系日益多樣化,一些領(lǐng)域道德失范現(xiàn)象有所蔓延,一些丑惡現(xiàn)象和思想糟粕沉渣泛起,這些社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的不良現(xiàn)象一定程度上消解了學(xué)校德育工作的作用。被當(dāng)作“救火車”和“消防隊(duì)”來使用的學(xué)校德育工作只是在追求眼前的短期效果,實(shí)際上卻很難收到良好的實(shí)際效果。學(xué)生在學(xué)校接受正面的“高大上”的德育教育,很少涉及現(xiàn)實(shí)生活中的一些不良現(xiàn)象,脫離了學(xué)生的真實(shí)生活和生活體驗(yàn),等學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)入社會接觸到的卻是物欲橫流、道德滑坡的消極現(xiàn)象,思想上難免產(chǎn)生困惑和迷茫,給學(xué)生的成長成才帶來不可忽視的負(fù)面影響。
(一)高度重視學(xué)校德育工作
學(xué)校德育工作的目標(biāo)是,“它既包含人對日常化生活目標(biāo)的辨析,也包括人對終極價值的追尋;既包括個體人格自由而全面的發(fā)展,也包括其個性最大限度地融入社會,被社會認(rèn)同和接納以構(gòu)建一個由無數(shù)品格優(yōu)秀、個性完善的個體構(gòu)成的和諧社會?!盵2]
各級黨委和政府必須把學(xué)校德育工作擺在首要位置,把加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作作為一項(xiàng)事關(guān)全局的戰(zhàn)略任務(wù),經(jīng)常了解學(xué)校德育工作情況,經(jīng)常研究學(xué)校德育工作問題,在人財(cái)物等方面創(chuàng)造條件,切實(shí)解決學(xué)校德育工作中存在的實(shí)際困難。
建立健全學(xué)校德育工作考核機(jī)制,把對學(xué)校德育工作的考核作為學(xué)校辦學(xué)水平評價的重要內(nèi)容,并且納入學(xué)校辦學(xué)水平評估指標(biāo)體系。建立學(xué)校德育工作表彰獎勵制度,做好德育工作先進(jìn)集體、優(yōu)秀德育教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀德育工作者的評選和表彰,不斷激發(fā)學(xué)校德育工作的活力。
(二)提升德育教師的水平
“學(xué)高為師,身正為范”。教師是學(xué)生成長成才的引路人,德育教師更是應(yīng)當(dāng)具備較高的思想政治素養(yǎng)、堅(jiān)定的社會主義信念、高度的事業(yè)心和責(zé)任感。因此,德育教師需要認(rèn)識“互聯(lián)網(wǎng)+”時代給學(xué)校德育工作帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),不斷提高自身的素質(zhì),加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科知識的學(xué)習(xí),提高運(yùn)用電化教育、多媒體教學(xué)技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)手段的能力,掌握科學(xué)的認(rèn)識方法和分析方法,充實(shí)和豐富德育教學(xué)的內(nèi)涵和外延。
提高德育教學(xué)的吸引力和說服力,關(guān)鍵在于能否從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),尊重學(xué)生個性特征、生活體驗(yàn)和心理情感,指導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)生活、人際交往等方面的問題。德育教師應(yīng)當(dāng)平等地對待學(xué)生,用人性關(guān)懷和親情教育來感化學(xué)生,尊重學(xué)生發(fā)表的獨(dú)立見解,以理服人而不是以權(quán)威自居拿話語霸權(quán)壓服學(xué)生。在具體的教學(xué)過程中,“思想教育不能從理論到理論,從概念到概念,自我封閉,自我循環(huán),把思想教育搞成脫離實(shí)際的概念堆砌,搞成照本宣科的刻板說教。要從實(shí)踐破題,用實(shí)踐立論,拿實(shí)踐論證。實(shí)踐最有說服力,事實(shí)是最硬的道理。要善于用客觀事實(shí)說話,用典型案例說話,用切身感受說話,把抽象變形象,把概念變事實(shí)。”[3]
德育教育不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。在學(xué)生的日常生活中,我們不難發(fā)現(xiàn),“停留于簡單化、隨意化和平庸化的生活化德育,漠視道德所應(yīng)有的超越性,它在回避現(xiàn)時代精神生活矛盾的同時,也回避了學(xué)生個體內(nèi)在的精神性矛盾,這不但無助于培養(yǎng)學(xué)生自主的道德意識,更是德育在其理應(yīng)堅(jiān)守的精神陣地的潰退?!盵4]“德育工作應(yīng)回歸世俗化,生活德育、活動德育、體驗(yàn)德育毫無疑問應(yīng)擺上德育工作的重要議事日程,成為學(xué)校德育工作的主旋律,并以此改變德育工作的說教化傾向?!盵5]德育教師要打破強(qiáng)制灌輸、以知代行的傳統(tǒng)德育教學(xué)模式,結(jié)合日常生活,構(gòu)建知行合一的德育體系,有意識地給學(xué)生多創(chuàng)設(shè)道德教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在社會生活過程中實(shí)踐德育目標(biāo)和德育要求,引導(dǎo)學(xué)生對已有的道德觀念進(jìn)行梳理和反思,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會改革、探究人生的意義、領(lǐng)悟道德的深意,讓學(xué)生在社會生活中逐步地養(yǎng)成良好的道德情感和道德習(xí)慣。教師要結(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生正視一些社會消極現(xiàn)象,不為社會上紛亂的現(xiàn)象所迷惑,幫助學(xué)生增強(qiáng)判斷是非觀念的能力,正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定學(xué)生走中國特色社會主義道路的信念。
德育教師要重視學(xué)生的非智力因素的主導(dǎo)作用,更多地關(guān)注學(xué)生的精神世界、健全人格的建構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力和道德免疫能力,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神、團(tuán)結(jié)合作的作風(fēng)和適應(yīng)社會的能力。德育教師要積極采用多樣化的教學(xué)手段,改變德育課形式單一、內(nèi)容枯燥的局面,比如經(jīng)常播放充滿正能量的電影和紀(jì)錄片,可以激發(fā)學(xué)生愛祖國愛人民的樸素情感,這樣做比對學(xué)生進(jìn)行單純的理論灌輸?shù)男Ч谩?/p>
(三)創(chuàng)新學(xué)校德育工作
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化,學(xué)校德育工作也應(yīng)當(dāng)增加中國夢、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、網(wǎng)絡(luò)道德、海洋資源保護(hù)意識、低碳環(huán)保意識、創(chuàng)新意識等新的內(nèi)容,使德育教學(xué)的內(nèi)容更加符合時代發(fā)展的需要。
學(xué)校要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會調(diào)查、公益勞動、志愿者服務(wù)等多種形式的社會實(shí)踐活動,增加他們的社會經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動中鍛煉成長,提高自己的道德認(rèn)識,引導(dǎo)他們走向社會和了解社會,糾正學(xué)生對社會的錯誤認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注和思考國家的前途命運(yùn)。組織學(xué)生開展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽和征文比賽等活動,讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶。以勞動節(jié)、國慶節(jié)、五四運(yùn)動等重大節(jié)日或重要事件等為契機(jī),開展專題教育活動。充分利用博物館、圖書館、科學(xué)館、美術(shù)館和愛國主義教育基地等資源,教育學(xué)生正確認(rèn)識我國國情,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和綜合能力。組織學(xué)生觀看愛國主義影視作品,閱讀中華傳統(tǒng)美德方面的讀物,使學(xué)生既具有強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自信心,又善于學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化。
營造良好的校園環(huán)境。校園環(huán)境是教育教學(xué)活動的載體,努力改善和優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,探究班級建設(shè)和社團(tuán)建設(shè)的新方式,在校園內(nèi)開辟政治學(xué)習(xí)、法制宣傳、心理健康、安全教育等專欄,引導(dǎo)學(xué)生參與健康向上的課余生活,創(chuàng)設(shè)和諧健康的校園人文環(huán)境,有利于學(xué)生良好的審美情趣和行為習(xí)慣的形成。
對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。如今,許多學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大,存在不同程度的心理問題,甚至出現(xiàn)偏執(zhí)焦慮之類的心理障礙。通過開設(shè)心理健康課、心理咨詢輔導(dǎo)等方式,對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理聊天室建設(shè),對學(xué)生遇到的心理困惑進(jìn)行疏導(dǎo),幫助學(xué)生妥善解決自身的心理問題。
通過加強(qiáng)美育來促進(jìn)德育。美育在學(xué)校教育中具有獨(dú)特的地位,它將飽含道德內(nèi)涵的事物通過審美形象表現(xiàn)出來,使學(xué)生的心靈得到啟迪和深化。美育能給人們帶來正確的價值判斷原則和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校通過開設(shè)美育課程,運(yùn)用美育手段激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感,對學(xué)生中的不良審美問題展開討論,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識、審美能力和審美創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力和理解力,提高學(xué)生的文化品位和文化修養(yǎng),讓學(xué)生在審美的過程中受到啟迪和教育。
(四)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+德育”的德育工作模式
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,關(guān)起門來搞學(xué)校德育工作的時代已經(jīng)過去了,如果學(xué)校德育工作不能適時而變,照抄照搬過去的手段和方法,就不能達(dá)到理想的效果。學(xué)校德育工作必須與網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的發(fā)展特征相融通,順應(yīng)微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展趨勢,建立網(wǎng)絡(luò)與德育相結(jié)合的有效模式,探究學(xué)校德育工作新的模式。
隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展,德育課的教學(xué)目標(biāo)也要隨著時代的變化而變化,要改變原有的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和教師的引導(dǎo)作用,形成一套獨(dú)特的教學(xué)方法,有效提高德育課的吸引力和感染力,真正發(fā)揮德育課對學(xué)生行為養(yǎng)成和成長成才的促進(jìn)作用。德育教師要以學(xué)生精神世界的構(gòu)建為中心,不斷增強(qiáng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源,積極探索利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)校德育工作的新思路,了解學(xué)生思想動態(tài)和心理動向,幫助學(xué)生提高對現(xiàn)實(shí)問題的分析鑒別能力,使德育教育內(nèi)容更加生動,使學(xué)生更加樂于接受?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件等傳統(tǒng)的德育教學(xué)資源可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行融合,通過共享的網(wǎng)絡(luò)資源方式,以慕課、微課、精品課程等形式呈現(xiàn)出來,在網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)使用和傳播,讓學(xué)生擺脫單調(diào)呆板的學(xué)習(xí)方式,可以增加德育課的信息量和擴(kuò)展學(xué)生的視野。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上聆聽外校知名專家的授課、請教學(xué)習(xí)問題,從而最大化地實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)德育教學(xué)資源的共享。
學(xué)校德育工作要了解網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)在育人中的重要作用,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題,引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)信息資源,引導(dǎo)學(xué)生合理使用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和抵制各種不良網(wǎng)絡(luò)信息,使學(xué)生能在多元的價值觀念中保持辨別能力。學(xué)校德育工作要善于利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)生道德文化的重組與建設(shè),開辟符合學(xué)生實(shí)際需要的網(wǎng)絡(luò)德育渠道,通過咨詢答疑、在線討論等方式,通過設(shè)立德育工作網(wǎng)頁,建立與學(xué)生進(jìn)行平等對話的平臺,通過網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件與德育教育內(nèi)容相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生就德育問題展開討論和交流,促進(jìn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的形成,不斷提升學(xué)校德育工作的質(zhì)量和水平。
(五)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會結(jié)合的德育工作協(xié)作體系
學(xué)校德育工作的功能和作用是有邊界的,也不是學(xué)校獨(dú)家所能完全解決的問題。學(xué)校德育工作是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程,迫切需要整合社會各方面的力量,學(xué)校、家庭和社會要協(xié)調(diào)一致,緊密配合,形成德育工作的合力。
共青團(tuán)、婦聯(lián)、街道社區(qū)等組織密切配合,青少年宮、青少年活動中心、校外德育輔導(dǎo)員、關(guān)心下一代協(xié)會等組織和社會團(tuán)體,也應(yīng)當(dāng)積極助力學(xué)校德育工作。宣傳文化、新聞出版和廣播影視等相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)明確職責(zé),根據(jù)各自擔(dān)負(fù)的職責(zé)和任務(wù),牢牢掌握輿論的主動權(quán)和正確導(dǎo)向,堅(jiān)決凈化文化市場和取締非法出版物,多出版一些適合學(xué)生身心健康發(fā)展的書籍、文學(xué)作品和影視作品。
堅(jiān)持家長會制度和家訪制度。家長的言行舉止對孩子的影響巨大,而且是潛移默化的。家長應(yīng)當(dāng)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,也應(yīng)當(dāng)對孩子的思想道德品質(zhì)提出較高的要求。學(xué)校要經(jīng)常與家長溝通和交流,讓家長充分了解學(xué)校和學(xué)生,向家長介紹學(xué)生基本情況、學(xué)校對學(xué)生和家長的要求。開辦家長學(xué)校,給家長當(dāng)好家庭教育的參謀,針對家庭教育中出現(xiàn)的問題,系統(tǒng)地向家長介紹家庭教育的基本知識,與家長一起探討教育方法,幫助家長轉(zhuǎn)變落后的教育觀念和教育方法,使家長能夠采用恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄谓逃⒆樱岣呒议L的教育水平。另外,可以對家長進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識技能的培訓(xùn),指導(dǎo)家長如何引導(dǎo)孩子正確上網(wǎng),這一方面可以了解和監(jiān)督孩子使用電腦的情況,另一方面也可以建立學(xué)校與家長聯(lián)系的微信群,利用網(wǎng)絡(luò)新媒體就孩子的教育問題及時進(jìn)行溝通,使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。
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寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2018年1期