黃爍玲

【摘要】音樂，是一門聲音的藝術(shù)。是由不同音色、音高、時值與強(qiáng)弱等樂音組合而成的動聽旋律。欣賞音樂與音樂審美之間有著密不可分的聯(lián)系。音樂審美是一種以對音樂感知、體驗及審美的評價為基本的意識活動。正如人類的意識是以客觀存在為前提一樣，音樂審美意識作為人類意識的一種特殊存在形式，也是作為審美對象的音樂美的存在為前提。而如何感受到音樂的美，來自于人們對音樂的欣賞，從學(xué)會欣賞到懂得審美。本文將從欣賞音樂的幾個方面來淺談如何通過學(xué)習(xí)欣賞音樂、發(fā)現(xiàn)和體會音樂的美，來提高自身的音樂審美能力。

【關(guān)鍵詞】欣賞音樂；音樂審美；能力

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

審美，體現(xiàn)了一個人的品味和修養(yǎng)，往往是人從學(xué)習(xí)生活中不斷涉獵、不斷積累所形成的對現(xiàn)實生活中事物的美的評判。而音樂審美，是廣大音樂愛好者、學(xué)習(xí)者以及想要成為有一定音樂修養(yǎng)和成就的人所要學(xué)習(xí)的。音樂與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系主要建立在唯物主義反映論的基礎(chǔ)上，唯物主義反映論中認(rèn)為現(xiàn)實生活中所產(chǎn)生的聲音、景象，大多數(shù)是一個由物與物之間相互作用并產(chǎn)生，留下痕跡的過程，音樂就是在這個過程中產(chǎn)生的。而音樂審美能力就是在積累音樂審美經(jīng)驗的過程中逐步形成的，所謂的音樂審美經(jīng)驗則來源于平常欣賞音樂所帶來的一系列的積累。欣賞音樂美一般從視覺、聽覺、觸覺、感情、與他人探討學(xué)習(xí)等方面入手，從這過程去發(fā)現(xiàn)、欣賞、吸收、并創(chuàng)造音樂的美。并從關(guān)注音樂是否動聽悅耳到學(xué)會對音樂藝術(shù)的欣賞和享受，逐步培養(yǎng)和提高自身的音樂審美能力，不斷地自我完善。

一、善于聆聽

欣賞音樂離不開一雙能夠聽懂音樂的耳朵，耳朵是至關(guān)重要的欣賞載體。聆聽，便是訓(xùn)練耳朵的重要方法，對學(xué)習(xí)、欣賞和提高音樂審美能力來說是至關(guān)重要的。聆聽是一種不斷積累的過程，不管是學(xué)生還是老師，在音樂的學(xué)習(xí)生活中只有不斷地聆聽、大量地聆聽且聆聽多種音樂類型，才能慢慢發(fā)現(xiàn)不同音樂的美并學(xué)會欣賞音樂，對音樂有自己的審美。周海宏說：“目前廣大聽眾最大的困惑與進(jìn)入音樂藝術(shù)世界的最大障礙是不能用聽覺的方式感覺音樂，沒有這個基礎(chǔ)，對音樂表現(xiàn)內(nèi)容的理解無異于紙上談兵?！雹購囊魳访缹W(xué)來說，音樂并不是將聽、欣賞局限于音樂、音響本身或其他因素，而是要看到存在又超越音響本身并實現(xiàn)其永恒的審美價值與文化價值。所以，大量地涉取，擴(kuò)大自己的音樂聽與賞的視野很有必要，這有助于提高自身的審美能力。學(xué)習(xí)生活中也處處充滿了音樂的欣賞資源，所以要善于去發(fā)現(xiàn)、去欣賞，領(lǐng)會各種各樣的音樂內(nèi)容，才能從這個方面逐步提高自身的音樂審美能力。

二、學(xué)會欣賞

《毛詩序》：“情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”②從情感到歌舞，自古以來，音樂與舞蹈是相互依存的。舞蹈是以身體為語言來表達(dá)、交流內(nèi)心情感的藝術(shù)，在音樂伴奏下以富有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。無論是什么舞蹈類型，街舞、民族舞、現(xiàn)代舞、或是舞劇，舉手投足之間的神態(tài)，每一次律動，都離不開音樂。肢體的舞動隨著音樂旋律的起伏帶動情感的表達(dá)，哪里有舞蹈的影子，哪里就會有音樂的聲響。所以學(xué)會欣賞舞蹈首先要對音樂有一定的了解和認(rèn)知，對音樂有一定的審美能力，然后借助舞蹈更深入地感受音樂在舞蹈的過程中所帶來的不一樣的美，從舞蹈這個方面去提高音樂的審美。畢竟舞蹈是綜合了聽覺和視覺的表演藝術(shù)，能從多方面提高自身的音樂審美能力。

三、勤于“觸摸”

“觸”在這里指的是學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。在提高音樂審美能力的過程中，學(xué)習(xí)并掌握扎實的音樂技能和技巧是非常必要的。作為一名音樂學(xué)習(xí)者，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：掌握一定的識譜能力、聽辯能力、歌唱能力、器樂演奏能力等等，有助于更好地分析音樂、品味音樂，提升個人的音樂美感；閱讀和學(xué)習(xí)多元的音樂知識書籍，觀看多元的音樂電影，通過影片中的音樂旋律、節(jié)奏等音樂元素來提高欣賞和審美能力；加強(qiáng)對中外音樂的歷史背景、相關(guān)文化的了解，有助于我們在聆聽的過程中更好地理解與欣賞音樂。作為一名音樂學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)涉略的音樂知識面一定要寬、要多元化、要與時俱進(jìn)，一個人的音樂知識越豐富，越有助于提高自身的音樂審美能力和音樂修養(yǎng)；在欣賞音樂、發(fā)現(xiàn)音樂美的過程中要善于與他人探討與學(xué)習(xí)，畢竟每個人在音樂道路上所積累的經(jīng)驗和對音樂的體驗審美是不同的，多與他人交流有助于增強(qiáng)對音樂的理解和分析能力，多方面多角度地提高自身的音樂審美能力。

四、研究創(chuàng)作

有人說過：“音樂美學(xué)是研究人的音樂審美活動，人是如何通過音樂的方式去創(chuàng)造——對音樂美與否的經(jīng)驗或判斷所顯示出來的審美狀態(tài)或?qū)徝肋^程及其結(jié)果的一門理論學(xué)科”。③反過來如何提高人的音樂審美，便需要從研究音樂的創(chuàng)作入手。比如作曲者和作品的時代背景、民族特征、創(chuàng)作個性與風(fēng)格、音樂體裁等。要在研究作者的創(chuàng)作中去反復(fù)聆聽音樂，鍛煉自己的聽覺，去感受和研究作曲家在創(chuàng)作中是如何運(yùn)用旋律、節(jié)奏節(jié)拍、和聲織體的，感受作曲家如何把各片段組成一個音樂作品。要嘗試隨著音樂作品進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，一同體驗音樂的精彩、恬淡或冷漠，嘗試去理解和研究作者創(chuàng)作的構(gòu)思和方法，這能讓我們在欣賞音樂時更有方向，對自身音樂審美的形成和提高也很有幫助。作曲家們采取什么樣的作曲方法在一定程度上決定會出現(xiàn)什么樣的音樂結(jié)構(gòu)和形式，從而創(chuàng)作出什么樣音樂，有些曲子的創(chuàng)作無疑也會受到作曲家意識與審美情態(tài)理想的影響，所以我們能在研究創(chuàng)作的過程中感受到作曲家的情感走向等，能更準(zhǔn)確地欣賞并讀懂音樂。因此從作者的創(chuàng)作入手來欣賞，對音樂審美的提高來說非常重要。

提高個人的音樂審美能力除了在學(xué)習(xí)生活中通過欣賞音樂的積累之外，學(xué)校教育也是提高審美能力的重要部分，畢竟審美能力屬于美育的一部分，美育與德育密不可分。音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一?！苯處熆梢酝ㄟ^音樂教育教學(xué)來提高學(xué)生對音樂美的感受，從而幫助學(xué)生提高音樂審美能力。④

（一）選擇積極健康向上的歌曲

健康向上、優(yōu)秀的音樂對音樂教育教學(xué)是非常重要的，從選擇歌曲上既能培養(yǎng)學(xué)生審美能力又能以美助德。如《十面埋伏》《花木蘭》《百鳥朝鳳》《黃河大合唱》等，這些作品都蘊(yùn)涵了中國悠久深厚的歷史文化，表達(dá)了對現(xiàn)實生活及美好理想的向往。⑤欣賞學(xué)習(xí)這類音樂作品，學(xué)生既能了解到我國音樂文化的博大精深，又能從民族音樂文化這方面來改善和提高自身欣賞音樂的能力、逐步提高對民族音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美能力，而不僅僅停留在對流行音樂或交響樂的欣賞和審美。

（二）從自身學(xué)習(xí)中體驗創(chuàng)造的美

作為一名音樂生，可以從平時的學(xué)校音樂教育教學(xué)中，老師的親身教授示范中去感受、體會和體驗音樂創(chuàng)造的美。以自身的親身學(xué)習(xí)經(jīng)歷來幫助提高自己的音樂審美能力。比如上聲樂課，怎樣歌唱才能讓歌曲的情緒感染到聽眾，歌唱的舉手投足怎樣展現(xiàn)更得體，更能表現(xiàn)出自身的音樂修養(yǎng)，而不讓聽者感到些許的粗野和不適。逐步成為一個懂得用自己的歌聲去表現(xiàn)生活、表達(dá)內(nèi)心的喜悅和憂傷、表現(xiàn)音樂美的人。最終在自己學(xué)習(xí)的道路上形成對音樂美的判斷和獨(dú)特見解。所以要從親身實踐和體驗去感受、創(chuàng)造美，把音樂美帶到學(xué)習(xí)生活中去，在學(xué)習(xí)中逐步提高自己的音樂審美能力。我國民間音樂家華彥鈞就是通過對二胡的親身實踐，為我國乃至世界音樂寶庫留下了豐厚的遺產(chǎn)。

（三）在教師的幫助中體驗美

教師的經(jīng)歷和積累比學(xué)生更豐富，在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上往往起者引領(lǐng)的作用。學(xué)習(xí)音樂是一條很長很長的路，在學(xué)習(xí)的道路上我們會迷茫、會判斷錯誤、會被各種各樣的主觀或客觀的因素所影響，這時候就需要教師給予一點(diǎn)善意的提醒或建議。音樂的審美也一樣，一個人對美的判斷并不是一天兩天就能形成的，而是需要日積月累，聽夠、看夠、評夠，才能形成一定的審美能力，有時還不一定是完全正確的。對于大部分沒有學(xué)過音樂，平時也很少聆聽音樂的農(nóng)村小學(xué)生來說，老師的幫助就起著關(guān)鍵的作用。當(dāng)一段音樂響起，怎么從最簡單的音符、節(jié)奏去學(xué)唱，怎么學(xué)會聆聽老師和音頻的范唱，怎么判斷音樂唱的是否準(zhǔn)確，以及怎么判斷如何演繹才是美的音樂……種種問題都影響著孩子們往后能否更好地學(xué)習(xí)音樂、欣賞音樂和判斷音樂。只有老師在孩子們初步學(xué)習(xí)就給予正確提醒和引導(dǎo)，孩子們才能慢慢形成良好的欣賞音樂的能力和音樂審美的能力。教師的幫助和提醒就像一盞指明燈，能讓學(xué)生的在音樂學(xué)習(xí)的道路上少走一點(diǎn)彎路，更好地在音樂的海洋中遨游。

注釋：

①摘自百度學(xué)術(shù)論文，汪樂華——《音樂美學(xué)與音樂審美》一文第三段。

②摘自漢代《毛詩序》一詩。

③摘自韓鍾恩教授音樂美學(xué)語錄。

④摘自王靜東《淺談音樂教學(xué)中審美教育》第一段，第七行。

⑤摘自王靜東《淺談音樂教學(xué)中審美教育》第（一）點(diǎn)，第五行。

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