【摘要】地質(zhì)人精神作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，進(jìn)入了新時(shí)代，擁有了新內(nèi)涵。為了能讓新時(shí)代的代地質(zhì)人推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，地勘類高職院校更需要全面實(shí)施“課程思政”改革，通過地質(zhì)人精神“藝術(shù)傳播”的新方法和新載體，重塑公共藝術(shù)教育的引領(lǐng)功能，增強(qiáng)思政教育的傳播力度，加上第二課堂的打造，用藝術(shù)傳播地質(zhì)人精神、用藝術(shù)宣揚(yáng)地質(zhì)文化，以學(xué)生喜聞樂見的形式，立德樹人、以文化人，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代地質(zhì)人。

【關(guān)鍵詞】課程思政；地質(zhì)人精神；藝術(shù)傳播

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

地質(zhì)人精神作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，進(jìn)入新時(shí)代，擁有新內(nèi)涵。為了能讓新時(shí)代的年輕一代地質(zhì)人推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，地勘類高職院校思政教育工作更需要領(lǐng)會(huì)精神，真抓實(shí)干，用寓教于樂的形式，突破傳統(tǒng)“思政課程”全面實(shí)施“課程思政”改革，從思政課程改革的困境中反思，通過地質(zhì)人精神“藝術(shù)傳播”的新方法和新載體，重塑公共藝術(shù)教育的引領(lǐng)功能，增強(qiáng)思政教育的傳播力度，加上第二課堂藝術(shù)作品主題文藝節(jié)目的打造，合理增強(qiáng)高校思想政治工作的生動(dòng)性和感染力，用藝術(shù)傳播地質(zhì)人精神、用藝術(shù)宣揚(yáng)地質(zhì)文化，以學(xué)生喜聞樂見的形式，立德樹人、以文化人，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代地質(zhì)人。

一、地質(zhì)人精神可推動(dòng)地勘高職藝術(shù)欣賞課程思政改革的發(fā)展

（一）有利于構(gòu)建地勘類高職院校人才的職業(yè)素養(yǎng)

自古以來人們就認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特殊作用，對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義?！稌x書 樂志》中寫道：“是以聞其官聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人側(cè)隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”。藝術(shù)欣賞課程是普通高校實(shí)施美育的主要途徑，是高校公共藝術(shù)教育的重要組成部分。地質(zhì)人“三光榮”精神主要內(nèi)容為“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮”，其精神實(shí)質(zhì)彰顯了地質(zhì)人愛國(guó)敬業(yè)的高尚情懷，追求成功的職業(yè)品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。具有地質(zhì)人精神特色背景的藝術(shù)欣賞教育對(duì)于陶冶地質(zhì)行業(yè)大學(xué)生的思想情操，提高大學(xué)生審美情趣，樹立地質(zhì)人崇高的理想信念，進(jìn)行新時(shí)期地質(zhì)人“三光榮”精神。促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，具有其它教育所不可替代的作用。

（二）有利于推進(jìn)地勘類高職院校校園文化的創(chuàng)新發(fā)展

在歷史演進(jìn)的過程中，地質(zhì)人精神的傳承與地勘類高職院校的發(fā)展具有緊密的聯(lián)系，二者相互影響，彼此促進(jìn)。地質(zhì)人精神的傳承是地勘類高職院校發(fā)展的文化底蘊(yùn)，地勘類高職院校的發(fā)展又是地質(zhì)人精神傳承的優(yōu)質(zhì)載體。要發(fā)展地勘類高職院校，必須重視研究地質(zhì)人精神和地質(zhì)文化。中國(guó)古代就提倡禮樂治國(guó)，所謂禮，即指行為規(guī)范，樂就是精神陶冶。藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇。發(fā)展公共藝術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)湖南省精神文明建設(shè)的個(gè)重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)地勘類高職院校公共藝術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)高校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重要內(nèi)容，能促進(jìn)大學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建。通過形象思維和邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，提高大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，一個(gè)具有較高藝術(shù)素質(zhì)的新時(shí)期地質(zhì)人更能適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。我們要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)地勘類高職院校公共藝術(shù)教育是貫徹黨的十九大提出的要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。高職院校作為培養(yǎng)高級(jí)技能人才的主要陣地，它是學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)技能、傳承職業(yè)精神的高等學(xué)府，有傳承保護(hù)與發(fā)揚(yáng)行業(yè)文化和行業(yè)精神的義務(wù)與責(zé)任，也有先天優(yōu)勢(shì)。作為新時(shí)代的地勘類高職院校的大學(xué)生，要根植于地勘文化這塊寶地，通過積極、健康的藝術(shù)教育，宣揚(yáng)地質(zhì)人“三光榮”精神，把當(dāng)代大學(xué)生鑄造成具地質(zhì)人精神的新時(shí)期地質(zhì)人。

二、地勘類高職院校實(shí)施藝術(shù)欣賞“課程思政”改革的途徑

所謂“課程思政”就是指在高校的所有課程中滲透思政教育的功能。也就是要求教師在教授學(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)，傳達(dá)“道德”“人生觀”“價(jià)值觀”引導(dǎo)學(xué)生全面成才，做到校訓(xùn)的要求“德技共舉、知行合一”。將充滿正能量的藝術(shù)作品，通過內(nèi)容的賞析和聽覺的體驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)生的核心素養(yǎng)，使藝術(shù)欣賞課成為學(xué)生修身養(yǎng)性、提升藝術(shù)修養(yǎng)、提高人生境界的課堂。

（一）深化公共藝術(shù)課程建設(shè)，強(qiáng)化“以文化人”課堂育人主渠道

以思政理論為引領(lǐng)，在藝術(shù)欣賞課程融入思政教育內(nèi)容，重塑公共藝術(shù)教育的引領(lǐng)功能，構(gòu)建大思政理論課程體系，由思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化課堂教學(xué)育人的主渠道作用。通過研究大多數(shù)高校公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置內(nèi)容比較雷同，具有行業(yè)特色的公共藝術(shù)教育課程非常少。此外，高校的藝術(shù)老師大多是專業(yè)院校的藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生，接受的是專業(yè)藝術(shù)學(xué)科教育。因此很難從行業(yè)背景著手，豐富公共藝術(shù)課程。因此重點(diǎn)抓好藝術(shù)欣賞課程建設(shè)，豐富教學(xué)內(nèi)容，完善教材體系，提高教師素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)于“以文化人”，突出課堂育人主渠道，弘揚(yáng)行業(yè)文化是非常重要的。

我院藝術(shù)教研室圍繞“以文化人”的核心理念，興文化、育新人發(fā)揮好公共藝術(shù)課堂的育人功能。將地質(zhì)人的經(jīng)典故事、地質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)、地質(zhì)人“三光榮”職業(yè)精神教育以經(jīng)典藝術(shù)作品欣賞和剖析的形式融入《藝術(shù)欣賞》課程教學(xué)之中，與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)，同向同行。將思政理論有計(jì)劃、分專題的進(jìn)入公共藝術(shù)課堂，通過發(fā)揮藝術(shù)社會(huì)功能中的審美教育職能，以更輕松、有情感的形式教育學(xué)生。

（二）開拓藝術(shù)實(shí)踐第二課堂，傳播“地質(zhì)人精神”樹立學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)院作為一所隸屬國(guó)土資源（地勘行業(yè)）的國(guó)有公辦全日制高職學(xué)院，立足湖南、面向中部、服務(wù)大地質(zhì)，傳承弘揚(yáng)地質(zhì)人精神有著義不容辭的責(zé)任。近幾年學(xué)院硬件設(shè)施逐步提升，為校園文化建設(shè)提供了豐富的物質(zhì)平臺(tái)和空間。為了傳播地質(zhì)人精神，增強(qiáng)職業(yè)教育成效，學(xué)院不斷探索教育形式，豐富教育內(nèi)容，貼近師生，講求實(shí)效。一是舉辦地質(zhì)文化藝術(shù)節(jié)。每年4月，選取一個(gè)地質(zhì)科普主題，比如低碳社會(huì)與環(huán)境保護(hù)、資源與礦產(chǎn)、地震與地質(zhì)災(zāi)害等，舉辦地質(zhì)文化節(jié)，形成“地質(zhì)人精神為魂，地質(zhì)科普為基，地質(zhì)文化活動(dòng)為韻”的特色校園文化。二是創(chuàng)編蘊(yùn)含地質(zhì)人精神的主題節(jié)目。例如編排舞蹈《高樓萬(wàn)丈平地起》、微電影《無人區(qū)的那面旗幟》、情景舞蹈《綠水青山地質(zhì)情》等幾十個(gè)作品。其中戲劇《地質(zhì)人的“中國(guó)夢(mèng)”》獲得全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演二等獎(jiǎng)。這些主題節(jié)目的創(chuàng)編都是以鮮活的地質(zhì)故事和地質(zhì)人物為原型，用藝術(shù)的表達(dá)手段，情感調(diào)度，強(qiáng)烈的激發(fā)新時(shí)期地質(zhì)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和自豪感。極力樹立學(xué)生的職業(yè)精神。

地質(zhì)人精神的藝術(shù)傳播僅僅是課程思政的一個(gè)重要組成。由于藝術(shù)傳播更生動(dòng)、更能引起共鳴，因此在增強(qiáng)思政教育的傳播力度，運(yùn)用藝術(shù)傳播達(dá)到“三全”育人，真正讓地質(zhì)人精神入心入腦。多年來，在思政理論背景影響下創(chuàng)作的展現(xiàn)地質(zhì)人精神的藝術(shù)作品取得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)榮譽(yù)，更重要的是成為了學(xué)生成長(zhǎng)過程中最難忘、最受益的教學(xué)模式之一。

參考文獻(xiàn)

[1]梁忠，徐紅燕.新時(shí)期“三光榮”精神的內(nèi)涵和傳承[J].學(xué)理論，2013（35）：344-345.

[2]張翠瑩.引領(lǐng)青年地質(zhì)工作者，發(fā)揚(yáng)“三光榮”精神[N].安徽經(jīng)濟(jì)報(bào)，2010，4（10）.

作者簡(jiǎn)介：張景賢（1982—），男，湖南長(zhǎng)沙，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)教研室主任，講師，研究方向：高職公共藝術(shù)教育、思政教育。