溫鑫

錢鍾書先生在《宋詩選注》的序言里這樣寫道：“宋詩還有一個缺陷，愛講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費筆墨去發(fā)揮申說?！惫湃嗽疲骸霸娧灾尽?，詩歌似乎就是應該抒情的。若是在詩中講理，或用寫散文的方式來寫詩，似乎就有點不按套路出牌了。

為什么唐詩“不講理”而宋詩“講理”呢？

有一種說法這樣解釋：隨著印刷術的普及推廣，宋代書籍也多了起來，讀萬卷書對于宋朝的讀書人來說是小菜一碟。書讀得多，知識更豐富，思考也更深入，所以宋代學者、散文家、史學家都很多。書讀得多了，自然就會在不同場合“賣弄”一下，于是宋朝人寫的詩里面典故多，道理也多，我們稱之為“掉書袋”。

在詩歌中講道理自然會讓詩歌少了一些詩味，但道理講得巧妙，卻能夠讓詩歌多了幾分理趣。筆者就從宋詩里選幾首詩和大家說說宋代詩歌的理趣。

讀書之理

古人勸學的詩文很多，往往都是強調(diào)學習的重要性，可是如何讀書呢？南宋兩位學者陸九淵和朱熹就用七言絕句分享自己的讀書心得。

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。

——陸九淵

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

——朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

——朱熹

在理學盛行的宋代，陸九淵開“心學”先河，對后世影響深遠。陸九淵認為，讀書不可慌忙，首先要做到心靜如水。當內(nèi)心平靜時，你才可以通過“涵泳”來體味書中滋味。何謂“涵泳”？“涵”和“泳”本意都有潛入水中的意思，用在這里是指讀書時要潛入到書本中去，才能悟出書中的道理。

荀子在《勸學》中寫道：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！比绻挥兴伎迹蜁萑朊曰蠖鵁o所適從。朱熹在讀書時也有這樣的感悟。人心就如一片方塘，要想保持心靈如明鏡一般清澈，就得有源源不斷的活水。

在第三首詩里，詩人把讀書比作一艘大船在水上航行。如果河中水淺就如莊子所說：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！睘槭裁葱械貌粔蝽槙衬?？根本原因是自己的積累不夠。朱熹的這兩首詩，雖是說理，但因為加上了巧妙的比喻，這理也講得妙趣橫生了。

修身之理

儒家最注重一個人品格的修養(yǎng)，格物致知是方法，誠意正心是方向，最終達到修身、齊家、治國、平天下這一偉大目標。宋代學者云集，“二程”影響很大。二程就是程顥和程頤，程顥為人豁達，程頤為人嚴謹。程顥關于儒家人格修養(yǎng)的認識在《秋日》這首詩中闡釋得比較深刻：

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

讀第一句，我們會覺得程顥似乎是一個大懶蟲！每天睡到太陽曬屁股的時候才起來。不過，讀書切莫慌忙，也別妄下斷語。在這個秋天，“我”何以如此悠閑？

靜觀萬物其實就是儒家所說的“格物”，獲得思想道理也就是“致知”，詩人明白了四時變化和人生起伏有著相通的道理。因為獲得真知，才能夠有“誠意”（意念真誠）；因為“正心”，才能在紛繁復雜的變化中找到心靈的方向。“富貴不淫貧賤樂”是孔子和孟子都很贊賞的。富貴不能淫，方為大丈夫；貧賤且自樂，才是真君子。

因為自己的道德追求，因為自己具有圣人所說的君子品格，所以才會有“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅”那種悠閑自得、坦蕩蕩的狀態(tài)。

處事之理

長大后，步入社會，難免會遇到困難挫折。宋人也有教會我們處事之理的詩句，很多已經(jīng)成了至理名言，被萬人傳誦。

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

——楊萬里

第一首絕句是陸游的《冬夜讀書示子聿》。前兩句告訴自己的兒子，做學問是一輩子的事情，你得堅持下去，年輕的時候付出，到老了才能夠有所收獲。同時，陸游又告訴兒子，在現(xiàn)實生活中，僅僅靠書本知識還是不夠的，得去親自實踐。

第二首絕句是楊萬里的《過松源晨炊漆公店》第五首。這個題目楊萬里一共寫了六首，而第五首最出名。人生就如同在萬山圈子里一樣，當你翻過一座山之后切莫得意，因為還有下一座山在等著你。

同樣，取得小成績，獲得小鼓勵，我們可不能沾沾自喜，止步不前！因為還有更大的困難等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。我們就是在與困難作斗爭中變得更加強大。

人生之理

有這樣一句廣告詞“跟重要的人才談人生”。也就是說，人生不是隨便談的，更不是隨便和什么人都能談的。在宋詩中有不少談人生哲理的詩句，筆者最喜歡的還是蘇軾的那首《和子由澠池懷舊》：

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇東坡給人的感覺是瀟灑飄逸，這似乎已經(jīng)在我們腦海中形成了一種刻板印象。而這首七律恰恰是一個深沉冷靜的蘇軾在和弟弟聊人生。首聯(lián)一問一答，人生就如同雪泥鴻爪。“偶然”與“東西”寫出了人生無常的意緒，帶著這樣一種悲情，詩人慨嘆人生之路的漫長與艱辛。

也許蘇軾的達觀就源自于他對人生無常的喟嘆。知道人生不易才會更加熱愛生活，知道世事無常才會更懂得珍惜、善待自己現(xiàn)在所擁有的。蘇軾這首詩中所表達的人生之理含蓄深沉，耐人尋味。

讀了這些宋詩，你大概會有和筆者同樣的感受——宋詩中的理不是枯燥的道理，它展示了詩人的思考、詩人的智慧。這些樸素的道理，經(jīng)詩人用詩句一說，也愈發(fā)顯得意味雋永。

錢鍾書先生批評得沒有錯，但若是能將理說得巧妙，不也是很有趣味嗎？讓我們繼續(xù)讀一讀“講理”的宋詩，去尋找那一份理趣吧！