植偉榮

【摘要】加強(qiáng)小學(xué)生道德素質(zhì)教育，是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展比較重視的內(nèi)容，建立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，提高小學(xué)生的道德品質(zhì)，最主要的就是加強(qiáng)小學(xué)文明禮儀教育，通過優(yōu)良的禮儀文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的影響。中國(guó)自古以來就是一個(gè)重視禮儀的國(guó)家，它是人類文明發(fā)展的象征。所以，小學(xué)語文教育要加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀的教育，弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的禮儀文化等。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；禮儀教育；教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中共中央提出：“要利用多種方式和手段，加強(qiáng)道德思想、禮儀規(guī)范等思想的傳播?！痹谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，社會(huì)出現(xiàn)了一些像“拜金主義、個(gè)人主義”等不良現(xiàn)象，在生活中還會(huì)經(jīng)?？吹揭恍╅_口說臟話、不講衛(wèi)生、言談粗俗、不懂禮讓的行為。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀，小學(xué)教育加強(qiáng)文明禮儀指導(dǎo)和教育非常有必要，避免社會(huì)現(xiàn)象給小學(xué)生造成不良影響，為形成良好的社會(huì)風(fēng)氣打下基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文禮儀教育存在的問題

（一）小學(xué)語文過于重視知識(shí)的“實(shí)戰(zhàn)性”

我國(guó)的禮儀文化傳承了五千年之久，多數(shù)都是受到儒家思想的影響，逐漸形成了“禮儀之邦”。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，提高我國(guó)整體公民素質(zhì)變得非常重要。在我國(guó)教育中，是比較重視成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想道德教育不夠重視。小學(xué)生每天都是被大量的作業(yè)埋沒，沒有自由的童年，沒有得到良好的文明禮儀教育。

（二）小學(xué)語文教育對(duì)“人文性”教育不夠重視

在教育中，教師過于急功近利，教學(xué)方法和模式都是“十年如一日”，枯燥的課堂，不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更影響學(xué)生健康地成長(zhǎng)。在小學(xué)語文教育中，教師和學(xué)生重視的都是成績(jī)，小學(xué)生對(duì)于目標(biāo)或是理想沒有清晰的認(rèn)知，都是盲目地跟著教師步伐學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中，過于工具化，對(duì)于人文性的教育不是很重視。雖然小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容以傳承中華文化為主，但是基本上都成了形式主義的工具。所以，加強(qiáng)小學(xué)語文教育的“人文性”，才能幫助小學(xué)生建立更好的文明精神。

二、提高小學(xué)語文禮儀教育的對(duì)策

（一）提高教師自身修養(yǎng)，做到言傳身教

小學(xué)階段的學(xué)生，是形成自我意識(shí)和自我批評(píng)能力的重要時(shí)期，教師是學(xué)生眼里較為神圣的職業(yè)，所以，教師對(duì)學(xué)生的影響非常重要。小孩子會(huì)在平時(shí)的生活中不自覺地模仿他人，所以，教師要注意自己的言行舉止。在小學(xué)語文教育中，教師也要充分地將文明禮儀滲透到教育中，同時(shí)也要加強(qiáng)自我修養(yǎng)的提高，通過自己的行為舉止影響學(xué)生，為小學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，提高自身的人格魅力，加深對(duì)學(xué)生的感染，從而提高語文禮儀教育。比如在小學(xué)語文教育中，教師要經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，見到學(xué)生和老師要問好，下課時(shí)也要懂得說“再見”；對(duì)于別人的幫助要知道說“謝謝”。特別是要讓小學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，直視自己的錯(cuò)誤，因?yàn)閷?shí)際學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤而被嘲笑，在平時(shí)上課時(shí)也不敢大膽回答問題。另外教師也要正確引導(dǎo)學(xué)生，在日常生活中，也要注意禮儀問題，比如兄弟姐妹之間懂得謙讓、尊重老人等，將禮儀教育滲透到日常生活中。

（二）為小學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育營(yíng)造良好的環(huán)境

小學(xué)生都是比較渴望教師或是家長(zhǎng)的重視和認(rèn)可，所以，在語文禮儀教育中教師要重視這個(gè)問題。建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于學(xué)生日常的生活禮儀行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于表現(xiàn)良好的孩子要盡量給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于出現(xiàn)問題的要及時(shí)糾正。教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，要注意態(tài)度溫和。通過評(píng)比可以提高小學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感，同時(shí)也有利于規(guī)范小學(xué)生的行為舉止，提高小學(xué)生的約束力和控制力。學(xué)校也要重視文明禮儀的宣傳，或是開展一些文明禮儀活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。班級(jí)內(nèi)可以開展一些“禮儀少年”評(píng)比等活動(dòng)，給予小學(xué)生精神上的鼓勵(lì)，從而號(hào)召其他學(xué)生嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，讓每個(gè)學(xué)生都樹立做一個(gè)“禮儀少年”的思想。

（三）小學(xué)語文禮儀教育要結(jié)合實(shí)際

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，要注意與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。首先，要加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀的實(shí)踐性。教育脫離了生活，也就不具備情景，進(jìn)行禮儀教育也就沒有任何意義。其次，文明禮儀是體現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ畹臓顟B(tài)，也是人一生進(jìn)行教育的歸宿。所以，加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育，要充分與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流，讓家長(zhǎng)重視對(duì)小學(xué)生文明禮儀的教育。小學(xué)生認(rèn)識(shí)的世界有時(shí)候與現(xiàn)實(shí)有一定的偏差，所以，教師將文明禮儀理論教育充分與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，通過日常行為習(xí)慣、文明禮節(jié)等去影響小學(xué)生。比如在課堂上，教師可以詢問學(xué)生遇到的不文明現(xiàn)象等，讓小學(xué)生了解生活中哪些舉止行為是不文明的，這樣更有利于糾正和指導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的文明禮儀。

（四）深入挖掘語文教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語文材料內(nèi)容一般都是比較具有教育意義的，所以，教師在日常教學(xué)中，要注意進(jìn)行語文教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘。教師可以在教學(xué)前，多收集一些資料，對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界。比如在講《小何與青草》這篇文章時(shí)，教師可以適當(dāng)插入一些關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，比如互幫互助的精神，以及保護(hù)環(huán)境的重要性等。在日常的教學(xué)中，教師要適當(dāng)進(jìn)行文明禮儀內(nèi)容的穿插，將文明禮儀充分地與小學(xué)語文教育相結(jié)合。

三、結(jié)語

良好思想教育，可以影響小學(xué)生的行為舉止，同時(shí)影響小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。文明禮儀教育和教學(xué)內(nèi)容是融為一體的。想要培養(yǎng)小學(xué)生良好的品格，最主要的就是要加強(qiáng)思想教育，其次就是嚴(yán)格規(guī)范小學(xué)生的日常行為習(xí)慣，將文明禮儀教育充分地融入生活和學(xué)習(xí)中，這樣才能更好地幫助小學(xué)生樹立良好的文明行為。

參考文獻(xiàn)

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[2]郭興.知文識(shí)禮——淺議中職語文教學(xué)與學(xué)生禮儀教育的融合[J].課程教育研究，2015（14）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）