趙憲宇，江蘇省無錫市教育科學研究院副院長，中學語文特級教師，正高級教師，教育雜文作家，江蘇省有突出貢獻的中青年專家，全國教育改革創(chuàng)新優(yōu)秀教師，享受國務院特殊津貼專家。有數百篇文章發(fā)表，做過數百場教育教學講座，主要著作有《教育的痛和癢》《教育的懺悔》《教育的錯覺》《教育的覺醒》等。

過去，老話說人一天有三迷。迷，就是迷糊，一天三個迷糊不算多。

心理學家會告訴你，如果你不是揣著明白裝糊涂，那么，迷糊，一般就是常說的錯覺。小毛小事比如，騎驢找驢，對著丈夫叫兒子等等。

緊張的時候有迷糊，杯弓蛇影、草木皆兵，就是迷糊，就是錯覺。還有風聲鶴唳，只是前面的是視錯覺，后面的為聽錯覺。

餓的時候有錯覺，望梅止渴、畫餅充饑都是，屬于味錯覺。理想不在眼前的時候，容易做夢，容易出現(xiàn)迷糊，這時候，錯覺略顯美好，并且，多在觸錯覺。

朱自清說浙江仙巖山梅雨潭的綠，“令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，看見水，看見一種顏色，居然想到了摸過的皮膚。白居易也是錯覺大師，他在《長恨歌》里寫楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”，說人家洗澡是洗凝脂，皮膚像樹上的黏膠琥珀那樣，就是膚如凝脂。

看得出來，除非緊張，我們一般的迷糊錯覺，都偏向好的一面，所以，我們一般都允許或者享受著一天三迷的程度與數量。因為錯覺誘人，所以層出不窮。

并且，一天允許三次迷糊，也有很多依據。

想說話，先憋著，別急著說。先三緘其口，再說就能名正言順，反之，就是禍從口出。

你把銀行卡密碼三次輸錯后，就會被鎖死。再一再二再三之后就沒有第四次了。三思而行，第四次還錯的話，那就不是錯覺，不是假迷糊了。

所以，尼采說重要的話說三遍。

下棋，讓你先走三步，交手，讓你先出三招，交往，讓你三尺，交戰(zhàn)，先退避三舍，如果再下昏招，那就不可救藥了。

連雞也懂得這個規(guī)律，雞叫三遍還不起床，那就是裝睡賴床假寐。

這些都是基于我們一般一天三次迷糊而產生的論據。

小的方面如此，如果延長時間和拓展空間，也有這個規(guī)律的影子。

過去很多人只上三年學，一年級、二年級、三年級，就成大師了，齊白石、高爾基、高玉寶、顧城、馬三立、沈從文等等，不需要第四年了。

做學問，據說也有三步走，三個境界。做教師，有三個步驟，叫三年達標。意思就是前三年你可以迷糊，第四年你該明白了吧。一節(jié)課，也允許學生三次迷糊，如讀書課，老師一般會設計成這樣的程序：一讀懂，二讀通，三讀順，下面就能不糊涂了，所以四讀理或者美。假如聰明的孩子不犯錯覺，一開始就讀出美來了，有的老師就不知所措，只好無奈地告訴學生，現(xiàn)在還不是讀出美的時間點。

老師是按照學生的幾次迷糊和錯認來設計教學的。

再延伸到其他領域來看，我們似乎就不迷糊了。一見鐘情，多為錯覺。一劍封喉，多為假想，一語殺死，多為廣告。

注定一日至少有三次迷糊，否則，怎么會有圣人的吾日三省呢。

錯覺確實不是錯。誰沒有認錯人，誰沒有認錯字，人沒有做錯事。早晨起來一只腳穿著夫人的鞋子出門，中午出門頭撞了樹，晚上把懷表當成雞蛋煮。不在一天內發(fā)生，就在一個人身上發(fā)生。一個凡人闖到這樣的境界，算是昏庸，但要是科學家就會被傳為美談。

很多情況下，我們不是一種感官的迷糊與錯覺，而是因為心理的一種投入與專注。

人生，也許就是一種錯覺。

我們力圖找到人生的規(guī)律和真諦，實際上，我們找到的很多都是錯覺。有人統(tǒng)計我們認識的世界只有百分之五的正確性，所以，很多語文教師講意境的時候，就說，我們看到的河流，其實不是河流，是人生。所以有人就提煉出了這樣的所謂真理，初看，山是山，再看，山不是山，再再看，山仍然是山，但已不是初看的山。所以，我們每天都覺得今是而昨非，所以，我們每天都是在改革和否定中前行。