陳默

[摘要]“十三五”提出拓展發(fā)展新空間。用發(fā)展新空間培育發(fā)展新動力，用發(fā)展新動力開拓發(fā)展新空間。支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。發(fā)展國蘭文化產(chǎn)業(yè)即為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，加上位于浙江海島城市舟山的國蘭文化濃厚，產(chǎn)業(yè)有待開發(fā)，極其符合拓展發(fā)展新空間。課堂拓展教學(xué)是貫徹新課程改革理念、培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與傳承傳統(tǒng)文化，提出實(shí)施課堂拓展教學(xué)，使學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、積極探究與交流合作中獲取知識與技能，身心得到和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]國蘭文化;課堂拓展;教學(xué)

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

教育部部長表示，傳統(tǒng)文化傳承，第一件事是教材體系建設(shè)，各個學(xué)段針對它的特點(diǎn)選擇合適的內(nèi)容進(jìn)入教科書。第二件事是拓展我們校園的文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及到規(guī)律性、方法論、技術(shù)層面。針對不同的學(xué)段，小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生，適合什么內(nèi)容，教材里面就進(jìn)什么內(nèi)容，拓展校園文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造很好的沃土和氛圍。第三件事是加強(qiáng)研究和闡釋，對中華優(yōu)秀文化的經(jīng)典要按照創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性繼承的原則加強(qiáng)研究闡釋，完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，同時對學(xué)科建設(shè)要加強(qiáng)培養(yǎng)人才。最后一件事是為了推進(jìn)國際傳播，不僅要進(jìn)校園，還要出國境，講好“中國故事”。

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出，拓展發(fā)展新空間。用發(fā)展新空間培育發(fā)展新動力，用發(fā)展新動力開拓發(fā)展新空間。支持節(jié)能環(huán)保、生物技術(shù)、信息技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。推廣新型孵化模式，鼓勵發(fā)展眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌空間。傳統(tǒng)文化正被國家政府所重視，傳統(tǒng)文化課堂拓展也是教師應(yīng)該去思考的問題，傳統(tǒng)文化教育常作為理論知識，缺少課堂拓展。

1? ? ?世界傳統(tǒng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

1.1? ? 國外傳統(tǒng)文化教育

目前有部分高校推廣傳統(tǒng)文化課程拓展，將課堂教學(xué)拓展到校園文化建設(shè)上，但仍未有系統(tǒng)全面的教學(xué)方向，僅停留至課堂內(nèi)的現(xiàn)象較多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是我們中華民族寶貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的道德修養(yǎng)內(nèi)涵。在國外，美國把知識傳授轉(zhuǎn)化為能力培養(yǎng)，建立在以培養(yǎng)職業(yè)能力為基礎(chǔ)的教育體系上;德國的“雙元制”教育也很重視學(xué)生的傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí);法國的傳統(tǒng)文化課程占總課時的33%，可見傳統(tǒng)文化教育在國外均得到應(yīng)有重視。

1.2? ? 中國蘭花文化

1.2.1? ? 文化傳承。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。通過在校開展傳統(tǒng)文化課程拓展，促進(jìn)教師增強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程意識，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，從單純的課程教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程執(zhí)行者，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭與社會和諧發(fā)展，弘揚(yáng)和培養(yǎng)新時期學(xué)生的傳承精神，促進(jìn)學(xué)生道德教育水平的提高，充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的文化之美，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)的根基。

1.2.2? ? 特色優(yōu)勢。隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，中小學(xué)在特色建設(shè)、個性化發(fā)展進(jìn)程中，紛紛將中華傳統(tǒng)文化融入其中，高校更應(yīng)該對傳統(tǒng)文化傳承在辦學(xué)理念、特色課程建設(shè)、教育活動開展、校園環(huán)境與資源建設(shè)等方面，發(fā)揮重要作用。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的同時，推廣新型孵化模式，鼓勵發(fā)展眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌空間。

2? ? ?國蘭文化發(fā)展教育環(huán)境

在沿海的浙江省舟山，就是一個海上國蘭大市，舟山國蘭在全國國蘭市場上有著舉足輕重的地位，但舟山國蘭文化教育發(fā)展和其他沿海城市一樣仍有較大阻礙。我們就以舟山為例來分析未來國蘭文化教育發(fā)展。

2.1? ? 資源破壞嚴(yán)重

國蘭自古以來就作為一種高潔典雅的形象在傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。在過去的幾年，“炒蘭”之風(fēng)的盛行不但使得國蘭價格變得不理性，外來者肆意上山挖掘野生優(yōu)質(zhì)國蘭，也使得國蘭的野生資源受到嚴(yán)重破壞，沿海舟山的優(yōu)質(zhì)國蘭資源同樣面臨危機(jī)。

2.2? ? 文化體系缺失

目前國蘭體系不健全，在古今都仍存在空缺，還需要文獻(xiàn)收集整理。拓展教學(xué)是指教師在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象，在一定的深度和廣度上對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展的一種教學(xué)活動。它是課堂教學(xué)的重要組成部分，對教與學(xué)提出了更高的要求。針對傳統(tǒng)文化傳承，開展拓展教學(xué)是對傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)模式的改革，對豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累、發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)和能力具有積極傳承的意義。

2.3? ? 文化知名度缺少

中國國蘭種植面積全球第一，可是國蘭文化仍未打響，仍需國蘭文化歷史濃厚的城市，以城市推廣海上國蘭品牌意識，帶動整個海上國蘭文化教育發(fā)展傳播。缺少群眾性文化宣講，未形成良性的社會效應(yīng)。文化教育與課堂拓展鏈接較少，學(xué)生缺少對傳統(tǒng)文化的深入研究與探討。

3? ? 國蘭文化教育發(fā)展對策

教育部《關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》明確指出：“高等職業(yè)學(xué)校要把社會主義核心價值體系，現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐育人，提高思想政治教育工作的針對性和實(shí)踐性。重視學(xué)生全面發(fā)展，推動素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生自信心，滿足學(xué)生成長需要，促進(jìn)學(xué)生人人成才?！边@實(shí)際上給職業(yè)教育公共文化課功能及其課程模式的研究與實(shí)踐，提出了新任務(wù)，明確了新方向。

3.1? ? 突出學(xué)科特點(diǎn)

第一，高校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化，注重育人模式的拓展。隨著社會發(fā)展，部分高校，特別是以實(shí)用技術(shù)為主的大學(xué)培養(yǎng)方案中將技能培養(yǎng)作為主要目的，而對于大學(xué)生人文素養(yǎng)課程的設(shè)置較少，涉及傳統(tǒng)文化的課程更少。因此，高校應(yīng)考慮將人文素養(yǎng)培育寫入培養(yǎng)方案，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，將文化與科技相互融合，已形成適合現(xiàn)代人才可持續(xù)發(fā)展需求的培養(yǎng)方案。

第二，以中國傳統(tǒng)文化中的國蘭文化為切入點(diǎn)。傳承千年的蘭文化孕育出了不同形式的豐富文化作品，包括國畫、詩詞、戲曲等多種高雅藝術(shù)。國蘭文化的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程，經(jīng)由眾多文人士子不斷的詠頌和贊美，在各個歷史時期進(jìn)行不斷的強(qiáng)化，最終在社會各個階層中達(dá)成共識，形成了具有普遍社會心理意義的國蘭文化。

3.2? ? 立足課程教材

課堂拓展教學(xué)要立足教材，并對教材進(jìn)行延伸和補(bǔ)充。在傳授文化文本內(nèi)容的同時，要會鉆進(jìn)教材之中仰視解讀，更要高居教材之上審視并超越教材。實(shí)踐的進(jìn)行、傳統(tǒng)的發(fā)展、趨勢的變化等都可以成為拓展教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。關(guān)鍵點(diǎn)的選擇要符合教材的知識體系，使拓展教學(xué)成為教材知識與能力體系的有機(jī)組成部分。

培養(yǎng)教育學(xué)生對國蘭文化的認(rèn)知。從種植上開始了解國蘭，再到組織專業(yè)的國蘭文化講壇，從意識上提高對蘭花的認(rèn)知，不僅僅學(xué)會種植蘭花，同時還是一個文化的傳承，一個對興趣的培養(yǎng)。開展群眾性文化宣講，形成良好的社會效應(yīng)。梳理國蘭脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生興趣。讓學(xué)生加入國蘭脈絡(luò)的梳理團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生在尋找資料素材時，加深了對傳統(tǒng)文化的理解，深入研究蘭花歷史與文化。這樣學(xué)生不僅幫助構(gòu)建國蘭研究體系上的空缺，為后續(xù)國蘭文化研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且激發(fā)學(xué)生的自我興趣，對很少接觸的傳統(tǒng)文化深入了解，拓展自己的視野。

3.3? ? 拓展文化影響

第一，將國蘭文化教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。鼓勵學(xué)生親身實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參觀蘭展、蘭花節(jié)，吸引年輕學(xué)生走進(jìn)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。從青年開始，使國蘭文化課程拓展成為國學(xué)的新載體，加以推廣，擴(kuò)大宣傳傳統(tǒng)文化的實(shí)物影響力。

第二，組建國蘭文化學(xué)習(xí)社團(tuán)。教師不僅要傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化的理論知識，更要帶學(xué)生走出課堂，培養(yǎng)興趣，自主研究。成立社團(tuán)，組織等，讓學(xué)生自己組織開展對國蘭文化的傳承活動，幫助愿意深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生繼續(xù)深入研究。持續(xù)有效的推廣傳統(tǒng)文化，對蘊(yùn)含其中的文化價值進(jìn)行挖掘，以致自發(fā)更進(jìn)一步的探索，才是文化更深遠(yuǎn)的影響力。

第三，配合發(fā)揮政府對文化遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)作用。對政府應(yīng)該如何保護(hù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究，提出一套切實(shí)可行的政府長效保護(hù)機(jī)制。幫助學(xué)生真實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在拓展課堂的同時，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

浙江省近幾年來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活質(zhì)量提高，國蘭愛好者越來越多，而蘭文化作為浙江古典文化的典型代表之一，更能為建設(shè)文明和諧浙江助力，拓展創(chuàng)新海洋文化教育新空間。作為蘊(yùn)含深厚蘭文化的沿海城市舟山，推廣舟山國蘭文化的品牌具備地理優(yōu)勢、文化優(yōu)勢。因此，分析得出目前舟山國蘭文化教育推廣行業(yè)潛力大，可行性強(qiáng)。

4? ? 結(jié)論

改革開放以來，浙江堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展物質(zhì)文明。雖然也重視區(qū)域文化建設(shè)，但與物質(zhì)文明相比較，就顯得發(fā)展緩慢，存在不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。隨著以“和諧”為主題的科學(xué)發(fā)展觀的提出，浙江省深刻認(rèn)識到文化在調(diào)整人們的思想觀念，價值取向、發(fā)展理念和推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用，大力倡導(dǎo)以人為本、和諧發(fā)展的理念，樹立區(qū)域文化科學(xué)發(fā)展的理念，加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)。而國蘭文化作為浙江古典文化的典型代表之一，更能為建設(shè)文明和諧浙江助力，利用國蘭文化課程拓展與實(shí)施研究，從教學(xué)教育中深化傳統(tǒng)文化的推廣與傳承。

對國蘭文化教育的課程拓展進(jìn)行發(fā)展策略研究，以沿海地區(qū)舟山群島新區(qū)為例，政治環(huán)境為國蘭文化教育傳播發(fā)展提供廣闊前景，經(jīng)濟(jì)環(huán)境擴(kuò)大國蘭文化市場，技術(shù)環(huán)境不斷提升，帶動國蘭文化的發(fā)展。

深入研究國蘭歷史與文化，利用中國傳統(tǒng)文化中對于國蘭“君子”形象的定位使國蘭作為一件商品的同時也因國蘭文化區(qū)別于一般花卉。讓國蘭文化作為舟山文化的典型代表之一，以教育課程拓展的方式推廣其價值，提高群眾對國蘭文化的保護(hù)意識。加強(qiáng)課堂和課外的雙管齊下，能讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典有興趣。讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中活起來，更好地傳承下去。

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