摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宗教問題和宗教工作。高校宗教工作意義重大，做好大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)工作首先需要堅持“法”和“導(dǎo)”兩個基本原則，在此基礎(chǔ)上著重從等五個方面開展大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)，深入探索了解決大學(xué)生宗教信仰問題的對策與建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；正確的宗教觀；引導(dǎo)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宗教問題和宗教工作。特別是2016年4月，黨中央、國務(wù)院時隔15年再次召開全國宗教會議，《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》《宗教事務(wù)條例》等黨內(nèi)法規(guī)和國家法律法規(guī)相繼出臺、修訂，因此做好大學(xué)生的宗教信仰引導(dǎo)教育意義重大，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀，對大學(xué)生的宗教信仰進(jìn)行教育引導(dǎo)，首先需要明確對大學(xué)生進(jìn)行宗教信仰教育引導(dǎo)的基本原則。

一、明確對大學(xué)生進(jìn)行宗教信仰教育引導(dǎo)的基本原則

1.堅持“法”的基本原則

我國實行宗教信仰自由政策，大學(xué)生有宗教信仰的自由，宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項權(quán)利。憲法第三十六條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由?！蹦敲慈绾握_全面理解宗教信仰自由？

宗教信仰自由包含以下五個方面的內(nèi)容：一是宗教信仰自由，是信仰宗教和不信仰宗教的自由；二是宗教信仰自由信仰這一種宗教還是另一種宗教的自由；三是宗教信仰自由是過去信教或者不信教的自由，是現(xiàn)在信教或者不信教的自由，是過去信教現(xiàn)在不信教的自由；四是宗教信仰自由是參加宗教儀式或者不參加宗教儀式的自由；五是宗教信仰自由是這個教派或者信那個教派的自由?？梢?，宗教信仰自由是我國公民的一項憲法權(quán)利，其內(nèi)涵非常豐富，不可一葉障目，以偏概全。只有對宗教信仰自由政策全面的理解，進(jìn)行科學(xué)的界定，才能正確的認(rèn)識我國的宗教工作管理的法律法規(guī)，才能保證宗教工作的中國化方向。

信仰宗教是公民的自主選擇。在我國，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得歧視信仰宗教或者不信仰宗教的公民。但是這種自由必須是在法律法規(guī)的許可之內(nèi)。宗教活動不得干擾妨礙生產(chǎn)秩序、工作秩序和社會秩序，高等學(xué)校是大學(xué)生匯集的場所，我國實行教育與宗教相分離原則，除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校外，我國法律規(guī)定在各級各類學(xué)校中不能開展宗教活動，不能成立宗教團(tuán)體和組織，2017年新施行的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中也明確提出，“任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動”。2016年4月，黨中央、國務(wù)院時隔15年再次召開全國宗教會議，《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》《宗教事務(wù)條例》等黨內(nèi)法規(guī)和國家法律法規(guī)相繼出臺、修訂，也為我們做好高校宗教工作提供了有力的法律法規(guī)依據(jù)。

2.堅持“導(dǎo)”的基本原則

當(dāng)前高校有少數(shù)大學(xué)生有宗教信仰或者有模糊的宗教信仰，為什么說有模糊的宗教信仰？通過了解，當(dāng)前高校大學(xué)生和高校教師中有宗教信仰的是極少數(shù)，在這其中有宗教信仰大學(xué)生群體和高校教師群體中信仰的宗教排名前三位的分別是基督教、伊斯蘭教和佛教。在這些有宗教信仰的學(xué)生群體中存在這樣一種奇特的現(xiàn)象，即學(xué)生自認(rèn)為有基督教的信仰，但是對基督教與天主教的基本常識完全不知的不再少數(shù)，因此，當(dāng)前大學(xué)生的宗教信仰中存在一定程度的盲目性，甚至由于對宗教信仰不清楚不了解不知道而相當(dāng)然的認(rèn)為有宗教信仰，是和自己的民族一樣的問題的學(xué)生比比皆是。因此，在高校宗教工作中不能搞“一刀切”，需要對當(dāng)前高校的大學(xué)生群體進(jìn)行旗幟鮮明的宗教觀教育引導(dǎo)，對有宗教信仰的大學(xué)群體要尊重他們的宗教信仰，不能通過思想政治教育工作的方式要求他放棄宗教信仰，要“疏導(dǎo)”不要強(qiáng)制更不能逼迫。要通過社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，理想信念的塑造，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤來引導(dǎo)廣大大學(xué)生的宗教觀教育，樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀和宗教觀。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，是做好大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)的根本遵循

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，科學(xué)回答了社會主義時期怎樣認(rèn)識宗教、怎樣處理宗教問題、怎樣做好宗教工作等重大理論和實踐問題，為我們做好新時代宗教工作提供了根本遵循。

在高校課程體系建設(shè)上，加強(qiáng)“兩課”對大學(xué)生宗教信仰教育的課程指導(dǎo)作用。思想政治理論課和形式與政策課，作為對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀教育的重要陣地，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校教師隊伍建設(shè)，提升課堂在大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)中的作用。應(yīng)當(dāng)對世界宗教的歷史和宗教的基本常識，宗教與封建迷信、邪教組織的區(qū)別；馬克思主義宗教觀的基本觀點(diǎn)；黨對社會主義時期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策；黨的宗教工作的基本方針；依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；堅持我國宗教中國化方向；堅決抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，重視網(wǎng)絡(luò)宗教問題，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)；鞏固和發(fā)展黨同宗教界愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容進(jìn)行全面、系統(tǒng)的設(shè)計，幫助大學(xué)生了解新時代宗教工作的特點(diǎn)和內(nèi)容，提高對宗教信仰的理性認(rèn)識，學(xué)習(xí)宗教事務(wù)條例，提高宗教工作的法治意識。同時要在課程的講解中讓大學(xué)生認(rèn)識到宗教信仰本質(zhì)上屬于意識形態(tài)范疇，提高對西方勢力進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透的防御能力。

三、加強(qiáng)大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)的路徑

1.在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計上，樹立學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念

在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計上，樹立學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念。注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與注重的科學(xué)素養(yǎng)并重，立德樹人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)實踐中重視學(xué)生科學(xué)批判精神的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)搭建平臺，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識和創(chuàng)新能力，多數(shù)高校在大學(xué)生的學(xué)分課程中已經(jīng)開設(shè)了門類多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，如《創(chuàng)業(yè)管理》、《企業(yè)家精神》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》等課程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程從1學(xué)分到3學(xué)分不等。同時各大高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育活動上也進(jìn)行了不斷的探索，例如目前各大高校都非常重視的中國“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)青春全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽以及創(chuàng)客空間、校企合作的創(chuàng)業(yè)實踐等活動，取得了顯著的效果。但是通過分析這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和實踐活動，有以下三個方面的突出問題。一是課程之間沒有層次遞進(jìn)關(guān)系，課程內(nèi)容上沒有銜接；二是創(chuàng)業(yè)課程與創(chuàng)業(yè)實踐毫無聯(lián)系，課程的開設(shè)對于創(chuàng)業(yè)實踐毫無指導(dǎo)意義，創(chuàng)業(yè)實踐也只是停留在完成創(chuàng)業(yè)競賽的任務(wù)，達(dá)到參賽數(shù)量，缺乏連續(xù)性。而對于創(chuàng)意的培育、創(chuàng)業(yè)作品的申報、修改、管理等更沒有系統(tǒng)的規(guī)范；三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育分離。鑒于以上實際，高校必須深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的深度融合的有效模式，提升高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)上的主導(dǎo)作用。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新思維意識，創(chuàng)業(yè)精神以方法論的形式融入各個學(xué)科專業(yè)教學(xué)中，突出表現(xiàn)為“PBL”教學(xué)和混合教學(xué)模式的改革。學(xué)院自2012年引入“PBL”教學(xué)方法，2013年成立了臨床醫(yī)學(xué)“PBL”教學(xué)的教改班。近五年來，累計有2400名學(xué)生進(jìn)行了臨床醫(yī)學(xué)“PBL”教學(xué)和混合式教學(xué)模式，學(xué)生對于問題意識的導(dǎo)向，項目化的管理以及模塊話的教學(xué)和創(chuàng)新科研成果的申報都反響熱烈，如面向全體本?？茖W(xué)生的“未來醫(yī)生”項目，在課堂上專業(yè)教師結(jié)合自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目將研究問題以項目的形式發(fā)布給全部學(xué)生，以明確的任務(wù)導(dǎo)向指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生以團(tuán)隊的方式接收“任務(wù)”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探索和創(chuàng)新，每個團(tuán)隊最終都能出色的創(chuàng)造性的完成項目任務(wù)。這種將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育緊密結(jié)合起來，參與項目的學(xué)生積極性非常高。許多學(xué)生在課程之外開設(shè)自己的公司，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐。2017年“提供高通量蛋白質(zhì)分析的科研服務(wù)平臺” 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目已成功注冊淄博瑞珩生物科技有限責(zé)任公司，目前已經(jīng)進(jìn)入市場融資運(yùn)營階段。

2.在教育內(nèi)容的設(shè)計上，加強(qiáng)理想信念教育，筑牢大學(xué)生馬克思主義宗教觀的根基

“大學(xué)生宗教信仰的核心問題在理想信念方面。人的信仰只有用另一種更具說服力、感染力的信仰力量才能有效制衡和導(dǎo)引。”因此，打破大學(xué)生對宗教的神秘感，消減宗教對大學(xué)生造成的負(fù)面影響，就必須加強(qiáng)理想信念教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，堅定他們對馬克思主義的信仰和對社會主義的信念，增強(qiáng)他們對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心以及對黨和政府的信任。因此，堅定大學(xué)生崇高理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀，必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，把社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)融入到大學(xué)生理想信念教育的各個環(huán)節(jié)中，加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行，使得他們能在宗教信仰與社會主義信仰的價值選擇面前做出正確的選擇，進(jìn)而成長為具有中國特色社會主義崇高理想和馬克思主義堅定信仰的社會主義事業(yè)接班人。

3.在教育實踐上，敢于對校園傳教說“不”

在日益開放的多元文化背景下，高校校園和大學(xué)生對萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的熱情高漲，高校學(xué)生“宗教熱”現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)。大學(xué)生已經(jīng)成年，對于大學(xué)生的閱讀宗教書籍，出入寺觀教堂、過宗教節(jié)日等行為應(yīng)正確引導(dǎo)，加強(qiáng)師生的思想政治工作，堅決抵御境外利用宗教滲透，防范校園傳教。當(dāng)前在高校校園中出現(xiàn)的校園傳教情況主要有以下幾種：一是在路上被攔下詢問你是否對某些宗教感興趣；二是打著各類宣傳的幌子，對你的宿舍進(jìn)行“掃蕩”；三是發(fā)放傳單邀請你參加宗教集會；四是電話進(jìn)行宣傳，勸你加入宗教；五是在宗教節(jié)日邀請你參加音樂會、歌舞會、舞臺劇等活動；六是通過掃描二維碼獲得小禮品來讓你加入各種宗教交流群等等......近年來，伴隨著高新技術(shù)的發(fā)展，偽科學(xué)和邪教加大了對高校滲透的力度，對大學(xué)生產(chǎn)生了諸多負(fù)面的影響。一些在校大學(xué)生遭到邪教組織的侵蝕毒害后，學(xué)業(yè)荒廢、前途盡毀。可見，解決偽科學(xué)和邪教的問題，是一項極其重要且艱巨的任務(wù)。這要求大學(xué)生必須知道什么是偽科學(xué)和邪教。因此，各高校在加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)知識教育和科學(xué)精神培育的前提下，要嚴(yán)厲反對、打擊，堅決杜絕偽科學(xué)和邪教在大學(xué)校園內(nèi)傳播和蔓延。首先，采取多種形式開展“崇尚科學(xué)，反對邪教”等旗幟鮮明的主題教育活動以及反邪教警示教育活動，進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生對偽科學(xué)以及邪教本質(zhì)的認(rèn)識，提高其防范和抵御能力。其次，制定實施《防范和抵制邪教專項檢查行動方案》，通過課堂巡查、召開座談會、發(fā)放調(diào)查問卷、課堂實時遠(yuǎn)程監(jiān)控、主題班會等形式進(jìn)行排查監(jiān)督，在校園內(nèi)形成拒絕偽科學(xué)、抵御邪教的濃厚氛圍和強(qiáng)大聲勢，為校園安全清除障礙和毒瘤。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建生.馬克思主義宗教觀教育的理論與實踐研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2013

作者簡介：

孟維曉（1983--）女，漢族，山東沾化人，講師，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。