黃國(guó)鈺

[摘 要] 作為一名教育工作者，應(yīng)多讀教育名著，提升職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)教育智慧?！督虒W(xué)勇氣》以教育觀為指導(dǎo)，教會(huì)教師立足真實(shí)自我，勇敢激情面對(duì)教育工作。

[關(guān) 鍵 詞] 心靈；共同體；自身認(rèn)同；教育工作

[中圖分類(lèi)號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）04-0042-01

榮幸入選青島名師培養(yǎng)工程人選，專(zhuān)家推薦了《教學(xué)勇氣》這本書(shū)。初讀就被這段話深深吸引了：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯?！睆慕潭陙?lái)，教師這個(gè)職業(yè)帶給了我太多的喜悅和榮耀，但有的時(shí)候也不得不面對(duì)倦怠、困惑，甚至是痛苦。看來(lái)這本書(shū)就是一個(gè)對(duì)癥下藥的妙方，能夠解決包括我在內(nèi)的很多老師在教與學(xué)過(guò)程中面臨的問(wèn)題。

滿懷期待地閱讀本書(shū)，一開(kāi)始可能因?yàn)槭峭鈬?guó)作者表達(dá)方式和翻譯的問(wèn)題，感覺(jué)晦澀難解，一度想放棄。后來(lái)考慮改變了一下閱讀的方法，先泛讀，在書(shū)上簡(jiǎn)單勾劃標(biāo)注，同步翻閱了網(wǎng)上很多讀者的心得體會(huì)，了解書(shū)中精髓，然后開(kāi)始靜下心來(lái)精讀。這個(gè)過(guò)程，自己慢慢地置身其中，很多地方找到共鳴。不得不說(shuō)這是帕爾默給所有熱愛(ài)教與學(xué)的人們的一份厚禮，他開(kāi)誠(chéng)布公地分享能夠激起教師從事教育工作的真心，而讓我感觸最深的主要有三點(diǎn)。

一、自身認(rèn)同與自身完整

這本書(shū)基于這樣一個(gè)邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

在教育教學(xué)的實(shí)踐中，因?yàn)楦冻龊团?，很多人被評(píng)為優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任，取得了各種榮譽(yù)，這些榮譽(yù)是對(duì)教師工作的認(rèn)可，也激勵(lì)著老師努力工作。但是為什么依然會(huì)有越來(lái)越多的老師存在職業(yè)倦怠和困惑，找不到自己合理的定位和價(jià)值，尤其是職業(yè)學(xué)校的教師。書(shū)中帕爾默其實(shí)給出了答案。帕爾默說(shuō)：“外部加諸于你的懲罰絕不會(huì)比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更

糟。”反過(guò)來(lái)我們可以理解為，外部給你的表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)絕不會(huì)比你給自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)更有價(jià)值，更有成就感。也就是說(shuō)，你所獲得的這些榮譽(yù)絕對(duì)沒(méi)有個(gè)人達(dá)到自我期許、自我認(rèn)同的目標(biāo)后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。

作為職業(yè)學(xué)校的教師，面對(duì)的學(xué)生大部分是普高落榜的學(xué)生，這些學(xué)生一來(lái)分?jǐn)?shù)低沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二來(lái)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后沒(méi)有目標(biāo)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力。因此，教師很難在學(xué)生身上獲得成就感，也就難以認(rèn)同自身價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生邁向理解和生存于世界的更真實(shí)途徑的精神之旅，對(duì)老師和學(xué)校都是極大的挑戰(zhàn)。

帕爾默說(shuō)：“師徒是人類(lèi)古老的共舞舞伴，教學(xué)的一個(gè)偉大收益就在于它每天都提供給我們重返這古老舞池的機(jī)會(huì)。這是螺旋上升地發(fā)展的代際舞蹈，在此過(guò)程中，長(zhǎng)輩以他們的經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)晚輩的能量，年輕人以他們新的生機(jī)充實(shí)激發(fā)年長(zhǎng)者，在他們的接觸和交流中重新編織人類(lèi)社會(huì)的結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于教師和學(xué)生相互激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待，在這種親切款待下，必然會(huì)產(chǎn)生親切款待教師的良性循環(huán)環(huán)境。

二、一種恐懼文化

看到作者作為一名教育名家，教了30多年書(shū)，都會(huì)感到恐懼。這讓我既感到釋然，又深有共鳴。曾經(jīng)我會(huì)恐懼學(xué)生、學(xué)校和家長(zhǎng)要求過(guò)高自己難以達(dá)到，恐懼課堂上會(huì)被難題難住，恐懼無(wú)法管理好問(wèn)題學(xué)生……因?yàn)榭謶侄鴧挓?，因?yàn)閰挓┒庇跀[脫；實(shí)際上卻忽略了恐懼本身存在的合理性，因?yàn)榭謶稚踔翍岩山處熯@份職業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。

帕爾默告訴我們，學(xué)生一樣恐懼，他們恐懼失敗，恐懼不懂，恐懼在同學(xué)面前顯得愚蠢。如果我們明白了我們會(huì)像學(xué)生害怕我們一樣害怕他們，我們會(huì)更有可能走過(guò)災(zāi)禍到達(dá)幸?！缓缶蜁?huì)為了服務(wù)于年輕人的創(chuàng)造力而學(xué)會(huì)解讀他們的恐懼，學(xué)會(huì)解讀我們自己的恐懼。我們可以重新認(rèn)識(shí)自我、直面恐懼，而不必置身心于恐懼中。

三、教學(xué)于共同體中

帕爾默提出“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”。我們的教學(xué)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的“教師中心說(shuō)”，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的“學(xué)生中心說(shuō)”，而帕默爾認(rèn)為這兩種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但兩者又未能完全解決問(wèn)題。在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生都不是主體，他們共同關(guān)注“第三事物”這一主體，這個(gè)“第三事物”主體的存在，生動(dòng)活潑，有聲有色，能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，不存在惰性事物。教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以“第三事物”的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見(jiàn)解。在這個(gè)復(fù)雜互動(dòng)的共同體中，教師和學(xué)生因?yàn)榇蠹叶脊餐P(guān)注一個(gè)主體，克服了以往的師生互為主體和客體的對(duì)立關(guān)系，反而更有利于真正的教和學(xué)。

《教學(xué)的勇氣》真的是一本值得一讀再讀的書(shū)，它能引領(lǐng)教師認(rèn)知自我、面對(duì)自我、完滿自我，是重振教師教學(xué)勇氣的導(dǎo)師?！拔沂怯眯牡慕處?。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！北緯?shū)的第一段話用來(lái)自勉，也送給所有熱愛(ài)、獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師們！

參考文獻(xiàn)：

[1]帕克·帕爾默.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M]，華東師范大學(xué)出版社，2015.

[2]李珊珊.重獲內(nèi)心世界資源：《教學(xué)勇氣》讀書(shū)筆記[J].教師，2014（33）.