姜巖

[摘 要] 隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們的教育理念也發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)理念在新時代的教育模式下面臨著極大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，將杜威教育理論中所闡述的思想與國內(nèi)傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式進(jìn)行對比，對我國目前基礎(chǔ)俄語的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，希望能對我國未來俄語的教學(xué)提供一些幫助。

[關(guān) 鍵 詞] 杜威教育理論；基礎(chǔ)俄語教學(xué)；做中學(xué)；做中教

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）04-0149-01

在我國漫長的文明發(fā)展歷程中，老師一直起著傳授道理、解答疑問的作用。但是隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展，必須在原有基礎(chǔ)上加以轉(zhuǎn)變。杜威的教育理論在一定程度上能為我國外語教育起到一定的指導(dǎo)和借鑒作用。對此，本文將以杜威的教學(xué)理論為根本依據(jù)，對我國基礎(chǔ)俄語教學(xué)進(jìn)行分析與思考。

一、杜威的教育理論

（一）教育即生活、學(xué)校即社會

杜威認(rèn)為教育即為生活，教育并不是將外界的東西強(qiáng)加到兒童身上，而是主動吸收知識的過程。教育的靈魂是在經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)揚(yáng)過程中增強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力，教育離開了生活就只是空洞的說教，是貫穿在生活中并不是為未來的生活做準(zhǔn)備。

他認(rèn)為學(xué)校是社會的另一種生活形式，學(xué)校應(yīng)該成為一個小型的社會，在學(xué)校里應(yīng)該經(jīng)歷在社會中可能遇到的問題。但是學(xué)校絕對不是成人社會的翻版，需要將校內(nèi)學(xué)習(xí)的知識和校外生活聯(lián)系起來，兩者之間相互影響，讓孩子真正走進(jìn)成人社會的時候具備成人社會所需要的知識和技巧。

（二）從做中學(xué)

杜威在上述教育理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“從做中學(xué)”這一教育理論思想，他認(rèn)為教學(xué)的過程就應(yīng)該是“做”的過程，而不僅僅是傳授知識和接受知識的過程，如果在教學(xué)過程中缺少了做的機(jī)會，那么這將嚴(yán)重阻礙兒童接受知識的速度和對能力的培養(yǎng)。杜威認(rèn)為，從做中學(xué)也就是從活動中學(xué)，兒童由于天性的原因自身對活動具有濃厚的興趣，那么在那些具有教育意義和兒童感興趣的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一定會有助于培養(yǎng)兒童接受知識的能力，這對兒童而言將會是一生受益的。“從做中學(xué)”這一思想要求老師并不只是知識的傳授者，更多的是知識的參與者，當(dāng)學(xué)生在實(shí)際生活中遇到問題時，可以自然聯(lián)想到在學(xué)校中所學(xué)到的知識，做到學(xué)以致用。

二、對基礎(chǔ)俄語教學(xué)的思考

隨著我國與俄國交往日益頻繁，與俄國人民的關(guān)系日益深化，社會對俄語的需求量也越來越大。但是我國目前對俄語的教學(xué)并沒有十分重視，對俄語的教學(xué)并不是從娃娃抓起，有些學(xué)語言的學(xué)生到大學(xué)才開始對俄語零起點(diǎn)地學(xué)習(xí)，而大多數(shù)學(xué)生可能沒有接觸俄語的機(jī)會。俄語在中國已經(jīng)退到“小語種”的地位，但是中國對英語的教學(xué)是相當(dāng)重視，孩子很小的時候便會接觸到英語，等到大學(xué)的時候英語已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)，這也使俄語的教學(xué)輸在了起跑線上。由此，本文將結(jié)合杜威的教學(xué)理論，并且針對俄語的教學(xué)特點(diǎn)，對基礎(chǔ)的俄語教學(xué)提出一些行之有效的方法。

對零起點(diǎn)、零基礎(chǔ)的俄語學(xué)生來說，他們對老師的依賴性會非常強(qiáng)，因此老師更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，注重實(shí)踐，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于俄語自身的特點(diǎn)，在教學(xué)的初期必須牢記大量的詞形變化規(guī)律以及大量的語法內(nèi)容，對零基礎(chǔ)的俄語生而言莫非是巨大的挑戰(zhàn)，因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐教學(xué)的比重，采用杜威所講的“從做中學(xué)”的理論，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中先給學(xué)生介紹講解語法并且讓學(xué)生記憶的教學(xué)思想，老師可以采用從“做”中教的方式讓學(xué)生從“做”中學(xué)。

（一）從“做”中教

讓學(xué)生先在學(xué)習(xí)之前聽一些基礎(chǔ)的短對話，然后讓學(xué)生根據(jù)對話中的語感在教師設(shè)置的特定情境下，自己編一些小對話進(jìn)行角色扮演，增加學(xué)生對俄語的學(xué)習(xí)興趣，對存在的語法問題則先不仔細(xì)研究，當(dāng)學(xué)生對俄語有一定的語感時再仔細(xì)講解語法知識，在日常的對話中練習(xí)語感再加上語法知識的練習(xí)可以達(dá)到事半功倍的效果。

（二）從“做”中學(xué)

老師在教學(xué)中要不斷加大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)比重，例如，給學(xué)生在課本上找一些特定的情景劇，讓學(xué)生在課下排練，在上課時分組對情景劇進(jìn)行表演，得到掌聲多的小組即可得到相應(yīng)的獎勵，這樣一來，不但增加了課堂上實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，同時也增加了第二課堂的建設(shè)力度，學(xué)生在課下也會積極地練習(xí)俄語，達(dá)到了從“做”中學(xué)的效果。同時老師也可以適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生課外實(shí)訓(xùn)，根據(jù)杜威的思想理論，教育即生活，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生開展俄語的實(shí)際訓(xùn)練，如學(xué)校給學(xué)生提供俄語實(shí)訓(xùn)的訓(xùn)練基地，給學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)場學(xué)習(xí)的機(jī)會，多和俄國人進(jìn)行交流，讓學(xué)生能在實(shí)際生活中不斷鞏固俄語口語，讓學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中做，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與就業(yè)之間的零距離接觸。

總而言之，在杜威教育理論的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該在對俄語基礎(chǔ)教學(xué)階段加強(qiáng)注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生對俄語的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生完成了從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)知識的轉(zhuǎn)變，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，迎接社會帶給他們的各種挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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