王鑫

[摘 要] 在中職語文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美對接，是傳承我國民族精神、弘揚中華傳統(tǒng)的必要途徑，中職語文教育作為我國中職教育的重要組成部分，現(xiàn)代教育是傳統(tǒng)教育的延伸和發(fā)展，是對傳統(tǒng)教育的繼承和創(chuàng)新，中職教育者應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，積極參與新課程改革與實踐，利用現(xiàn)代的教學(xué)手段對中華傳統(tǒng)文化進行滲透，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，是對語文新課改的發(fā)展和創(chuàng)新。

[關(guān) 鍵 詞] 中職；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

[中圖分類號] G712 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）03-0108-01

中職語文教育的現(xiàn)代與傳統(tǒng)對接問題一直是教育研究的熱點和重點，隨著我國素質(zhì)教育觀念的深入人心，新課改的不斷普及和改革工作的進一步深入，各類中職教育機構(gòu)對語文教育的探討也進一步深化，各種新的語文教學(xué)舉措不斷涌出，但是現(xiàn)代中職學(xué)生的整體語文水平不高，甚至呈下滑趨勢，已經(jīng)在很大程度上制約著語文教育改革的縱深發(fā)展，面對這種局面，作為一位語文教學(xué)者，肩負著中職語文現(xiàn)代與傳統(tǒng)對接的重任。因此，本文著重研究中職語文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)如何對接。

一、中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受現(xiàn)狀

現(xiàn)代中職學(xué)生多數(shù)是獨生子女，生活環(huán)境較為殷實，思想比較活躍、自我意識比較強，此外還有很多中職學(xué)生集體觀念和社會公德意識淡薄，平時比較注重自我、看重功利、道德取向多元化。有調(diào)查顯示，32.1%的學(xué)生認為，人應(yīng)該及時行樂，不要顧及其他；19.3%的學(xué)生表示不愿意或基本不愿意接受傳統(tǒng)文化，45.4%的學(xué)生崇拜的是文體明星，喜愛傳統(tǒng)文化的只有24.6%，個別人追星達到了癡迷的程度。在社會公德方面，有些中職學(xué)生存在著行為和認知上的脫節(jié)，認為社會公德可有可無。在中職院校傳統(tǒng)文化傳播方面，有些學(xué)校在新課改以來，采取的授課方式、教學(xué)方法不足以抓住學(xué)生的心理，又加之中職語文教師的文化水平參差不齊以及現(xiàn)代文化的沖擊，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化對接出現(xiàn)了嚴重裂痕，針對這種現(xiàn)狀，加強中職語文現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

二、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對接的必要性

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深的傳統(tǒng)文化為華夏子孫的學(xué)習(xí)和發(fā)展留下了極其珍貴的物質(zhì)精神財富，然而傳統(tǒng)文化對今天的中職學(xué)生來講尤為適用。發(fā)揚傳統(tǒng)文化是推動中華民族生存和發(fā)展的重要財富，在我們這一代絕不能隨意丟棄，因為傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根源。作為一名中職語文教師，是傳統(tǒng)文化的重要傳播者，面對西化和白話文盛行的今天，現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的對接工作迫在眉睫，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受能力，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，做好這項工作具有非常重要意義。所以在語文教學(xué)中，做好現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對接工作勢在必行。

三、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對接對策

中職語文教育在實踐中應(yīng)具有特色，教材內(nèi)容要多涉及人文生活，在教學(xué)內(nèi)容上提高中職學(xué)生的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)，在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，拉近教師與學(xué)生之間的距離，消除中職學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的恐懼感，課堂內(nèi)容要生動有趣，不斷培養(yǎng)中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和信心。語文教師也要提高講課的效率和教師的專業(yè)素養(yǎng)，通過教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，慢慢的，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主體將成為學(xué)生，因此，語文教學(xué)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)對接的主要對策如下：

（一）教師要有豐富的知識儲備和道德素養(yǎng)

作為教師，要對傳統(tǒng)文化有熱愛的心，這樣的熱情會在授課過程中感染每一位學(xué)生，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生也會熱愛傳統(tǒng)文化，這樣會形成一個良好的傳遞局面，久而久之，中職學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)活動中保持積極好學(xué)的特性。學(xué)校教師不但是學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者，更是學(xué)生的榜樣，教師必須不斷完善自己，豐富自身的文化素養(yǎng)，只有站在知識的最前沿和最深處，才有利于提高中職語文教學(xué)質(zhì)量，教師在課堂教學(xué)中才能做到游刃有余。中國傳統(tǒng)文化，博大精深，教師要有豐富的傳統(tǒng)知識儲備，只有這樣才可以在語文教學(xué)活動中把這些知識滲透給學(xué)生，讓學(xué)生用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式接受傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生熱情。

（二）授課過程中要以學(xué)生為主體

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，通常都是教師在講臺上滔滔不絕地講，學(xué)生在下面默默地聽，一堂課下來都是老師在說話，而學(xué)生沒有發(fā)言闡述個人的觀點和感受。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有考慮學(xué)生的主體地位，不僅抑制了學(xué)生表達的積極性，而且禁錮了學(xué)生的個人思想，尤其是在現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化對接過程中，學(xué)生不參與，課堂就不活躍、學(xué)生沒有積極性，便會認為課堂與我無關(guān)，所以授課過程中，尊重學(xué)生主體地位，為學(xué)生提供較為寬廣的思考空間，促使學(xué)生積極地進行交流，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生便會潛移默化地接受傳統(tǒng)文化，達到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美對接。

（三）充分發(fā)揮圖書館、網(wǎng)絡(luò)的作用

現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的對接，僅靠學(xué)習(xí)語文教材中的內(nèi)容是不夠的。因此，語文教師要根據(jù)中職教育環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，身體力行，引導(dǎo)學(xué)生去圖書館借閱一些傳統(tǒng)文化書籍與資料，語文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)手段，搜索、閱讀各種傳統(tǒng)文化資料，通過利用學(xué)校資源優(yōu)勢和現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段，廣泛學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

總之，中職語文教學(xué)過程中通過多種課型、多種方法的教學(xué)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望，中職生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時接受現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的熏陶，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的完美對接，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

參考文獻：

孫熱民.固定 對接 提升：中職語文教學(xué)創(chuàng)新研究[J].基礎(chǔ)教育研究，2012（11）.