梁瑞平
【摘要】陶瓷藝術(shù)隨著客觀物質(zhì)媒介的發(fā)展而發(fā)展,由藝術(shù)家在自己的頭腦中形成,將文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念等,借助特殊陶瓷工藝來進(jìn)行有效表達(dá)。陶瓷工藝是生產(chǎn)和加工陶瓷制品過程中生產(chǎn)者所使用的方法和藝術(shù)手段,這種技術(shù)使陶瓷更具有藝術(shù)性和美感??梢哉f,兩者在某種程度上有一定的相似之處,共同努力創(chuàng)造出一些陶瓷文化,在本篇文章中我主要分析了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù);陶瓷工藝;關(guān)系
陶瓷藝術(shù)主要是在建立陶瓷形象的過程中,創(chuàng)作者的創(chuàng)作意識(shí),通過多維的視角來表達(dá)意識(shí)形態(tài)。陶瓷工藝更注重產(chǎn)品制造過程中的具體處理方法,通過各種手段可以有效地提高產(chǎn)品的藝術(shù)感。同時(shí),陶瓷藝術(shù)包含兩種不同的工藝:手工藝和機(jī)械加工。通過使用兩種不同的工藝,陶瓷呈現(xiàn)出新的面貌。
一、陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是相互依賴的
(一)工藝材料的特殊性
這種特性是陶瓷生產(chǎn)過程中不可缺少的條件。傳統(tǒng)陶瓷美學(xué)需要從兩個(gè)方面展開。第一個(gè)方面是造型和具體裝飾的審美。第二個(gè)方面是材料和過程。通過這兩個(gè)方面,對(duì)陶瓷藝術(shù)和工藝進(jìn)行了深入的分析,探討了瓷器的美。應(yīng)該理解的是,陶瓷藝術(shù)具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。它注重虛實(shí)關(guān)系,注重陶瓷的最終材質(zhì)。也就是說,陶瓷藝術(shù)的最終感覺與材料的具體選擇有很強(qiáng)的關(guān)系,所用材料的不同會(huì)使整個(gè)瓷器表現(xiàn)出不同的藝術(shù)感受。為了達(dá)到高的藝術(shù)感和高品質(zhì)的瓷器,必須掌握材料表現(xiàn)的特點(diǎn),并在材料美學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定技巧的打磨。
(二)陶瓷藝術(shù)需要火
陶瓷藝術(shù)的美感不是最原始的階段,但它需要火來充分展示凝集的工藝。通過這一過程的運(yùn)用,可以直觀地展示出瓷器的魅力和藝術(shù)價(jià)值。陶瓷材料的美感對(duì)整個(gè)過程有不同的影響,在物質(zhì)基礎(chǔ)上深化精神,提升陶瓷的藝術(shù)美感。不同的陶瓷藝術(shù)主要通過不同的表現(xiàn)形式來完成,只有實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和工藝的有效銜接,才能完成整個(gè)創(chuàng)作的質(zhì)量。
(三)陶瓷在藝術(shù)形式和過程中存在著一種統(tǒng)一的關(guān)系
在藝術(shù)發(fā)展的舞臺(tái)上,陶瓷呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。在生產(chǎn)過程中,藝術(shù)家可以利用造型、色彩等多方面的因素來創(chuàng)造和提升藝術(shù)的高度??梢哉f,陶瓷藝術(shù)在造型和主體設(shè)定的過程中具有一定的時(shí)代特征,可以在一定程度上反映社會(huì)環(huán)境。不同的工藝則可以直觀地理解創(chuàng)作者的意圖。陶瓷造型,不是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)一種藝術(shù)形象,而是在一定程度上借助已有的線條來發(fā)展主題、特點(diǎn)和輪廓的方法,以塑造高度的美感,表達(dá)情感。
二、陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是辯證關(guān)系的
(一)陶瓷藝術(shù)概念不能等同于陶瓷工藝
之所以這么說是因?yàn)楣に囀怯懈鼮樨S富的思想和情感的內(nèi)涵,人們主要關(guān)注陶瓷藝術(shù)的主要材質(zhì)。為了使陶瓷的思想有一個(gè)具體的表達(dá),藝術(shù)家必須使用現(xiàn)有的技術(shù)或陶瓷材料來直觀地呈現(xiàn)。但在這里需要注重的是,不能把加工材料和陶瓷藝術(shù)它們兩者的概念相等價(jià),因?yàn)橹挥芯哂休^高的藝術(shù)性,使用方法相對(duì)豐富的材料,才能把陶瓷藝術(shù)所具有的內(nèi)涵表達(dá)的淋漓盡致,之后作為藝術(shù)品來進(jìn)行展示。這一過程強(qiáng)調(diào)了筆和墨的虛實(shí)關(guān)系,并注重陶瓷的最終材質(zhì)。為了得到高的藝術(shù)感和高品質(zhì)的瓷器,必須掌握材料表現(xiàn)的特點(diǎn),并在材料美學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的技巧處理。藝術(shù)家可以通過色彩的配置和圖案組合,以及某些屬性的造型結(jié)合起來,對(duì)整個(gè)陶瓷進(jìn)行哲學(xué)的表達(dá),這可以稱為陶瓷藝術(shù)。然而,如果它僅僅是在瓷器的外觀上畫出來,它就不能被認(rèn)為是一件藝術(shù)品,即使它的外觀是精美的。
(二)在發(fā)展過程中內(nèi)外部因素的影響
藝術(shù)的發(fā)展離不開技術(shù)的大力支持。就兩者之間的關(guān)系而言,藝術(shù)要想達(dá)到高度的發(fā)展就必須要對(duì)藝術(shù)來進(jìn)行關(guān)注,工藝達(dá)到高度發(fā)展的過程我們就稱之為藝術(shù),他是內(nèi)在的原因范疇。為了使事物有一個(gè)良好的發(fā)展,有必要通過內(nèi)外部因素來促進(jìn)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展。因此,它們是辯證的。陶瓷技術(shù)不是人們普遍認(rèn)為的傳統(tǒng)智慧的技術(shù),而是涉及到更多的藝術(shù)的過程。創(chuàng)作者在為陶藝樹立陶瓷形象的過程中,表達(dá)了自己的創(chuàng)作意識(shí),并通過多維的視角來表達(dá)。在這一過程中,造型可以給人們帶來視覺美感,同時(shí)也給人們帶來了內(nèi)向的感覺。因此,它們?cè)跉v史發(fā)展中相互依存,存在著辯證統(tǒng)一。這對(duì)整個(gè)陶瓷文化具有重要的發(fā)展意義。陶瓷藝術(shù)隨著客觀物質(zhì)媒介的發(fā)展,由藝術(shù)家在自己的頭腦中形成文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念等,借助特殊陶瓷工具來進(jìn)行有效表達(dá)。陶瓷技術(shù)是生產(chǎn)和加工陶瓷制品過程中生產(chǎn)者所使用的方法和藝術(shù)手段,使陶瓷更具有藝術(shù)性和美感。
在發(fā)展的過程中,陶瓷藝術(shù)和陶瓷技術(shù)具有一定的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在一定的水平上有很強(qiáng)的相關(guān)性,經(jīng)過深入的研究,可以看出二者在陶瓷的發(fā)展過程中都有著辯證的關(guān)系,并具有內(nèi)在的和外部的發(fā)展關(guān)系。與此同時(shí),在發(fā)展的過程中,他們?cè)谙鄬?duì)立的發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出一定的依賴性。也就是說,兩者是獨(dú)立的,但又是相互依賴的,具有很強(qiáng)的發(fā)展特征。
三、總結(jié)
在本篇文章中我主要分析了陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝的關(guān)系,我首先闡述了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是相互依賴的,這種相互依賴性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,第一個(gè)方面是工藝材料的特殊性,第二個(gè)方面是陶瓷藝術(shù)需要火,第三個(gè)方面是陶瓷在藝術(shù)形式和過程中存在著一種統(tǒng)一的關(guān)系,之后我又闡述了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是辯證關(guān)系的,即陶瓷藝術(shù)概念不能等同于陶瓷工藝以及在發(fā)展過程中內(nèi)外部因素的影響。
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