【摘要】在魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作中，故事敘述的成功與否首先與敘事者的選取有關(guān)，而情節(jié)則是由敘述設(shè)計(jì)出來(lái)，他對(duì)小說(shuō)的敘事者選擇慎重而又復(fù)雜。為了滿足事件敘述的靈活性，小說(shuō)中的“我”作為第一敘事者，時(shí)常根據(jù)不同小說(shuō)的不同需求或隱退或被刻意遮蔽，此現(xiàn)象在敘事學(xué)中常被稱作第一敘述者的邊緣化。

【關(guān)鍵詞】魯迅；小說(shuō)；第一敘述者；邊緣化

20世紀(jì)80年代中期，敘事學(xué)的理論被逐步介紹到中國(guó)，但在文學(xué)實(shí)踐上，敘事藝術(shù)卻先于理論出現(xiàn)在現(xiàn)代敘事文本中，作為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠基人的魯迅無(wú)疑成為先行者。

一、第一敘述者邊緣化

在熱拉爾·熱奈特的《敘事話語(yǔ)·新敘事話語(yǔ)》中指出：敘事作品中出現(xiàn)第一人稱動(dòng)詞，可以有兩種十分不同的情況，語(yǔ)法對(duì)二者不加區(qū)別，敘述分析則應(yīng)分辨清楚：一是敘述者把自己稱作敘述者，如魯迅在《吶喊·自序》中這樣寫道：“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了……而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由?！倍菙⑹稣吆凸适轮械囊粋€(gè)人物同為一人，如《孔乙己》中的“我”，一個(gè)曾經(jīng)在咸亨酒店工作的小伙計(jì)，以他的視角敘述了落魄書(shū)生孔乙己的故事。第一人稱敘事指得就是第二種情況。由于敘事者可以隨時(shí)以此身份介入敘事，所以任何敘述都有可能用第一人稱進(jìn)行。這里的解決之法在于，敘述者是否有機(jī)會(huì)使用第一人稱來(lái)指稱他的一個(gè)人物。熱奈特把敘述者和故事的關(guān)系分為兩種，一種是敘事者不在故事中出現(xiàn)，為異故事。另一種是敘事者作為故事中的一個(gè)人物在故事中出現(xiàn)，為同故事。也就是說(shuō)在異故事中，敘事者也可以作為“我”的故事出現(xiàn)，但不是真正的第一人稱敘事，真正的第一人稱敘事只在敘述者作為故事中的一個(gè)人物時(shí)才產(chǎn)生。

根據(jù)第一人稱敘事者和故事的關(guān)系，第一人稱可以分為兩種類型。一是第一人稱敘事者同時(shí)是作品中的主人公，如《故鄉(xiāng)》中歸家尋鄉(xiāng)的“我”，小說(shuō)以其口吻敘述歸鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)。二是第一人稱敘事者只是故事中的次要人物，如《孔乙己》中的酒店小伙計(jì)“我”，故事由他敘述，內(nèi)容是孔乙己的落魄生活，而他只是旁觀者和參與者。在第一人稱敘事者作為次要人物時(shí)，敘事者講述得是別人的故事，一般情況下，他在講述別人故事的同時(shí)，也要講述自己的故事，他或多或少會(huì)參與到故事情節(jié)之中。根據(jù)參與故事程度的不同，他可能會(huì)參與所敘述故事的全部事件，也可以只參與部分事件，甚至只參與極少的一部分事件，在一定條件下還可以完全不參與到事件之中，滿足于做一個(gè)旁觀者或一個(gè)純粹講述者。

當(dāng)敘事者僅僅作為一個(gè)旁觀者與見(jiàn)證人或者純粹講述者的時(shí)候，他實(shí)際上也就邊緣化了。他是故事中的一個(gè)人物，但只是象征性地參與作品虛構(gòu)世界，他的性格和形象不夠清晰，他的活動(dòng)不構(gòu)成故事主要內(nèi)容，也不對(duì)故事的其他人物和故事發(fā)展產(chǎn)生決定性影響。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他既是作品中的人物，又不是作品中的人物。他雖然在故事之中，但已經(jīng)隱退故事的角落，甚至已到故事之外。這個(gè)位置，使得敘事者與他所講述的故事產(chǎn)生一定的距離，這種距離微妙又聰明，使得敘事者在一定程度上可以快速抽身而出，置于故事之外。這樣他就可以取得第三人稱敘事者的某種特點(diǎn)，能夠講述故事和故事中人物的想法和做法，這就是第一人稱敘事者的邊緣化現(xiàn)象。

二、第一人稱敘述者的類型及功用

第一人稱敘事者的邊緣化，常常擴(kuò)大了第一人稱敘事的范圍，增加了第一人稱敘事的靈活性。在常規(guī)的第一人稱敘事，即敘述者作為故事的主要人物或次要人物時(shí)，敘事者的講述不能超出作為敘事者的人物所感知的范圍。如要擴(kuò)大敘述者的敘述面，往往需要在文章中埋下伏筆，做下鋪墊，給予一個(gè)可推理性的邏輯空間。如《故鄉(xiāng)》中楊二嫂所言，她發(fā)現(xiàn)草木灰中有閏土埋下的碗碟，因?yàn)闆](méi)有當(dāng)事人看到碗碟到底是誰(shuí)埋的，所以這一事件的始作俑者可能是楊二嫂自己、或是閏土，還可能是進(jìn)出老屋的其他人。第一人稱敘事者的邊緣化，則克服了這些困難，能夠輕易進(jìn)入作為人物的敘事者所不能涉及的領(lǐng)域。如《祝?！分袑?duì)祥林嫂的往事進(jìn)行追憶，都是由“我”站在故事之外敘述出來(lái)的。

以《祝福》中第一人稱敘事者邊緣化為例，要準(zhǔn)確把握第一人稱敘事者的邊緣化，把它與常規(guī)的第一人稱敘事和第三人稱敘事者區(qū)分開(kāi)來(lái)，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是：敘事者在他所講述的故事中作為一個(gè)人物，是在人物功能方面的效果增強(qiáng)，還是作為敘事者功能方面的加強(qiáng)。如果是作為敘事者功能的加強(qiáng)，基本可以認(rèn)定是第一人稱敘事者邊緣化在起作用。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就如上文所提，第一人稱敘事者所敘述的故事，如果超出了常規(guī)邏輯他所能看到、聽(tīng)到、知道的范圍，那也可認(rèn)定是第一人稱敘事者邊緣化現(xiàn)象。

在《祝?！返拈_(kāi)頭部分，“我”作為敘述主體回到故鄉(xiāng)，祥林嫂問(wèn)“我”：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈？”，在她的期望下，“我”卻只給了她一個(gè)“說(shuō)不清”的答案，第二天，在得知祥林嫂去世消息后，“我”內(nèi)疚不安。為紓解“我”內(nèi)心的歉疚，祥林嫂的生平在文章中間被敘述出來(lái)。這一部分非常像以第三者的身份進(jìn)行敘述，因?yàn)橹虚g既沒(méi)有“我”的出場(chǎng)，也很少暗示“我”的存在。其實(shí)不然，這一部分很可能是“我”在為祥林嫂的死推卸直接責(zé)任，祥林嫂的生平經(jīng)歷“我”雖然沒(méi)有直接參與，通過(guò)多方探聽(tīng)和她半生事跡斷片的整合，作者使用第一人稱邊緣化的敘事方法，將祥林嫂的悲劇呈現(xiàn)。敘事者的及時(shí)隱退，解決了第一人稱敘事者超出故事邏輯認(rèn)知的限制，完成了故事的講述。這里第一人稱敘事者邊緣化的實(shí)現(xiàn)，敘事者作為所講述故事中的一個(gè)人物存在，他的人物功能屬性退卻，而作為敘事者的功能得到增強(qiáng)。這種類型是以第一人稱敘事者適時(shí)退卻，來(lái)保留第一人稱敘事者，對(duì)超出認(rèn)知范圍時(shí)的敘述能力。

除此，還有另外一種方式，可以達(dá)到第一人稱敘事者邊緣化的目的，即將第一人稱敘事者人物身份進(jìn)行虛化。這樣處理，第一人稱敘事者雖然還是故事中的人物，但他盡量避免在故事中頻繁出現(xiàn)，在象征性參與作品虛構(gòu)世界中，他的狀態(tài)對(duì)故事中的事件和人物沒(méi)有什么重要的影響。在《孔乙己》中，小說(shuō)的敘述視角，首先聚焦在少年小伙計(jì)上，喬納森·卡勒在《文學(xué)理論入門》中指出：“一個(gè)事件是通過(guò)誰(shuí)的看法聚焦并得以表述的。聚焦人可以是，也可以不是敘述者。”這里由多種因素來(lái)決定，其中時(shí)間的因素值得重視。敘述可以在事件發(fā)生的當(dāng)時(shí)聚焦，可以在事件發(fā)生后不久聚焦，也可以在事件過(guò)后很久聚焦。小伙計(jì)在孔乙己常來(lái)咸亨酒店光顧時(shí)，是個(gè)十幾歲的少年，在敘述故事時(shí)，敘事者可以根據(jù)孩子的感知去看待事件，也可將敘述擴(kuò)大到成年小伙計(jì)的感知中，在過(guò)去的認(rèn)知和現(xiàn)在的認(rèn)知之間，實(shí)現(xiàn)無(wú)時(shí)空差轉(zhuǎn)變。從《孔乙己》中，可以明確故事的敘事者不是年少時(shí)的小伙計(jì)，而是多年后長(zhǎng)大成人的小伙計(jì)，人物身份被虛化，易被忽略的第一人稱敘事者才是故事的真正敘事者。在小說(shuō)《孔乙己》中，長(zhǎng)大成人后小伙計(jì)身份背景無(wú)從考究，他當(dāng)下的狀態(tài)與孔乙己本人也沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，《孔乙己》是個(gè)具有回憶性質(zhì)的故事，小伙計(jì)作為第一人稱敘事者，他的人物身份在文中被虛化。在進(jìn)一步進(jìn)行文章細(xì)讀時(shí)，結(jié)尾處“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！弊掷镄虚g隱約閃現(xiàn)著成年的小伙計(jì)，為自己從前粗魯對(duì)待孔乙己感到內(nèi)疚和對(duì)孔乙己人生悲劇的同情。

三、結(jié)語(yǔ)

第一人稱敘事者邊緣化，使故事敘述能夠脫離固有限制更具靈活性。雖然作為學(xué)科的敘事學(xué)在1969年后才日漸成熟，從敘事學(xué)角度切入對(duì)魯迅小說(shuō)的研究，進(jìn)一步深化了研究方式，提供了更多的探討思路。而魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐，足以明證其經(jīng)典性和超前性，經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)和理論沖擊。

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作者簡(jiǎn)介：周婕（1990.07—），女，壯族，廣西桂林人，碩士，初級(jí)職稱，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。