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要“授之以漁”,更要撩起其“漁”欲

2018-05-14 10:31陳秀玉
閱讀(教學(xué)研究) 2018年4期
關(guān)鍵詞:授之以漁文質(zhì)塔爾

陳秀玉

的的確確,弗賴登塔爾的經(jīng)典著作《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》,是一本打破常規(guī)且真正闡述數(shù)學(xué)教育本質(zhì)的好書。

在最近一次讀書交流活動中,針對本書,張文質(zhì)先生的發(fā)言引發(fā)了我的思考。張文質(zhì)說:“弗老先生的歷史感是很奇妙的:你怎么知道你是為未來而教?所以重要的不是繼承而是使兒童掌握,只有這樣的再創(chuàng)造能力才是一個人所要獲得的真正繼承!”

由此,我想到了一串問題:什么才是一個人所要獲得的真正繼承呢?我們該教給學(xué)生什么?怎么教才是為未來而教?才有利于孩子的后續(xù)發(fā)展?

說到“為未來而教”,很多人馬上想到要教給孩子學(xué)習(xí)方法。因為只有掌握了好的學(xué)習(xí)方法,孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)才有保障。但問題是,你有好方法想給孩子,而孩子卻不領(lǐng)情、不接受。弗賴登塔爾在書中寫道:“占有不再是一種狀態(tài),而是實現(xiàn)占有的連續(xù)性。教育就是引導(dǎo)這個過程,而不是好心地將禮物塞滿人們的手和腦?!边@里提到的“占有的連續(xù)性”我把它理解為學(xué)生的持續(xù)成長,使成長擁有一種連續(xù)性。讀這句話,能感覺到弗賴登塔爾對教學(xué)過程中教師引導(dǎo)的重視,即使教師出于“好心”,給的也是“禮物”,也不能一廂情愿地“塞”。學(xué)習(xí)者心靈的開放、自身的參與才是最先應(yīng)該考慮的。

人們常說“授之以魚”,不如“授之以漁”。依自己的實踐經(jīng)驗,我覺得“授之以漁”還不是最好,撩起其“漁欲”才算上等。一個人自己想成長,所有的資源都是助力;一個人自己想學(xué)習(xí),他就會尋得適合自己的方法。

關(guān)于撩起學(xué)生的“漁欲”,今年我的感受特別深。我們學(xué)校有個令人發(fā)笑的“魔咒”——姐優(yōu)弟差,意思是姐姐非常優(yōu)秀,弟弟卻很遜色。今年我接手的班里有一個叫彬的男孩,也沒能逃脫這“魔咒”。幾年前,他的姐姐也是我的學(xué)生,學(xué)業(yè)與表現(xiàn)在班里數(shù)一數(shù)二,思維極其活躍,是難得的好學(xué)生??杀騾s相反,書寫一團(tuán)糟,上課時心思也不知放何處,學(xué)習(xí)熱情幾乎沒有,還算好的是,他計算基本過關(guān),思維也比較活躍。

在課堂教學(xué)中,我表面上沒有搞特殊,其實對他特別關(guān)注。利用課堂空隙,滲入學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度的教育:“就算是0分,也要做不一樣的自己?!薄懊刻爝M(jìn)步一點點,一年后,就不一樣了?!薄盎煲彩且惶?,還挨批,心情糟;用心學(xué),就算不優(yōu)秀,咱也對得起自己。”“你的潛力無限大,關(guān)鍵是你愿不愿意開發(fā)?!币痪渚?,一聲聲,不是嘮叨,是分享,是激勵。

利用班級QQ群,我除了上傳優(yōu)秀數(shù)學(xué)日記,也常表揚孩子們。當(dāng)然,被表揚的不只是優(yōu)等生。我覺得,表揚中等生,更能撩起后進(jìn)生他們的“表現(xiàn)欲”——“倩的日記堅持得很好,記得實在,每日一篇,這種精神值得學(xué)習(xí)?!薄罢\上課注意了很多,老師收到他的眼神了,真好。”“惠開始做作業(yè)了,雖然書寫不是很好,但老師看到了她的努力?!?……

不知哪一天始,我看到了彬的眼神的追隨;不知哪一天始,彬舉手回答問題了;不知哪一天始,彬的獨特思考得到了我的推薦;不知哪一天始,彬的作業(yè)工整了許多……

有一次小測驗,彬竟然考了96分,而且這之后的學(xué)習(xí)狀態(tài)一直很好,上課更加專注,更積極參與活動,更樂于表達(dá)和思考,課后還會主動請教問題,提出不同見解。

回想彬的這些進(jìn)步,我覺得,應(yīng)得益于彬的學(xué)習(xí)欲望被點燃。

《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》第三章中有這樣一句話,“我們絕對抵制這種要求,我們經(jīng)歷過好多次,講得愈多,解釋得愈細(xì),學(xué)生的成績曲線下降得越快,在實際工作中對題材稍做推廣立即就導(dǎo)致緊張”,這種現(xiàn)象在日常工作中老師們經(jīng)常遇到。常有老師抱怨“上面有說,下面沒聽”,用張文質(zhì)先生的話,當(dāng)今課堂這種“隱性輟學(xué)”狀態(tài)并不少見,即身體在教室,卻沒有參與學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),除了教學(xué)方法不對頭,最主要的是沒能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

是的,學(xué)習(xí)參與者的內(nèi)驅(qū)力沒有被啟動,教育者所有的努力都是無用功,只有當(dāng)教育直達(dá)教育者內(nèi)心時,學(xué)習(xí)才真正發(fā)生,教育才有實效,從而實現(xiàn)“占有的連續(xù)性”,這也就是弗賴登塔爾說的另一句十分精彩的話:“凡是通過自己的活動而發(fā)現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)與道德的兒童必然具備智力上的免疫功能,就像他具有身體的免疫功能一樣?!?/p>

但愿我們可以不斷撩起孩子們的“漁”欲,讓他們充分獲得“智力上的免疫功能”,讓有效學(xué)習(xí)真正發(fā)生!

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