【摘要】加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人的需要，是高職院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要路徑和手段。本文就傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)的意義與價(jià)值以及開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的主要途徑進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校；校園文化建設(shè)

隨著高職教育快速發(fā)展高職學(xué)生人數(shù)日益多，高職院校的校園文化建設(shè)也突顯出許多問(wèn)題：比如有的學(xué)生自我管理能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度消極等。面對(duì)這種情況，不少學(xué)校自主制定了相應(yīng)的制度措施，或者開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，不斷傳播正能量。其中，行之有效的一個(gè)方法就是不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，在講述知識(shí)之外，還會(huì)鍛煉學(xué)生汲取文化的能力，讓學(xué)生在課本之外，享受文化的樂(lè)趣，也為了將來(lái)培育實(shí)用性人才做準(zhǔn)備。

一、將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職校園

（一）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育新時(shí)代青年的重要舉措

談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們不禁聯(lián)想到魏晉的文人風(fēng)骨、盛唐的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、明清的時(shí)代變遷。歲月車(chē)轍滾滾而過(guò)，歷史的年輪也一圈圈擴(kuò)大，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，是中國(guó)人民獨(dú)有的文化自信，是文化之根。不論是哪個(gè)時(shí)期，哪個(gè)朝代的文化，都散發(fā)著迷人的魅力，吸引著古今賢士對(duì)其一探究竟，以代代相傳的形式，將華夏文明烙印在每位子民的心中，融入到血脈之中。我相信，只要能用吸引學(xué)生興趣的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，一定會(huì)得到學(xué)生響應(yīng)，產(chǎn)生良好效應(yīng)。

在高等教育大眾化階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大背景下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的重要路徑。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要致力于讓每一位在校學(xué)子進(jìn)一步了解文化、深入文化，肩負(fù)起新時(shí)代文化復(fù)興的重任。

（二）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

隨著中西方文化的不斷交融，西方文化逐漸滲透進(jìn)來(lái)。許多高校的學(xué)生在萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜等西方節(jié)日來(lái)臨時(shí)，精心裝扮，和朋友們互送禮物。現(xiàn)階段的學(xué)生大多熱衷于戴上假面，參加舞會(huì)，或是頭戴鹿角，迷戀燈光閃爍的圣誕樹(shù)，卻對(duì)七夕節(jié)七巧、臥看牽牛織女星等傳統(tǒng)活動(dòng)不屑一顧。

不可否認(rèn)的是，我國(guó)有著濃厚的歷史氛圍，先人們的很多思想理念大都領(lǐng)先于其他國(guó)家，作為一份珍貴的文化饋贈(zèng)，祖先們用勤勞的雙手，聰慧的大腦，把許多人生哲理、人情世故、寶貴精神傳承下來(lái)，我們理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)思想和傳承精神，將優(yōu)秀文化教育融入到高職院校文化建設(shè)中來(lái)。

（三）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育高等人才的重要途徑

在高職院校的教育教學(xué)過(guò)程中，培育四有青年是培養(yǎng)目標(biāo)之一，如何培養(yǎng)有世界眼光和民族特色的人才呢？我認(rèn)為提高高職院校師生的觀念性文化素質(zhì)至關(guān)重要。

在校園活動(dòng)中，我總會(huì)看到“校園舞會(huì)”“周末舞會(huì)”等活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，而“漢服社”“襦裙舞會(huì)”卻很少有人參加。據(jù)調(diào)查，70%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該加入到培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中，85%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是必要的。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)要及時(shí)深入學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)查，加強(qiáng)文化教育。這種文化教育不應(yīng)該只停留在讀寫(xiě)背的階段，更重要的是通過(guò)論壇、大會(huì)、交流會(huì)、讀書(shū)會(huì)等，讓傳統(tǒng)文化在無(wú)聲中浸潤(rùn)到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。

二、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的主要途徑

以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，營(yíng)造良好文化氛圍。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中

隨著國(guó)家寶藏等一系列優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化宣傳節(jié)目的播出，越來(lái)越多的青少年開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化感興趣，對(duì)每一件文物背后故事講述的道理產(chǎn)生了極大的共鳴。要加強(qiáng)青少年的文化自信，讓每一位仍處于學(xué)習(xí)為主階段的學(xué)生迷戀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。所以從軟件上，要借助校內(nèi)的宣傳欄、教室走廊，在教室內(nèi)、寢室中，都能以文、圖等形式將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)和圖片直觀地呈現(xiàn)，使學(xué)生能夠時(shí)刻處在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之中。在校園設(shè)施等硬件上，要努努力改建基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分利用教學(xué)資源，開(kāi)辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流室、建設(shè)優(yōu)秀文化展覽館等等，并讓同學(xué)們?cè)趨⑴c過(guò)程中撰寫(xiě)交流心得、展覽體會(huì)。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)中

1.充分利用圖書(shū)館資源，擺脫手機(jī)誘惑，重新捧起書(shū)籍

現(xiàn)在越來(lái)越多的青年沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，或者始終握持手機(jī)，一天到晚都是“低頭族”。汲取知識(shí)的途徑從圖書(shū)變成網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)線(xiàn)搭載的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息時(shí)代將知識(shí)轉(zhuǎn)換成一個(gè)一個(gè)的字符，紙張被閃亮的手機(jī)屏幕替代，而書(shū)籍中涉及的優(yōu)秀文化理論，卻漸漸變得無(wú)人問(wèn)津。諸如楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為師生的人文素養(yǎng)提升提供了心靈雞湯；傳統(tǒng)曲藝、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、棋類(lèi)、武術(shù)、民俗等給予師生“真”“善”“美”的啟迪和享受。高校文化建設(shè)正是依賴(lài)于這些優(yōu)秀的文化。

2.加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)機(jī)制，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中感知傳統(tǒng)文化魅力

也許有的學(xué)生是單純的學(xué)霸型人才，沉迷知識(shí)無(wú)法自拔，很少關(guān)注社交人際?；仡欉^(guò)去的學(xué)習(xí)生涯，我們不難發(fā)現(xiàn)，在我們身邊會(huì)存在這樣兩種類(lèi)型的人，有一種是天天埋頭苦讀，沉迷于知識(shí)的海洋很少關(guān)注周?chē)沫h(huán)境，他們或者木訥，或者靦腆，幾乎不與人搭訕；還有一種是特別健談，喜歡笑著和你對(duì)話(huà)，給人一種春風(fēng)拂面的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)成績(jī)方面，或許善于交際的同學(xué)略遜一籌，但是卻收獲了更多人的喜愛(ài)。所以在大學(xué)階段，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的接觸，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的口語(yǔ)能力，能讓學(xué)生在畢業(yè)步入社會(huì)以后，更好的適應(yīng)社會(huì)生活，這也就要求學(xué)校，要加強(qiáng)校企合作，每年將優(yōu)秀的生源送到相關(guān)企業(yè)，進(jìn)行實(shí)習(xí)。

除了獲取知識(shí)，更多更多的是要讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)每一個(gè)企業(yè)不一樣的文化特色。

三、以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向建設(shè)校園精神文化的核心

我國(guó)在科教興國(guó)戰(zhàn)略提出后，也加大了對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的重視，著力減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，以全面發(fā)展作為主要著力點(diǎn)，努力為學(xué)生形成良好的三觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記的各項(xiàng)戰(zhàn)略指導(dǎo)，我們國(guó)家的整體實(shí)力不斷增強(qiáng)。猶記得在高中求學(xué)之旅上，可愛(ài)的政治老師在給我們傳授知識(shí)的過(guò)程中，不斷灌輸給我們關(guān)于時(shí)政的理論，并繪聲繪色的將枯燥抽象的文化知識(shí)點(diǎn)用淺顯的語(yǔ)言講述給我們聽(tīng)。在相關(guān)報(bào)道中，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶藏，習(xí)總書(shū)記也身先士卒，不斷研讀國(guó)學(xué)名著。我們擁有的中華文明是值得每一位華夏子女驕傲的，我們要傳承仁愛(ài)精神，堅(jiān)守誠(chéng)信，崇尚正義，在風(fēng)起云涌的當(dāng)代時(shí)代格局中，維護(hù)好我們自己的文化，并借助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在國(guó)際上博得一席之地。

（一）將傳統(tǒng)文化的精髓思想融于高職院校的辦學(xué)理念中

在中國(guó)，普遍存在的現(xiàn)象是大學(xué)比高中學(xué)業(yè)要輕松，時(shí)間、物資上的分配也更加自由，很多學(xué)生無(wú)法適應(yīng)從忙碌的高三高壓生活中來(lái)到大學(xué)的完全“放養(yǎng)”環(huán)境，不少原本學(xué)習(xí)優(yōu)異但是缺乏自制力的同學(xué)，在大學(xué)的生活中逐漸迷失自我?，F(xiàn)在不少學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展了相應(yīng)的教風(fēng)學(xué)風(fēng)整改措施，而學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是各大高校的重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容。

為了使大學(xué)的每一位學(xué)生從內(nèi)心樹(shù)立起學(xué)習(xí)為主的觀念，就需要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想融入到辦學(xué)理念中。為此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真思考、深入研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，做好辦學(xué)理念的層設(shè)計(jì)。必須把滿(mǎn)足學(xué)生的需要作為教學(xué)方向，把培養(yǎng)學(xué)生的能力作為教學(xué)目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷擺在首要位置，把以人為本的理念滲透到各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。

（二）將傳統(tǒng)文化的精髓思想融于高職院校的校風(fēng)建設(shè)中

在具體做法方面，學(xué)校和相關(guān)組織要真正在思想、工作、生活等方面汲取傳統(tǒng)文化之精華，在工作上要心系群眾為群眾負(fù)責(zé)，生活上做到“以廉為貴”，“為政清廉”，起到充分調(diào)動(dòng)廣大教育工作者積極性的作用。其次，教師要遵循“因材施教”“循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，樹(shù)立“學(xué)而不厭，誨人不倦”的敬業(yè)精神，這樣形成良好的教風(fēng)，才能打造出有特色、有內(nèi)涵的校園文化。這些文化精髓都為大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)指明了途徑。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”是的，我們的文化散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的迷人魅力，或許是敦煌莫高窟的壁畫(huà)，或者是雪域高原的牧草，又或者是桂林山水的植被；還有先秦的諸子學(xué)說(shuō)，還有仁義禮智信的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代建設(shè)。回憶過(guò)去，暢想未來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，不管是自然景觀還是社會(huì)科學(xué)還是不斷更新、創(chuàng)新的時(shí)代特色，都在彰顯著，我們的文化是有強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)力的，我們應(yīng)該始終保持對(duì)于文化的熱愛(ài)和傳承。墨守成規(guī)是我們所熟知的例子，在文化傳承過(guò)程中，我們也要竭力避免固定的思維，持續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)教育思想轉(zhuǎn)變。這就有利于打造一個(gè)積極向上的、獨(dú)具魅力的、充滿(mǎn)活力的高職校園，能夠使其成為具有核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Φ母呗氃盒！?/p>

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：湯飛（1982.11—），男，漢族，浙江武義人，學(xué)士，研究方向：教育類(lèi)。