摘 要：感恩是一種積極的情懷和素養(yǎng)，是一個人崇高的精神境界。本文通過對江蘇某職業(yè)學(xué)校部分學(xué)生進(jìn)行感恩相關(guān)問題的問卷調(diào)查，深入了解職校學(xué)生的感恩現(xiàn)狀以及目前職校學(xué)生感恩教育存在的問題，并以積極心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，提出了實施職校學(xué)生感恩教育的有效策略，即通過引導(dǎo)學(xué)生形成積極的感恩認(rèn)知觀念，增強學(xué)生積極的感恩情感體驗，最終將認(rèn)知情感轉(zhuǎn)化為積極的感恩行為，并養(yǎng)成良好的感恩習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；感恩；感恩教育

作者簡介：韓娜，碩士，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師。研究方向：教育管理、青少年心理健康。（江蘇 鹽城 224000）

基金項目：本文系江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“基于積極心理學(xué)的職業(yè)學(xué)校感恩教育研究”（編號：ZYB235）的研究成果。

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）05-112-04

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。職業(yè)教育歷來是我國教育體系的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著向社會各界輸送合格勞動者及技術(shù)型人才的重任。職業(yè)學(xué)校的德育狀況將直接影響新世紀(jì)勞動者的道德水平及整體素質(zhì)，但在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的當(dāng)下，受各種外來文化、觀念的影響，中華民族的一些傳統(tǒng)美德受到強烈沖擊，一些職校學(xué)生對父母的養(yǎng)育之恩，對學(xué)校的培養(yǎng)、教師的關(guān)懷均熟視無睹，親情、友情、師生情越來越淡漠；對別人提供的幫助覺得理所應(yīng)該，反應(yīng)麻木，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在和他人交往時以自我為中心，人情味淡薄，不能與人為善。這些行為概因感恩教育的欠缺和學(xué)生感恩意識的薄弱。因此，針對職校學(xué)生的感恩教育不僅具有特殊性，而且更具有緊迫性。

一、基于積極心理學(xué)的職校學(xué)生感恩教育的內(nèi)涵

積極心理學(xué)（Positive Psychology）是20世紀(jì)末心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域，以美國心理學(xué)家MartinE. P. Seligman等人的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》出版為標(biāo)志，有更多的心理學(xué)家開始關(guān)注并涉足這一領(lǐng)域的研究，并逐漸形成一場積極心理學(xué)運動。當(dāng)前，有很多心理學(xué)家把感恩作為積極心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。如心理學(xué)家羅森伯格把感恩看作是受惠者的一種特殊的情感體驗、情感特質(zhì)。麥克卡洛夫等人則認(rèn)為，感恩特質(zhì)不僅是存在的，同時也是可以被測量的，他們還認(rèn)為感恩與個體的主觀幸福感關(guān)系密切。國際積極心理學(xué)會主席芭芭拉·弗里德里克森認(rèn)為積極情緒能拓展人們的注意、認(rèn)知和行動范圍，更有利于個體嘗試新方法、新策略，創(chuàng)造更多有利于個體成長發(fā)展的條件。感恩作為一種積極情緒，與滿足、興趣、喜愛等其他積極情緒一樣，對個體的身心發(fā)展有重要的作用。

綜上所述，我們認(rèn)為基于積極心理學(xué)視閾的職校學(xué)生感恩教育即通過多種途徑引導(dǎo)職校生形成積極的解釋風(fēng)格，能夠知恩、識恩；增強職校生的積極體驗及感恩情感的發(fā)展；知情結(jié)合，促進(jìn)職校生積極的感恩行為和感恩習(xí)慣的養(yǎng)成。本文以江蘇省某職業(yè)學(xué)校為個案，對不同專業(yè)的400名在校生進(jìn)行了問卷調(diào)查，了解江蘇省職校生感恩現(xiàn)狀及感恩教育實施情況，根據(jù)調(diào)查結(jié)果對職校學(xué)生感恩教育存在的問題進(jìn)行分析，并基于積極心理學(xué)的視閾，提出對職校學(xué)生實施感恩教育的較為有效的對策。

二、職校學(xué)生感恩現(xiàn)狀

1. 對父母方面。孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親?！备改附o了子女生命，并努力為子女創(chuàng)造優(yōu)厚的生活條件，作為子女，最應(yīng)該感激和孝順的就是父母。調(diào)查問卷顯示，絕大多數(shù)職校生認(rèn)為父母的恩情永遠(yuǎn)報答不完，比例超過90%，由此可以看出職校生能夠體會父母對自己的養(yǎng)育之恩，也有感謝父母的強烈愿望和傾向，但在實際生活中很多學(xué)生并未將這種想法付諸行動，在生活中經(jīng)常抱怨甚至頂撞父母，要求父母有求必應(yīng)，動輒向父母大發(fā)脾氣。還有部分學(xué)生在校茫無目標(biāo)，整日渾渾噩噩，把父母的殷殷期望置之腦后，辜負(fù)父母的一片苦心?？梢娐毿Ｉ鷮Ω改傅母卸鲀H僅停留在口頭的“我知道、我明白”的層面上，內(nèi)心并沒有理解，并且不能和行為結(jié)合起來。

2. 對學(xué)校、教師和同學(xué)方面。職業(yè)學(xué)校是對職校生進(jìn)行知識傳授、職業(yè)技能培養(yǎng)、職業(yè)指導(dǎo)等繁重任務(wù)，以全面提高受教育者的素質(zhì)的場所，為職校生成才奠定了基礎(chǔ)，也為學(xué)生將來的發(fā)展提供了保障。關(guān)于“你對現(xiàn)在的學(xué)校，平時的想法是”這一問題，只有27.04%的學(xué)生想法是“感激多”，選擇“抱怨多”的竟有31.63%，更多的學(xué)生選擇“沒想過”。說明學(xué)生對學(xué)校提供的良好的教育環(huán)境和設(shè)施設(shè)備都熟視無睹，覺得是理所應(yīng)該，心存感激的只占少數(shù)。

對教師的感恩方面的問題，如“你對辛勤培養(yǎng)過你的教師表達(dá)過感謝嗎？”回答“從來沒有對老師表達(dá)過感謝，只是把它藏在心里的”的有一半以上，認(rèn)為“教育學(xué)生是教師的職責(zé)，沒有必要感謝”的學(xué)生竟然還有12.24%。回答“有，并且經(jīng)?？赐處煛钡膶W(xué)生只有13.27%，“在過年過節(jié)的時候會給教師送去祝福和表達(dá)感謝的”僅有19.9%的學(xué)生，由此可以看出，與對父母的感激之情相類似，大部分學(xué)生能認(rèn)識到教師的教育之恩，但有言語或行動表達(dá)的相對較少。

在問到“你如何對待關(guān)心幫助過自己的同學(xué)”時，有超過30%的學(xué)生“沒感覺，沒表示過感謝”，甚至3.57%的學(xué)生“覺得是應(yīng)該的，沒必要回報”。說明學(xué)生并未意識到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛及互相幫助是人與人之間和諧共處的道德準(zhǔn)則。

3. 對國家、社會，對自然方面。國家和社會高度重視職業(yè)教育的發(fā)展，并投入了大量的財力物力為職業(yè)教育的順利發(fā)展做好了支持和保障工作。在問卷調(diào)查中，回答“你怎樣看待國家對職校學(xué)生減免學(xué)費或發(fā)放助學(xué)金的政策”時，55.6%的學(xué)生，即只有一半學(xué)生對此心懷感恩，還有22.9%的學(xué)生對國家給予的減免學(xué)費和助學(xué)金支持政策認(rèn)為“理所當(dāng)然”，8.16%的學(xué)生認(rèn)為是“個人努力所得”，對國家和社會毫無感激之意。

關(guān)于對自然的認(rèn)識方面，89%以上的職校生能夠認(rèn)識到自然、環(huán)境與人類生存是息息相關(guān)的，認(rèn)為應(yīng)該“感謝自然”，表現(xiàn)出較高的認(rèn)知水平。但在現(xiàn)實校園生活中，學(xué)生隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公物、經(jīng)常不關(guān)水龍頭、在宿舍使用大功率電器等行為還較為多見，可見由認(rèn)識上升到行為還有一定距離。

三、職校學(xué)生感恩教育存在的問題

1. 家長教育理念有失偏頗。家庭教育是感恩教育的首要環(huán)節(jié)，父母是孩子生命中的第一位老師，也是和孩子相處最密切的人，比起學(xué)校教育和社會教育，家庭教育對孩子的影響更深刻、也更直接。在問卷中，對“父母是否教育你要懂得回報和感恩”這一問題，選擇“從來沒有”的學(xué)生占11.73%，“似乎沒有”的占9.18%，“偶爾有”的36.22%。由此可見，受應(yīng)試教育和各種社會競爭的影響，許多家長給予孩子有過高的期望，總是和別人的孩子攀比，在教養(yǎng)孩子的過程中總是重視孩子物質(zhì)條件的滿足，忽視了情感和品質(zhì)的培養(yǎng)，單純關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的好壞和技能的掌握，對孩子的感恩教育和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視，這是導(dǎo)致孩子感恩意識、感恩行為的普遍缺失的原因之一。

2. 社會宣傳力度不足。對“你覺得現(xiàn)在社會上對感恩教育的宣傳力度如何”這一問題，有38.26%的學(xué)生認(rèn)為“不夠充分”，還有13.75%的學(xué)生認(rèn)為“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。只有11.23%的學(xué)生認(rèn)為“非常充分”?？梢?，社會并未將對青少年的感恩和感恩教育放在重要位置，宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社會缺乏感恩氛圍，忽視感恩教育，導(dǎo)致人們意識不到感恩的重要性，人與人之間的關(guān)系會日趨冷漠，這不利于良好社會風(fēng)氣的形成，更不利于和諧社會的建構(gòu)，也將影響職校學(xué)生感恩教育的推進(jìn)和擴展。

3. 學(xué)校重視程度不夠。在對學(xué)校感恩教育進(jìn)行的調(diào)查中，對“你所在學(xué)校感恩教育的情況”這一問題，竟有41.33%的學(xué)生選擇“從不進(jìn)行”，31.63%的學(xué)生選擇“偶爾進(jìn)行”，而對問題“你對所在學(xué)校開展的一些感恩教育活動的看法”的回答，認(rèn)為是“形象工程，配合完成任務(wù)”占28.06%，還有11.73%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的感恩教育“宣傳及活動形式單一”，這充分說明了職業(yè)學(xué)校并沒有開設(shè)與感恩教育的相關(guān)課程，對感恩教育的重視程度非常不夠。

雖然只是一所職校感恩教育的調(diào)查結(jié)果，但這有利于我們見微知著、以小見大，總結(jié)當(dāng)前職業(yè)學(xué)校感恩教育的的普遍情況，即家庭、學(xué)校和社會并未將感恩教育置于重要的位置，這勢必造成學(xué)生感恩意識的缺失。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感恩教育不被學(xué)校、社會以及家長重視時，可想而知，他們會形成一種錯誤的認(rèn)識和理念，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為感恩是可有可無的。

問及“你希望通過什么樣的途徑來獲得感恩知識”時，希望通過“網(wǎng)上論壇、群聊討論、微信分享各自內(nèi)心真實想法”的學(xué)生最多，有92.41%，可見，隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的認(rèn)可程度非常高。其次是通過“學(xué)校開展的課程教育”來進(jìn)行的有72.34%，也有不少學(xué)生選擇希望通過收聽廣播、閱讀書籍、聽講座等形式獲得感恩知識。學(xué)生的選擇為廣大教育工作者進(jìn)行感恩教育提供了有效的信息，更有利于我們選擇正確的途徑和方法來實施感恩教育。

四、積極心理學(xué)視閾下加強職校學(xué)生感恩教育的對策

感恩是積極心理學(xué)的重要研究內(nèi)容之一，感恩教育不但能促進(jìn)職校學(xué)生積極的人際關(guān)系和情緒發(fā)展，更能提升學(xué)生幸福感，促進(jìn)其健康人格的形成?！爸薪y(tǒng)一、言行一致”是中國傳統(tǒng)教育的重要原則。因此，在積極心理學(xué)視閾下對職校生開展感恩教育，不僅要引導(dǎo)學(xué)生形成積極的感恩認(rèn)知觀念，培養(yǎng)積極的感恩情感，更要注重將認(rèn)知、情感轉(zhuǎn)化為積極的感恩行為，使學(xué)生成為言行一致、表里如一的人。

1. 引導(dǎo)中職生知恩、識恩，形成積極的解釋風(fēng)格。古語有言“知之深，愛之切，行之堅”，普通心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)識是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一個人對自身、對他人、對世界的看法、認(rèn)識和理解，直接影響其生活方式和行為準(zhǔn)則。因而，對職校生的感恩教育應(yīng)首先從引導(dǎo)他們確立正確的感恩認(rèn)知著手，這樣才能激發(fā)強烈的感恩情感。

根據(jù)積極心理學(xué)的觀點，在認(rèn)知過程中形成積極的解釋風(fēng)格是學(xué)生樂觀學(xué)習(xí)、實現(xiàn)幸福人生的重要條件。我們要讓學(xué)生意識到他們所獲得的一切并非是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，就需要讓學(xué)生學(xué)會首先學(xué)會正確、積極地解釋一些感恩現(xiàn)象。如“怎樣認(rèn)為父母、教師、同學(xué)對我們的幫助？”消極的解釋也許是“理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹薄笆撬麄円粠樵傅摹薄八麄兊牧x務(wù)”等。而積極的解釋風(fēng)格是“那是關(guān)愛我們的表現(xiàn)”“他們認(rèn)為我們是重要的人，這讓我覺得溫暖”“他們的幫助讓我覺得幸福，我也想以相同的方式表達(dá)我對他們的感謝”等。

家長和教育工作者要引導(dǎo)職校生形成正確的認(rèn)知和解釋風(fēng)格，采取正確的方式，注重學(xué)生的內(nèi)在需要，多鼓勵表揚，少批評指責(zé)，使學(xué)生從被迫學(xué)習(xí)感恩到思想上主動認(rèn)識、積極解釋感恩現(xiàn)象及行為，這樣才能取得事半功倍的效果。要將學(xué)生當(dāng)作教育的主體，相信學(xué)生，通過開設(shè)感恩教育課程、閱讀書籍等方式來豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的認(rèn)識水平。當(dāng)職校生能將別人對自己的善舉和幫助進(jìn)行積極的解釋并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，他們就能理解父母對自己養(yǎng)育是艱辛和充滿關(guān)愛的；就能認(rèn)可教師、同學(xué)對自己在學(xué)習(xí)上的幫助是充滿友好和善意的；能懂得大自然賦予我們的環(huán)境以及國家、社會、學(xué)校的培養(yǎng)都是一種直接或間接的給予。

2. 強化職校生積極體驗，促進(jìn)感恩情感發(fā)展。塞利格曼認(rèn)為，積極的情緒、情感能使人產(chǎn)生更全面的注意力、更高的創(chuàng)造力和更利他的行為。所謂感恩情感是指人們感激他人對自己所施的恩惠或?qū)ψ约旱膸椭⒃O(shè)法報答的內(nèi)在體驗。職校學(xué)生感恩教育是否有效，僅僅通過加強認(rèn)識是不夠的，還與其情感體驗的程度和強度有關(guān)。積極的情感體驗是認(rèn)識和行為的動力，要充分認(rèn)識到情感在感恩教育中的重要作用，以情動人，感化學(xué)生。

（1）讓孩子在家長的榜樣示范中體驗積極情感。央視有一則公益廣告相信大家都印象深刻，畫面的內(nèi)容大體是這樣的：勞累一天的年輕母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。寶寶純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳?！倍嗝礈剀?，多么令人動容！可見，家長積極的感恩行為示范對子女來說就是最好的教材。家長如果能經(jīng)常帶著孩子去看望家里的長輩、老人，幫他們解決生活所需，給予精神上的關(guān)懷和愛，關(guān)心父母的健康狀況，常與父母談心、散步等，這些美好的畫面和情感交流將深深地根植于孩子的心里，久而久之孩子會向父母投以尊敬、佩服之意，形成積極的感恩體驗，這樣潛移默化的教育方式比傳統(tǒng)的灌輸式教育方法效果更好。

（2）讓學(xué)生在學(xué)校感恩教育中體驗積極情感。學(xué)校是進(jìn)行感恩教育、提升職校生感恩意識的主要陣地。首先，職業(yè)學(xué)校感恩教育應(yīng)從構(gòu)建校園感恩文化著手，營造積極的情感氛圍。在校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中，將能體現(xiàn)感恩理念的名人名言、感恩典故、感恩漫畫等裝飾墻壁或亭臺樓閣。還可以通過一些盛大的儀式、典禮，如開學(xué)典禮、升旗儀式等來宣揚學(xué)校的育人理念，宣傳感恩思想，讓學(xué)生在校園中隨時隨處都能體驗到濃郁的感恩氛圍。

其次，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)設(shè)積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)在職校生的生活中扮演著非常重要的角色，學(xué)校德育工作者應(yīng)充分利用這一現(xiàn)代化手段，可以通過建立校園感恩教育網(wǎng)絡(luò)平臺，建立感恩公眾號、感恩微信群等方式來宣揚傳統(tǒng)感恩文化、發(fā)布感恩事跡、交流感恩話題等，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界營造出一片溫暖的感恩世界，激發(fā)學(xué)生的積極情感。

最后，豐富多彩的感恩主題活動能有效激發(fā)職校學(xué)生積極的情緒體驗，增強責(zé)任感，形成積極健康的人格。職業(yè)學(xué)?？梢猿浞滞诰騻鹘y(tǒng)節(jié)日的感恩思想來豐富職校學(xué)生的情感體驗，除了我國的傳統(tǒng)節(jié)日，如“清明節(jié)”“重陽節(jié)”等，一些有意義的西方節(jié)日，如“母親節(jié)”“父親節(jié)”“感恩節(jié)”等也逐漸在學(xué)生中盛行，作為教育工作者，要加以利用并順應(yīng)這種潮流，在濃重的節(jié)日氛圍中去進(jìn)行感恩教育更容易促使學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗，激發(fā)學(xué)生感恩情感的產(chǎn)生。同時，職校班主任也可以在班級開展不同主題的感恩班會，一般而言，學(xué)生在以班級為單位的主題班會中更容易受到感染和啟發(fā)，情感體驗會進(jìn)一步升華。當(dāng)然，也可以開展感恩主題的各類比賽，如“感恩瞬間”攝影比賽，“親情、友情”征文比賽、“校園感恩人物”評選等，讓學(xué)生在各類感恩活動中加深認(rèn)識，激發(fā)積極的情感體驗。

3. 知情結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生積極感恩行為及習(xí)慣的養(yǎng)成。感恩行為能體現(xiàn)出一個人的感恩認(rèn)識、感恩意識的水平?？鬃诱f：“敏于學(xué)而慎于言”“訥于言而敏于行”，并指出：“君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣”。感恩行為是感恩水平的外部表現(xiàn)，職校生感恩意識和情感只有通過積極的感恩行為才能加以表現(xiàn)。行為是認(rèn)識和情感的結(jié)果，能夠體現(xiàn)感恩教育是否有效。職校學(xué)生的感恩不能只停留在認(rèn)識和情感層面上，感恩教育的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩于行，學(xué)會報恩，善于施恩，逐步養(yǎng)成良好的感恩行為習(xí)慣。

（1）家長對子女的養(yǎng)成教育是形成感恩習(xí)慣的基礎(chǔ)。家長應(yīng)教育子女從小主動承擔(dān)家庭責(zé)任，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成自立自強的習(xí)慣，學(xué)會自己照顧自己的衣食住行，學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。家長應(yīng)教育孩子做一些力所能及的勞動，如打掃房間、刷洗馬桶、洗衣燒飯、照看弟妹、照顧寵物等，這不僅有利于培養(yǎng)責(zé)任心，還能讓孩子在勞動中更深刻地理解父母的不易，正確解釋感恩現(xiàn)象和行為，增強積極的感恩認(rèn)識和情感，并將感恩之舉落于實處。

（2）學(xué)校創(chuàng)造感恩平臺和機會是學(xué)生踐行感恩的關(guān)鍵。在職校教育中，學(xué)校和教師要引導(dǎo)職校生在力所能及的范圍內(nèi)去施恩、報恩。為學(xué)生創(chuàng)造條件，提供感恩平臺，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，知恩圖報。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織各種感恩活動，如去福利院探望孤寡老人，去孤兒院獻(xiàn)愛心，探訪困難家庭，向災(zāi)害地區(qū)捐款，開展愛心獻(xiàn)血等活動，讓學(xué)生有更多的機會踐行感恩，從而強化認(rèn)知，加深內(nèi)心體驗，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣和品質(zhì)的形成。

（3）社會支持是職校學(xué)生養(yǎng)成感恩行為習(xí)慣的保障。國家和政府相關(guān)部門應(yīng)提高認(rèn)識，主動承擔(dān)責(zé)任，制定相應(yīng)的政策，采取一定措施提高公民感恩意識，優(yōu)化社會環(huán)境，多渠道、多途徑地建設(shè)健康的社會環(huán)境，宣傳感恩文化，提升廣大公民的道德素養(yǎng)，為職校生踐行感恩創(chuàng)造良好的社會氛圍和保障。如加強青少年感恩教育的基礎(chǔ)建設(shè)，因地制宜，建設(shè)一些具有影響力感恩文化活動中心、愛國主義教育基地、校外感恩實踐基地等，來滿足廣大職校學(xué)生踐行感恩的需求。發(fā)揮和完善各個地區(qū)的烈士陵園、博物館、英雄紀(jì)念館、圖書館以及青少年實踐基地等的感恩教育作用，讓學(xué)生在參與感恩活動的同時感受到人與人之間的友好互助、家園的親切和溫馨，進(jìn)一步促進(jìn)職校生積極的感恩行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。

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責(zé)任編輯 秦俊嫄