席建邦

校園文化建設(shè)中的執(zhí)行者應(yīng)該是一個群體，但是老師卻是校園文化建設(shè)中的首席執(zhí)行者和建設(shè)者。他在校園文化建設(shè)中起著主導(dǎo)性的作用。尤其在農(nóng)村中學(xué)，老師作為執(zhí)行者的地位更加顯著，他們既是學(xué)校內(nèi)部的需要，也是教師自身職責(zé)所需，可以說，教師在校園文化建設(shè)中肩負(fù)著多方任務(wù)，所以，教師文化也就是校園文化的代表。在一所學(xué)校里，真正的精神領(lǐng)袖是教師而不是校長。

首先，教師作為校園文化總和中的代表者，要有自己獨(dú)立的思想，自由的精神，要隨時用自己的思想去影響學(xué)生，給學(xué)生能量。同時，對學(xué)校里發(fā)生著的一切事情要有自己獨(dú)立的判斷，而不是校長的依附和應(yīng)聲蟲。這樣的老師才能成為一名合格的老師。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說“學(xué)校必須是一個精神王國，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個精神王國的時候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校。”學(xué)生正在人生的成長時期，是一個人生極強(qiáng)的可塑性階段，這樣就要求老師能用自己的教育理念和教育思想來影響學(xué)生的成長，給學(xué)生的人生經(jīng)歷中留下美好的瞬間。

農(nóng)村是一個特殊的環(huán)境，學(xué)生在自己成長過程中最受影響的是老師，是他們生命中除父母之外最珍貴的一位人。學(xué)生和老師應(yīng)該共同渡過人生這個美好的時期，讓他們成為社會上有用的人。學(xué)生長大了，離開父母，離開老師，步入社會之后，覺得對其人生影響最大還是老師。覺得他們是最可愛的人。相反，學(xué)生在自己人生經(jīng)歷中遇到一個思想不健全，人格有弱點(diǎn)的老師，有可能整整影響了孩子們的一生。所以，學(xué)生的品格、感情和意志形成期一定需要老師用自己的高尚的健全的人格來影響他們。

其次，教師作為校園文化的建設(shè)者，他應(yīng)該不斷能給學(xué)生灌輸新知識、新思想、新能量。教師的工作永遠(yuǎn)沒有歇業(yè)的時候，它是一種學(xué)習(xí)型的專業(yè)。因?yàn)椋逃旧砭褪且环N創(chuàng)造性的勞動。

在農(nóng)村有些教師由于地方和年齡的因素，多少年來一直是兩支粉筆一本書，終身不再學(xué)習(xí)，年年重復(fù)著相同的內(nèi)容，這對學(xué)生的發(fā)展是極不利的。要知道社會日新月異，雖然，教育有一定的經(jīng)驗(yàn)成份在其中，但是，當(dāng)給學(xué)生傳授知識的時候，要能想到這些新生的力量，他們是最具活力的，如果一味的灌輸，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，最終會誤人子弟。因其教學(xué)沒有什么創(chuàng)新方式可言，最終，這種方式因缺少創(chuàng)新而把學(xué)生引入到死讀書和讀死書的死胡同中去。當(dāng)今時代，社會和科學(xué)突飛猛進(jìn)，農(nóng)村社會也在向著現(xiàn)代化而邁進(jìn)，這就要求教師一定要有求新和求異的思維，創(chuàng)造性的開展教學(xué)工作，而不應(yīng)該是一個機(jī)械化、重復(fù)式教書匠。時代要求教師能改變自己，接受新思想，接受新理念。要創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)，讓自己成為一個創(chuàng)新型、復(fù)合型的新時代的有活力的教師，使自己的教學(xué)充滿激情和活力。

要知道，教育的創(chuàng)新，不僅僅是體現(xiàn)著教師怎么樣來教好學(xué)生，更重要地，它是教師事業(yè)進(jìn)取心和職業(yè)責(zé)任心的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。如果一個沒有責(zé)任心的老師，那是無論如何也教不好學(xué)生的，老師和學(xué)生是相互依存的，促進(jìn)學(xué)生知識增多的同時，也在提升老師自己的能力，這是一種互為依賴的局面，也是一種平衡關(guān)系，最好的發(fā)展是兩個方面在共進(jìn)中促升，在共進(jìn)中提高。

再次，教育是一個系統(tǒng)工程，教師應(yīng)該在校園文化建設(shè)中做好協(xié)作和傳遞作用。沒有一所學(xué)校是一位老師辦成的或辦好的，它必須在所有老師的通力協(xié)作和共同努力下才發(fā)展進(jìn)步的。尤其農(nóng)村中學(xué)，由于師資力量短缺，老師們之間的協(xié)作互助顯得尤為可貴，它對一所的正常發(fā)展作用巨大。在這個環(huán)境里老師們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，共同提高，而不能單打獨(dú)斗，這樣，所有的老師才能共同提升能力。尤其是年齡稍長的老師，要能把自己多年形成的有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無保留的奉獻(xiàn)出來，讓更多的年輕老師來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。而年輕人的活力和創(chuàng)造精神也給年老的老師提供源頭活水，讓他們的思想再銳意創(chuàng)新。所以，這里的學(xué)習(xí)應(yīng)該是相互促進(jìn)的。

同時，老師的學(xué)習(xí)也要突破圈子的限制，向社會學(xué)習(xí)，向家長學(xué)習(xí)，也應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。只有在不斷的學(xué)習(xí)中老師才能完善自我，才能使自己成為一個全方位發(fā)展的新型的人才，才能適應(yīng)當(dāng)前日新月異的社會發(fā)展，才能成為這個時代最有價值的人。要知道任何個人的力量在社會面前都是在學(xué)渺小的，一滴水不成溪，一條溪不成河，一條河不成海，只有涓涓細(xì)流匯聚一起才能變成大海，同樣的道理，也適用這里，老師只有團(tuán)結(jié)，只有協(xié)作，協(xié)同社會，才能把教育這項(xiàng)系統(tǒng)建設(shè)得完美。

第四，老師要能忍得住寂寞，不為利所惑，不為名所誘。選擇了老師，就選擇了清貧，要固守這份寂寞，在寂寞中靜待花開。當(dāng)下是一個物欲橫流的時代，如果沒有一份自持，那就經(jīng)受不了社會的考驗(yàn)，就不能成為一名合格的有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦睦蠋?。做老師得到的就是這一份精神的享受，沒有物質(zhì)的饕餮大餐，卻在清貧中自有一種滿足。靜待是一個漫長的過程，這是因?yàn)?，老師的工作不同于工廠里的工人和地里的農(nóng)民，他們的產(chǎn)品，他們的工作是可量化，老師的工作的付出是無形的，是無法衡量的。

教育是一個漫長的過程，老師要有耐心，要細(xì)心地對待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，發(fā)生變化。要對學(xué)生多一份責(zé)任，要用等待的心情來看待學(xué)生的成長，對學(xué)生少一點(diǎn)指責(zé)，少一點(diǎn)冷漠，多一份關(guān)愛，多一份親切。這樣的老師才是學(xué)生的心目中最可愛的人。

總之，選擇老師作為自己的職業(yè)，就應(yīng)該有對社會的擔(dān)當(dāng)精神，這種擔(dān)當(dāng)就是一種奉獻(xiàn)，正是因?yàn)橛辛朔瞰I(xiàn)，自己的人生才有價值，也使自己的生命變得高尚。因?yàn)?，那些能為大多?shù)人帶來幸福的人，他自己也是一個幸福的人。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)個案研究”（課題批準(zhǔn)號：〔2012〕GSZ65）階段研究成果。