袁作軍
提起“瘟神”,大多數人都不陌生,誰都避之唯恐不及。但瘟神又無處不在,無時不在,嚴重威脅著天下生靈的生命安全。肆無忌憚、橫行霸道的瘟神,有誰能將其擒獲降服呢?環(huán)顧宇內,唯有土地爺!
土地爺壽誕
江漢平原風俗,農歷二月初一、初二兩天,是土地爺的壽誕。農夫農婦們異常重視這個傳統(tǒng)節(jié)日。土地爺,是土地之神,在家神匾上的“天地君親師位”之旁也有他的一席之地,即“本莊土地里域正神”是也!每到農歷二月初一早晨,垸里的人們便敲鑼打鼓,從土地廟中將土地爺及伴神接到早已擬定好的“東家”,進行熱鬧的慶祝活動。全垸老少人等都來跪拜,來祝福,來祈愿。人們給他老人家準備的“賀禮”多到令人咋舌。那紙錢、金銀角子、紗衣紙帽、賀表奏章……要用麻袋來裝!兩天一夜,香不斷,燭不熄,人不離,直到初二下午送完瘟神,才由鑼鼓相送,請土地爺歸復原位。
送瘟神,是土地爺壽誕中的重要內容。人們在給土地爺定制“赦財”(即各種祭祀用品)時,就有一只長七尺,高五尺的竹扎紙船。船上有艙有門,有帆有旗,頗為逼真。吉時一到,老少云集,將紙船放到東家門口一只裝水的大盆上。船艙里準備放垸內各戶人丁名單、各戶祈愿表章、謝東家表……最重要的是《祈土地改災保清吉文》,即大土地表。展表一看,既有贊頌土地爺的“伏以:威靈有赫,作一方之主宰;正直無私,為合境之棟梁。受人間之煙火,通天達地;改下民之危厄,出幽入明……”又有祈求土地爺的“伏祈:……臻無疆之喜慶,消百災以呈祥,賜五福而咸享!災煞遠離,吉星高照,萬劫潛消,疫化祥集,百事如意,四季無害……”
送瘟神議程
送瘟神的議程依次是:開光、劃船,收瘟,焚燒。
開光,就是請有威望的老者,將貼得嚴嚴實實的船艙“打開”。但見老者手拈幾注點燃的梵香,跪于紙船頭部地下,唱著開光的歌謠,歷數魯班先師,上山采木,再將神木運回,進行打造成龍舟的艱辛。再唱百姓對龍舟、對土地爺充滿期望等等。把船艙一格一格地“打開”(即用香把艙面的紙戳破。)開光完畢,才可以放各種表文進去。
最有意思的是“劃船”。劃船前先選好了能言善辯又有體力的“艄公老兒”。因為劃船的詞有唱有白,還要見啥說啥,文句押韻。在唱的同時,手執(zhí)紙船前后大幅度的舞動。除了艄公,還要另選一個會說話的人,代表眾人與艄公對白問答。劃船時要打鼓打?,與劃船動作、唱白有機配合。劃船只是象征性的動作,其實就在原地。圍觀的眾人也要在艄公唱歌時跟著“打和聲”。整個氣氛熱鬧、詼諧、風趣,不像敬神時那么嚴肅。劃船的唱腔就是江漢平原端午龍舟賽上的“龍船調”,不過多了些對白。
鞭炮放響,鑼鼓敲響,角色各就各位,劃船正式開始。艄公老兒執(zhí)船在手,一邊由后向前舞動,口中隨著節(jié)奏,朗聲唱道:
劃花兒——
(眾人和唱)龍喝(huo)彩嗬(huo)——
橈子啊拿起吔
(眾人和唱)吆嗬(huo)火——呀!
(鑼鼓重擊一下)劃!
(鑼鼓敲:咚——咚咚)劃!!
(鑼鼓敲:咚——咚咚)劃?。?!
后面三個“劃”字是眾人一齊吼出來的,要有壓倒一切的氣勢。
旁白:艄公老兒我問你,船劃一時三刻,到了哪里?
艄公白:小河九十九道彎,一橋橫在水中央!
旁白:喔,船到汪橋哇,汪橋是個啥地方?
艄公白:汪橋人多地又廣,(注:汪橋是我們監(jiān)利西部的一座重鎮(zhèn)。)高樓立在街兩旁,生意買賣真紅火,路上人來又車往!
旁白:喔?那你就可把船彎!
艄公白:不行咧,你郎糊涂不上腔!(方言:不上腔即不懂事。)滿船坐的是瘟神,船停哪里哪遭殃!
旁白:那怎么辦呢?
艄公白:往前劃呀!
……
劃船過程中艄公放下船
旁白:艄公老兒,船哪么停倒噠?
艄公白:我昨日晚上就沒吃飯,
這時又劃得滿身汗,
哪的力氣把舵扳?
這是艄公“熬利是”了(即巧妙地討要喜錢)。人們嘻嘻哈哈往旁邊那個空盆里丟錢,五元十元的,也有丟二十的。利是嘛,多少不拘,有就行,但往往一次也能收到幾百元利是。過后,艄公和旁白、打鼓?的等人分賬。
接著繼續(xù)邊劃邊唱……
“劃船”一般進行一個小時左右,時間允許的話,可繼續(xù)劃。但船只能按虛擬的路線,沿水路往東往下游劃,直劃到東洋大海,把瘟疫全部收集起來。
劃船結束后,接下來是“收瘟”。艄公手提紙船,代替土地爺,垸內各家各戶門口都走到,將瘟神撒播的一切大小瘟疫“盡收”船中。全體人員跟隨其后,鑼鼓敲打出悅耳的“走錘”鼓譜:咚咚,咚咚,倉;咚咚,咚咚,倉……
收瘟結束,直接將船提到預先設置的焚燒地點(一般是偏僻的河邊),把幾麻袋紙錢紗衣、大把的梵香、成捆的蠟燭堆碼在一起,紙船置之其上,四方點火,同時,鞭炮聲起。此時,真正是“紙船明燭照天燒”呢!想必,那瘟神已和大小瘟疫已經一起被烈火吞沒,那沖天的黑煙已當作物證被土地爺帶往天庭去了……
人們從此清吉平安了!如果瘟神心有不甘再次偷偷卷土重來,人們也不怕。因為土地爺是瘟神的克星,是百姓的福星!明年的土地爺壽誕,土地爺定會再次發(fā)威。