王若冰 鄭雪純 尹義青
摘 要:自從提出語(yǔ)文教材要多樣化的要求后,語(yǔ)文教材歷經(jīng)了十幾年發(fā)展,由一綱一本,轉(zhuǎn)向一綱多本、多綱多本,近期重新回到了一綱一本的原點(diǎn)。隨著文選模式的成熟,在“文選型”教材中不停尋找新的結(jié)構(gòu)越發(fā)困難,內(nèi)容的擴(kuò)展也已經(jīng)達(dá)到目前教師所能接受的極限,教材在文選模式中原地打轉(zhuǎn),說(shuō)明語(yǔ)文教材創(chuàng)新的方向不對(duì),教材改革的思路仍有局限,重新尋找教材發(fā)展的突破點(diǎn)勢(shì)在必行,大力發(fā)展專(zhuān)門(mén)課文的撰寫(xiě)也許是突破的可行方向。
關(guān)鍵詞:文選型語(yǔ)文教材;課文專(zhuān)門(mén)化;課文發(fā)展規(guī)律
語(yǔ)文學(xué)科早期沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教材,直接借用文學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)歌等專(zhuān)著作為教材。其后發(fā)展為選擇多本專(zhuān)著共同使用,這個(gè)階段稱(chēng)為“選書(shū)型”語(yǔ)文教材。最終發(fā)展為從各類(lèi)書(shū)籍中選取文章編為書(shū)籍,這個(gè)階段稱(chēng)為“文選型”語(yǔ)文教材。
“選書(shū)型”語(yǔ)文教材,在書(shū)籍的內(nèi)容連貫性上很有優(yōu)勢(shì),但書(shū)籍本身的寫(xiě)作目的與教師的課程目標(biāo)必然有一定偏差,一般具有較高的人文性?!拔倪x型”語(yǔ)文教材,早期在連貫性上不如“選書(shū)型”,但編寫(xiě)目標(biāo)一般與課程目標(biāo)非常吻合,具有較高實(shí)用性和工具性。發(fā)展出“選書(shū)型”和“文選型”,是教材結(jié)構(gòu)的一大進(jìn)步,隨著“文選型”演進(jìn)出選文、導(dǎo)學(xué)、作業(yè)、知識(shí)四大系統(tǒng),這兩種教材模式均宣告成熟,在結(jié)構(gòu)上達(dá)到高度發(fā)達(dá),目前很難再有新的進(jìn)展[1]。
早期學(xué)校教育無(wú)專(zhuān)門(mén)的課文,而各門(mén)類(lèi)的專(zhuān)家寫(xiě)作的哲學(xué)著作、文學(xué)藝術(shù)作品、法典政令、宗教經(jīng)典等專(zhuān)著,兼具一定的課文功能,教師直接使用這些書(shū)籍的內(nèi)容作為課文,稱(chēng)為“借”。從專(zhuān)著中選出經(jīng)典文章,根據(jù)需要?jiǎng)h改后作為課文,稱(chēng)為“選”。教育從業(yè)者、學(xué)科專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)為教學(xué)撰寫(xiě)專(zhuān)用作課文的文章編入教材,稱(chēng)為“寫(xiě)”。
由借、選到寫(xiě)的過(guò)程,專(zhuān)門(mén)課文的撰寫(xiě)者越來(lái)越多,專(zhuān)門(mén)課文在教材中占比越來(lái)越大,作者更多關(guān)注兒童的心理發(fā)展規(guī)律,使課文更加易于講授,作者以?xún)和闹R(shí)水平和課程設(shè)計(jì)的順序?yàn)閷?xiě)作的起點(diǎn),課文由非專(zhuān)門(mén)走向?qū)iT(mén),質(zhì)量逐步上升,這一進(jìn)程稱(chēng)為課文專(zhuān)門(mén)化。課文的專(zhuān)門(mén)化是課文形式的一大進(jìn)步,非常有必要,對(duì)于教材質(zhì)量的提升起到重要作用。
語(yǔ)文教材、課文發(fā)展歷程
文言文教材、課文經(jīng)歷了完整的這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
夏商時(shí)期無(wú)專(zhuān)門(mén)的教材,直接使用《尚書(shū)》等典籍作為教材。至遲在春秋時(shí)期,發(fā)展出較成熟的“選書(shū)型”語(yǔ)文教材,如孔子的五經(jīng)教育。南朝梁的《昭明文選》是第一部“文選型”語(yǔ)文教材。至唐宋時(shí)期,“選書(shū)型”“文選型”混用成為主流,也標(biāo)志著文言文教材體系的成熟。
商周時(shí)期無(wú)專(zhuān)門(mén)的課文,尚處于“借”的階段。春秋時(shí)孔子從詩(shī)歌輯錄中刪選出《詩(shī)三百》做教材,進(jìn)入“選”的階段。西周《史籀篇》是最早的專(zhuān)門(mén)課文,此后涌現(xiàn)出一大批優(yōu)質(zhì)的課文如《急就篇》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等,這是“寫(xiě)”階段的逐步積累,遲至宋明,經(jīng)典的專(zhuān)門(mén)課文逐步定型,課文專(zhuān)門(mén)化的過(guò)程基本完成課文專(zhuān)門(mén)化的過(guò)程十分明晰[2]。
1897年南洋公學(xué)《蒙學(xué)課本》采用白話(huà)文,是最早的白話(huà)文教材。1922新學(xué)制后,政府要求推行“語(yǔ)體文”教材,白話(huà)文教材大大推廣。白話(huà)文教材不是憑空誕生,而是脫胎于文言文教材,因此白話(huà)文教材直接進(jìn)入了“選書(shū)型”“文選型”混用的成熟階段[3]。
白話(huà)文課文發(fā)展初期,編者將文言文課文翻譯為白話(huà)文,引入白話(huà)文優(yōu)秀文章,組織成白話(huà)文教材,因此白話(huà)文課文在初期,即進(jìn)入“選”的階段,早期選用魯迅、胡適等作家的文章,隨著新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),白話(huà)文逐漸推廣,白話(huà)文文章逐漸豐富起來(lái),可供選用的范圍更加廣闊,涵蓋了外國(guó)文學(xué)的譯文、現(xiàn)代詩(shī)、散文、新聞通訊稿、劇本等各種形式,各個(gè)階層、各種職業(yè)、各種風(fēng)格的文章都逐步進(jìn)入教材,“選”階段宣告成熟。文言文、外國(guó)文學(xué)翻譯成白話(huà)文后作為課文、對(duì)文章進(jìn)行刪改后作為課文等形式常見(jiàn)于目前的語(yǔ)文教材。在識(shí)字教育部分,白話(huà)文教材多為編者自撰簡(jiǎn)單的課文,多數(shù)毫無(wú)文學(xué)性,對(duì)德育、名物常識(shí)的教育的融入較為生硬。其中雖未誕生較經(jīng)典的白話(huà)文專(zhuān)門(mén)課文,但已經(jīng)處于“寫(xiě)”的階段中。
課文專(zhuān)門(mén)化的優(yōu)勢(shì)
從內(nèi)容組成上看,專(zhuān)門(mén)課文中知識(shí)密度提高,無(wú)關(guān)信息減少,可以糅合更多種類(lèi)的知識(shí)?!肚ё治摹啡臒o(wú)一字重復(fù),在識(shí)字的教育目標(biāo)上達(dá)到極致,知識(shí)密度極高,《笠翁對(duì)韻》全書(shū)均為韻文,用韻、平仄十分嚴(yán)謹(jǐn),杜絕了用韻不嚴(yán)對(duì)韻感培養(yǎng)的誤導(dǎo),《三字經(jīng)》進(jìn)行了識(shí)字、名物常識(shí)、歷史知識(shí)、倫理道德、美學(xué)教育,糅合了蒙學(xué)各方面目標(biāo),在全面性上遠(yuǎn)超非專(zhuān)門(mén)課文。
從內(nèi)容方向上看,專(zhuān)門(mén)課文更貼近現(xiàn)實(shí)生活,更時(shí)代化,德育導(dǎo)向更能夠跟上形勢(shì),能夠通過(guò)一次次修改減少各類(lèi)知識(shí)上的謬誤,突出文章的課文屬性??破瘴恼伦骷叶酄顚?xiě)最新的科學(xué)知識(shí),現(xiàn)代作家的作品也會(huì)使用現(xiàn)代的物象,符合當(dāng)今的倫理要求,通過(guò)教師、專(zhuān)家群體的實(shí)踐和討論,在知識(shí)上、結(jié)構(gòu)上可以改進(jìn)的地方都會(huì)趨向完美,減少似是而非、未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容,更加符合課文的定位。
從教學(xué)上看,專(zhuān)門(mén)課文更符合學(xué)生心理發(fā)展階段,更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,更利于教學(xué)成果考察,因此更利于教師教學(xué)。蒙學(xué)使用韻文形式便于記誦,知識(shí)教育中使用案例形式說(shuō)理便于理解和認(rèn)同。專(zhuān)門(mén)課文不會(huì)出現(xiàn)過(guò)度難認(rèn)難寫(xiě)的字詞、拗口難懂的句段,配適學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū),而七年級(jí)選用的《木蘭詩(shī)》,其中出現(xiàn)了一些過(guò)難的字詞“鞍韉”“轡頭”。課文寫(xiě)作之初即確定了對(duì)應(yīng)的課程目標(biāo),不會(huì)有考察內(nèi)容上的爭(zhēng)議。反之,《大學(xué)》一文的教學(xué),先講三綱領(lǐng)八條目再插入中間的一段課文,講授順序與閱讀順序不一致,易打亂教師的教學(xué)節(jié)奏。
作者的關(guān)切關(guān)注課文內(nèi)涵的永恒性。對(duì)比古代流傳至今的課文,目前的白話(huà)文課文多具有時(shí)代性,而缺乏永恒性,作者要更多融入永恒的人文關(guān)懷撰寫(xiě)課文。
注重二次創(chuàng)作。對(duì)于廣大教師群體,進(jìn)行完全的創(chuàng)新創(chuàng)作是較有困難的,可以進(jìn)行外語(yǔ)文章、課文的翻譯,文言文的翻譯,非專(zhuān)門(mén)課文的刪改、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě),對(duì)多篇課文進(jìn)行創(chuàng)造性的糅合等,這也是一種專(zhuān)門(mén)課文的創(chuàng)作。
對(duì)課文多批判。通過(guò)解構(gòu)現(xiàn)有課文的缺陷,教師更容易找到專(zhuān)門(mén)課文的撰寫(xiě)方向和思路。
跟隨時(shí)代發(fā)展,技術(shù)發(fā)展使得新形式課文成為可能。創(chuàng)造多種形式的課文,如配合插畫(huà)、漫畫(huà)制作圖畫(huà)“課文”,配合音樂(lè)、鼓點(diǎn)、朗讀制作有聲“課文”,配合視頻、動(dòng)畫(huà)、幻燈片制作動(dòng)態(tài)“課文”等。
注重學(xué)生的心理發(fā)展程度,適應(yīng)學(xué)生知識(shí)發(fā)展水平。低年級(jí)課文多以韻文形式撰寫(xiě),有利于其韻感、美感的提升。高年級(jí)課文多強(qiáng)調(diào)批判性思維,有助于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。不要在低年級(jí)出現(xiàn)需要較高社會(huì)閱歷的內(nèi)容、過(guò)度抽象的內(nèi)容,如在小學(xué)階段減少思鄉(xiāng)、悲劇英雄等暫時(shí)無(wú)法理解的感情。
教師、作家、教育專(zhuān)家多注重寫(xiě)。文科教師要提高自身寫(xiě)作能力,在教育科研中更多關(guān)注專(zhuān)門(mén)課文的撰寫(xiě)、專(zhuān)門(mén)課文的選用和評(píng)價(jià)。作家更多關(guān)注兒童文學(xué)中如何適應(yīng)課文專(zhuān)門(mén)化的需求,廣泛地撰寫(xiě)各年齡段、各種知識(shí)水平學(xué)生所需的各級(jí)各類(lèi)課文,盡可能增加專(zhuān)門(mén)課文的基數(shù),這是相關(guān)研究和課文進(jìn)步的基礎(chǔ)。教育專(zhuān)家更多關(guān)注課文專(zhuān)門(mén)化中出現(xiàn)的趨勢(shì)、經(jīng)典案例,對(duì)課文撰寫(xiě)進(jìn)行研究,而減少在“文選型”教材模式上的精力投入。
政府的舉措:建立專(zhuān)門(mén)課文撰寫(xiě)的鼓勵(lì)機(jī)制。在教師的科研成果中增加專(zhuān)門(mén)課文撰寫(xiě)、課文評(píng)價(jià)的項(xiàng)目,在職稱(chēng)評(píng)定中參考這兩項(xiàng)。擴(kuò)展教師、作家發(fā)表專(zhuān)門(mén)課文的渠道,設(shè)置專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站、雜志社供全國(guó)交流使用。
繼續(xù)鼓勵(lì)校本課程的推廣。在“一綱一本”基礎(chǔ)上預(yù)留專(zhuān)門(mén)課文的實(shí)驗(yàn)空間、課程設(shè)置時(shí)間,允許教師大量選擇教材外專(zhuān)門(mén)課文,據(jù)此觀察新撰寫(xiě)課文的教學(xué)效果,為新撰寫(xiě)課文的評(píng)價(jià)提供依據(jù)。
推廣已證明其認(rèn)同度的專(zhuān)門(mén)課文。通過(guò)專(zhuān)門(mén)平臺(tái)向全國(guó)語(yǔ)文教師公布新的高認(rèn)可度課文,供教師選用,學(xué)生選讀,對(duì)于認(rèn)可度非常高的課文,可以在下一版語(yǔ)文教材中編入。
明確導(dǎo)向。教材選編是極少數(shù)政府人員的特權(quán),而課文撰寫(xiě)可以有更廣大的教育工作者、作家、各學(xué)科專(zhuān)家參與,提高專(zhuān)業(yè)人員的參與度可以使得教材質(zhì)量提高,擴(kuò)大參與人數(shù)能增加課文的基數(shù)、更有利于教材的發(fā)展,課文專(zhuān)門(mén)化更加面向未來(lái)、有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,政府應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對(duì)課文專(zhuān)門(mén)化的重視,減少對(duì)教材版本更替的褒獎(jiǎng)。
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