謝廷峰

深度學(xué)習(xí)是當(dāng)今學(xué)習(xí)科學(xué)理論的新概念。它是指學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過體驗思考把新知識、新觀念轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并形成綜合能力、情感價值與核心素養(yǎng)的過程。下面從設(shè)置體驗情境切入，探索促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生德性得以主動生長的策略。

科學(xué)導(dǎo)入，激發(fā)自我教育潛力

班級生活中發(fā)生的事件，是引發(fā)學(xué)生道德養(yǎng)成的極好載體。一次，在上品社課五年級上冊《怎樣與人相處》前，班里有兩名男生發(fā)生了激烈的爭吵，差一點兒要打架。上課一開始，筆者就把這一事件作為課堂導(dǎo)入的內(nèi)容，說：“同學(xué)們，剛才我們班兩個同學(xué)發(fā)生了激烈的爭吵。我想請他們各自平靜地陳述一下發(fā)生爭吵的原因與過程，當(dāng)一個同學(xué)在說的時候，另一個同學(xué)要認(rèn)真聽，不能相互指責(zé)。然后請班里同學(xué)一起來出主意，幫助他們和解?！睆膬晌粚W(xué)生的陳述中了解到，原來學(xué)生甲今天忘帶橡皮，就私自拿了學(xué)生乙的用，而且用壞了。學(xué)生乙知道后十分惱火，就罵了學(xué)生甲的綽號“死胖子”，于是兩人吵了起來。

這正是一個如何相處的典型例子。筆者讓班里的同學(xué)發(fā)表各自的觀點，甲乙二人聽取大家建議后，都作了誠懇的自我批評，并當(dāng)場擁抱，達(dá)成和解。整個事件處理過程中，筆者沒有發(fā)表如何說教，完全體現(xiàn)了學(xué)生的自我教育過程。最后筆者說：“我要感謝兩位同學(xué)，因為他們給大家上了生動的一課《怎樣與人相處》；同時，我要感謝全班同學(xué)用結(jié)題智慧幫助他們重歸于好?！苯又P者從全班同學(xué)的發(fā)言中即興歸納了“怎樣與人相處”的10句箴言。其實，圍繞發(fā)生在學(xué)生生活中的事件展開道德學(xué)習(xí)，實際上就是一次道德深度學(xué)習(xí)。把班級事件引入課堂，不僅解決了學(xué)生成長中的現(xiàn)實問題，習(xí)得了與人相處的經(jīng)驗，而且，發(fā)揮了學(xué)生自我教育的潛力，使道德學(xué)習(xí)更加深刻和有效。

創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)道德智慧

道德智慧，是指認(rèn)識和解決日常生活中道德問題的一種綜合能力。它需要在理解道德問題情境的基礎(chǔ)上，做出智慧的選擇，這既符合基本的道德原則，又能把問題轉(zhuǎn)化為正能量。特別是在當(dāng)今錯綜復(fù)雜的社會生活中，更需要每個人具有道德智慧。而道德智慧的習(xí)得，需要在解決道德問題的實踐中才能生成。

如在教學(xué)五年級下冊《家里的煩惱事》時，有好幾個學(xué)生訴苦：家中的父母經(jīng)常吵架，可不知道怎樣面對？首先，筆者以知心姐姐的身份告訴他們：“爸爸媽媽經(jīng)常吵架，會讓我們擔(dān)心、害怕、生氣、傷心、煩躁等，這些都是不良情緒。如果長期存在，就會影響我們的身心健康。我們必須來解決這個問題?！比缓?，筆者讓學(xué)生演一演父母吵架的情形，并告訴他們：“父母之間爭吵是再正常不過的事情。我們不要擔(dān)心，也不要自責(zé)，更不要因為這個影響自己的學(xué)業(yè)?！睂W(xué)生們又問：“在吵架時，我們究竟應(yīng)該怎么做？”筆者又引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。“爸爸媽媽又吵架了，聲音很大，讓我都沒辦法寫作業(yè)了。我就故意支開媽媽，對媽媽說——媽媽，我有道奧數(shù)題不會做，你可以來教教我嗎？”“我就撒嬌對爸爸說，爸爸我生病了，你可以過來陪陪我嘛？”……學(xué)生們想出了很多好辦法。筆者夸獎他們真能干，想到了很多好辦法。筆者又創(chuàng)設(shè)問題解決情境：“如果有的爸爸媽媽不聽勸，他們的矛盾升級了，他們爭吵過后已經(jīng)好幾天沒有說話了，家就像一座冰山。你們除了害怕以外，該怎樣面對呢？”學(xué)生們紛紛說出自己的好辦法：“給爸爸媽媽寫信，述說自己的煩惱，盡力勸解父母之間的矛盾，想盡辦法來融化這兩座冰山?！薄扒笾跔敔斈棠毯陀H戚朋友們，用外界的力量來緩和矛盾?！薄坝眉俚碾x家出走，逼迫父母和好?！闭n后，他們把很多心里想對父母講的話，對父母的期待都寫在了心愿卡上。圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的問題解決情境，并針對學(xué)生思維的疑點和難點設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗知識的形成過程，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，促進(jìn)知識內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一，是培養(yǎng)學(xué)生道德智慧的有效方式。

經(jīng)驗分享，延展學(xué)習(xí)空間

生活經(jīng)驗是道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個學(xué)生都擁有自己不同的生活經(jīng)驗，我們可以某個特定的主題引導(dǎo)學(xué)生相互交流分享自己獨特的生活經(jīng)驗。這可以延展課堂空間，豐富品社課堂的資源。由于這些資源來自于學(xué)生，有利于幫助學(xué)生深化對社會、自我及道德的情感與認(rèn)識。

如在教學(xué)五年級上冊《大好河山任我游》這一課時，筆者通過課前調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都跟隨父母去過祖國的名山大川，覺得這是本課促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的契機。于是，讓每個同學(xué)把自己去過的地方在地圖上標(biāo)出來，讓他們介紹自己在當(dāng)?shù)嘏牡恼掌驼掌蟮奈幕な?，并結(jié)合旅游中的所見所感和獨特體驗，講給同學(xué)們聽。有些學(xué)生甚至還帶來當(dāng)?shù)刭I的特產(chǎn)，邀請其他同學(xué)一起品嘗。整整一堂課，從古色古香的周莊，到濃妝淡抹的西湖；從清奇俊秀的九寨溝，到群星閃爍的帕米爾高原；從銀裝素裹的北國，再回到的現(xiàn)代化的北京鳥巢……大家興致勃勃地走了一趟祖國文化之旅，了解到我國的一些名勝古跡，知道中國是一個地大物博、風(fēng)景優(yōu)美的國家，體會到祖國大好河山的壯美和歷史文化的豐富燦爛，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國各地自然、人文景觀的向往，激起學(xué)生的民族自豪感。這堂課以此為切入點，不僅拓展和豐富了學(xué)生的知識經(jīng)驗，也進(jìn)一步提升了學(xué)生對祖國人文歷史和自然景觀的情感、態(tài)度與價值觀。這是一次典型的深度學(xué)習(xí)歷程，使學(xué)生把生活經(jīng)驗和書本知識融為一個整體，充分感受到了品社課堂帶來的意義。

隨著德育觀念改變，品社課堂教學(xué)的方式也要與時俱進(jìn)。促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，是品德與社會課改革的重要途徑和方式。深度學(xué)習(xí)要求教師巧設(shè)各種體驗性學(xué)習(xí)情境，拓展學(xué)生生活經(jīng)驗，引領(lǐng)學(xué)生主動進(jìn)行德性建構(gòu)，才能使學(xué)生從道德學(xué)習(xí)中獲得成長和幸福。

（作者單位：江蘇省無錫市濱湖中心小學(xué)）