劉彥紅

【摘要】本文從提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，明確指出了人文素養(yǎng)能夠提升個人的生活情趣與綜合競爭力，促進(jìn)社會的文明發(fā)展與進(jìn)步。并針對如何在小學(xué)低年級語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議，在明確教師的示范作用前提下，注重人文知識、著力培養(yǎng)人文精神并進(jìn)行人文品行的塑造。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；教學(xué)方法；文化建設(shè)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）32-0046-02

語文教學(xué)依賴于漢字、歷史典故、寫作手法等來進(jìn)行，而這些模塊無一不是多年來優(yōu)秀文化的傳承與積淀，是工具性和人文性的結(jié)合。小學(xué)低年級語文作為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校教育的啟蒙課程，不僅是學(xué)生日后學(xué)習(xí)其他科目知識的有力工具，也是小學(xué)生培養(yǎng)語言能力和人文素養(yǎng)的重要基石。低年級學(xué)生發(fā)育還沒完全，具有很強(qiáng)的可塑性，語文教師要在教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念、審美情趣和精神境界，為學(xué)生人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。

一、提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性及培養(yǎng)目標(biāo)

1.重要性分析

“人文素養(yǎng)”可以分成兩個部分來看，一是“人文”，包括藝術(shù)、教育、哲學(xué)等等人文科學(xué)，另一部分則是“素養(yǎng)”，可以理解為素質(zhì)和涵養(yǎng)，屬于道德和精神上的修行。具體來說也就是通過知識的學(xué)習(xí)和熏陶，形成正確的價值觀念和精神境界，能夠正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開整個社會文化的熏陶與歷史底蘊(yùn)的傳承，所以個人人文素養(yǎng)的高低體現(xiàn)的是社會發(fā)展的質(zhì)量，是衡量社會文明與進(jìn)步的尺度與標(biāo)志。而社會的進(jìn)步也需要整體的人文素養(yǎng)來推動，人文精神和社會發(fā)展需要具有統(tǒng)一性。從個體上看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠陶冶小學(xué)生的身心，帶來精神的滿足和內(nèi)心的豐富，增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力。從社會來看，通過人文素養(yǎng)的教育可以培育小學(xué)生的民族精神和民族情感，增強(qiáng)社會凝聚力，推動社會的繁榮與進(jìn)步。

2.人文素養(yǎng)

包括人文知識和人文精神，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也要從這兩個方向著手。對于低年級小學(xué)生來說，人文知識的培養(yǎng)主要依賴于學(xué)校的教學(xué)，尤其是以語文、藝術(shù)、歷史等科目為主要獲取途徑。人文精神則是在獲取人文知識過程中所逐漸形成的價值觀念和人格品行，一方面來源于所學(xué)知識的啟發(fā)和滲透，另一方面也來自于老師的引導(dǎo)和環(huán)境的影響。對于小學(xué)生語文教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”應(yīng)該體現(xiàn)在對中華五千年歷史文化積淀與燦爛文明歷史的學(xué)習(xí)，結(jié)合世界各國歷史發(fā)展過程中多元燦爛的文化，反映高尚的道德意識、形成堅(jiān)定的理想信念，擁有健全的人格和崇高的品行。

二、提升低年級小學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法

1.發(fā)揮教師的示范作用

由于低年級小學(xué)生對老師有著很強(qiáng)的依賴性，在一定程度上，老師充當(dāng)了學(xué)生的精神領(lǐng)袖。一個合格的教師，不僅能在語文的教學(xué)中滲透人文教育，還能通過自己的日常行為和觀點(diǎn)給學(xué)生做出表率，帶來潛移默化的影響。語文教師作為小學(xué)生的思想形成的引導(dǎo)者和塑造者，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的領(lǐng)袖作用，幫助小學(xué)生提升人文素養(yǎng)。一方面教師要具備正確的情感態(tài)度。尤其是低年級的小學(xué)生心智發(fā)育還不成熟，正處在敏感脆弱的階段，更加需要教師的關(guān)懷和愛護(hù)。要明確教育的主體是學(xué)生，教育的目的是為了滿足學(xué)生未來發(fā)展的需求并促進(jìn)他們的健康成長，而教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，是為了這一目的而服務(wù)的。正確的情感態(tài)度還包括對學(xué)生的充分理解與尊重，每個學(xué)生由于家庭背景和先天特征的不同，有著不同的個性，但他們都是獨(dú)立、平等的個體，所以老師要公平、公正地去呵護(hù)、教導(dǎo)每一個學(xué)生。另一方面，教師要有良好的生活情趣。我們知道教師作為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，個人行為同樣會感染到學(xué)生，具有良好生活情趣的人也就是自身有著較高的人文素養(yǎng)，他們在審美情趣和生活感悟方面能夠給到學(xué)生更好的指引。

2.注重人文知識教學(xué)

人文知識是人文素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容和層次。小學(xué)語文教材既是小學(xué)教育的啟蒙讀物，也是各種文化知識的載體中，涉及到豐富的人文知識，所以語文老師要利用教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，有針對性地進(jìn)行人文知識的介紹和講解。

（1）引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累

由于小學(xué)生發(fā)育還不成熟，理解能力和自控能力有限，一開始往往不能直接體會文章的內(nèi)涵，需要一定的方法引入。我們說“書讀百遍，其義自見”，在語文學(xué)習(xí)的過程中就要充分發(fā)揮朗讀的作用，朗讀的過程不僅是對文字讀音和字形的進(jìn)一步鞏固，更是自己體會文章內(nèi)容的過程。在一遍遍的朗讀時，文字會逐漸轉(zhuǎn)換為聽覺形象與視覺形象，自己在腦海中構(gòu)建出關(guān)于該篇章的畫面，從而進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中去。比如在學(xué)習(xí)古詩《春曉》的時候，雖然小學(xué)生對詩歌理解不深，但通過反復(fù)多次的誦讀，腦海中自然就會浮現(xiàn)出“鳥”、“風(fēng)雨聲”、“殘花”這些意象，再通過自己對韻律的糾正，畫面就逐漸豐富成型最終呈現(xiàn)出春天早晨充滿生氣的場景，從而自然引入知識點(diǎn)的介紹。

（2）注重情感體驗(yàn)

語文素材往往會通過文字的敘述來展現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)思想感情，而這些深層次的東西也就是“人文體驗(yàn)”。知識的講解是簡單的易于掌握的，而對感情的把握上卻各有千秋，我們要鼓勵學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容有自己的思考和感悟，并充分尊重他們的不同想法。為了促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以增加學(xué)生的參與度，采取情境模擬的形式來親臨課文場景。比如說在《坐井觀天》的教學(xué)過程中，我們就可以邀請學(xué)生扮演課文中的青蛙和小鳥進(jìn)行對話，由于對話比較簡短，可以由多組同學(xué)分別演繹，剩下的同學(xué)對他們的表現(xiàn)進(jìn)行比較和評價。這樣的模擬需要學(xué)生在自己的理解上進(jìn)行再度創(chuàng)作，在增強(qiáng)課堂趣味性的同時也加強(qiáng)了學(xué)生的內(nèi)容記憶。

（3）貼近學(xué)生的生活

藝術(shù)源于生活又高于生活，同樣的語文教育也是如此。只有把生活引人課堂，課堂教學(xué)才會充滿生機(jī)，才能吸引學(xué)生的注意力。比如在課文《我們成功了》的學(xué)習(xí)過程中，我們就可以對“你對奧運(yùn)的印象是什么？”這一問題展開討論，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷，可以講述自己對奧運(yùn)會的看法，周圍人在當(dāng)時的表現(xiàn)或者是最喜歡的奧運(yùn)項(xiàng)目或者運(yùn)動健兒等等與奧運(yùn)有關(guān)系的事務(wù)。讓學(xué)生明白這一事件具有很大的影響力和重要的意義，就能更加深刻地體會課文的情感。

3.人文精神是人文素質(zhì)的高級層次

只注重了人文知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。我國有著五千年的文化底蘊(yùn)，有著大量的歷史警示和無數(shù)的人格榜樣，留下了優(yōu)秀的民族品格和精神力量，而這些內(nèi)容在語文的教材中都有所體現(xiàn)。比如《升國旗》中通過寥寥數(shù)語介紹了國旗的圖案和升旗的儀式，五星那我們在教學(xué)的過程中就要著重抓住五星紅旗高高升起、我們要立正敬禮這兩點(diǎn)來教育學(xué)生要熱愛國旗、熱愛祖國，對它致以崇高的敬意；再比如，《雷鋒叔叔你在哪里》一文中，作者以優(yōu)美的語言和流暢的音韻，來描述對雷鋒叔叔的尋找。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要著重于最后一句“哪里需要獻(xiàn)出愛心，哪里就有雷鋒叔叔”，告訴學(xué)生找不到雷鋒叔叔是因?yàn)樗龊檬拢ㄏ罗D(zhuǎn)146頁）（上接46頁）不留名，我們也要學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神。在教學(xué)過程中，我們會遇到許多富有精神內(nèi)涵的形象，教師要深挖其中的內(nèi)涵，進(jìn)行選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中問架起一座情感橋梁，使學(xué)生能夠從這些情感形象中感受到精神力量，從而得到感染和陶冶。

4.精心塑造人文品質(zhì)

如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。人們品行的塑造需要從兩方面進(jìn)行，一方面是通過環(huán)境進(jìn)行影響，學(xué)校的校園文化要有一定的針對性，在日常的廣播和宣傳工作中也要對人文主義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。另外作為與學(xué)生直接對接的教師更要言傳身教，將日常教學(xué)內(nèi)容中的人文知識和人文精神體現(xiàn)在日常生活的各個方面，給學(xué)生樹立一個好的榜樣。另一方面，在語文的教學(xué)過程中也要積極開展實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生踐行人文精神。比如在學(xué)習(xí)課文《秋天》的時候，就可以乘機(jī)組織學(xué)生秋游，讓他們感悟自然并學(xué)會敬畏自然；在課堂教學(xué)中，引入小組討論的模式，鼓勵學(xué)生學(xué)會合作與溝通；模仿兒童節(jié)目的形式，讓學(xué)生對同學(xué)、老師、家長等進(jìn)行采訪，培養(yǎng)他們的觀察能力與周邊關(guān)注度。只要能夠長期堅(jiān)持，在各部門的引導(dǎo)與精神領(lǐng)袖的潛移默化中，學(xué)生的人文品行也會逐步得到塑造。

三、結(jié)語

總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程。小學(xué)生正處在塑造與發(fā)育階段，我們要把握這一黃金時段，通過教師的正向示范和引導(dǎo)、人文知識的學(xué)習(xí)與擴(kuò)展、人文情感的體驗(yàn)和人文品行的強(qiáng)化多方面因素共同作用來幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而在他們的成長過程中逐漸培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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