◎ 李金坤

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這是清代著名書畫家鄭燮膾炙人口的七絕《竹石》之杰作。詩人借竹寫人，寓情于物，熱情歌頌仁人志士那種追求真理、堅忍不拔的頑強毅力與凜然風(fēng)骨。以此來評價鎮(zhèn)江古城考古所原所長、鎮(zhèn)江博物館研究員劉建國三十余載考古之風(fēng)雨歷程與豐碩成果，委實是十分恰切而允當(dāng)?shù)?。他一生致力于城市考古、名城文化遺產(chǎn)之保護(hù)與利用，年年竭誠鼓與呼，歲歲潛心探與研。曾在《考古學(xué)報》《考古》《東南文化》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，在出版《古城三部曲》《名城地下的名城·鎮(zhèn)江城市考古紀(jì)實》及《守望天下第一江山·古城京江南山》等專著之后，最近他又于望八之年推出了為紀(jì)念鐵甕城考古發(fā)現(xiàn)二十五周年而精心撰寫的洋洋40余萬言杰作——《北固山鐵甕城及兩門古道·鎮(zhèn)江古代城市的心臟與主脈》（江蘇大學(xué)出版社2016年版，下文簡稱《鐵甕城》）。面對這樣一位老當(dāng)益壯的考古學(xué)者，焉能不生崇敬之意與仰慕之情？本文擬就《鐵甕城》所別具的“考古的整體性思考”“研究的深刻性卓識”“保護(hù)的前瞻性遠(yuǎn)見”的鮮明特色及撰者“愛崗敬業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神”“堅持真理的求索精神”“無怨無悔的奉獻(xiàn)精神”的動人風(fēng)采略加評述，以窺見一位城市考古工作者的赤子情懷與浩然風(fēng)骨！

杰作之鮮明特色

《鐵甕城》集中反映了作者數(shù)十年對北固山鐵甕城及其兩門古道考古與研究的豐碩成果，而其撰著本身別具其鮮明特色，概而論之，約有三端。

一、考古的整體性思考。自1991年蔣贊初教授率領(lǐng)南京大學(xué)歷史系與鎮(zhèn)江博物館聯(lián)合組成考古隊在北固山前峰考古發(fā)現(xiàn)鐵甕城以來，劉建國懷著無比喜悅的心情與自覺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，從未間斷對鐵甕城及其周邊連帶關(guān)系的思考。從1993年起，他任鎮(zhèn)江考古所所長，同時繼續(xù)主持鐵甕城考古，經(jīng)過十余年堅持不懈的見縫插針式的工作，終于對其城垣、城門及城外設(shè)施有了較為全面的探知，并于2010年的《考古》等權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了鐵甕城綜合性《考古簡報》和南門遺址《考古報告》，對鐵甕城的考古與研究取得了令人可喜的階段性成果。然而，作者并未就此躺在功勞薄上自以為是而坐享其成，而是發(fā)揚其一以貫之的勤于思考、善于開掘的考古作風(fēng)，繼續(xù)思考與鐵甕城有關(guān)的一系列重要問題。他清楚認(rèn)識到：“近些年來筆者常常為與鐵甕城相關(guān)的問題所困惑：孫吳時期的鐵甕城是孤立的嗎？它與北固山中、后峰存在什么關(guān)系？為什么此城只開西、南二門，而通向兩門的道路對于鎮(zhèn)江古代城市格局的形成又產(chǎn)生怎樣的影響？還有，城外的手工業(yè)、商業(yè)及民居等超大型聚落又是怎樣的面貌？圍繞著這許多疑問，通過反復(fù)、深入的研究和考證，逐步發(fā)現(xiàn)它們相互之間有著共生、連體的密切關(guān)系，可謂‘山城一體，路城共生，城外聚落，心腹相連’，組成了一個完整的鐵甕城文化共同體。”（《鐵甕城》“后記”，第268頁。下文凡引《鐵甕城》者，皆徑標(biāo)頁碼）《鐵甕城》便是作者竭誠奉獻(xiàn)給人們的鐵甕城考古整體性思考的豐碩成果。

鐵甕城考古整體性思考特色，還體現(xiàn)在《鐵甕城》全書結(jié)構(gòu)邏輯的嚴(yán)密性與合理性方面。此書除“前言”與“后記”外，正文部分主要由“鐵甕城”“西門古道”“南門古道”“保護(hù)與利用”四部分及“附錄”組成。正文部分的內(nèi)容，作者嫻熟而靈活地采用了典籍史料、出土文物與古代遺跡三結(jié)合的考探并舉的方法，同時運用點面結(jié)合、古今打通、縱橫交錯的研究路徑，將北固山鐵甕城及兩門古道這般鎮(zhèn)江古代城市的心臟與主脈情狀描摹得清晰明了，基本再現(xiàn)了孫吳鐵甕城以來鎮(zhèn)江古代城市風(fēng)貌。值得注意的是，《鐵甕城》正文主體內(nèi)容共93頁，附錄部分則占172頁，篇幅將近前者的兩倍。附錄主要收入作者關(guān)于鐵甕城的考古發(fā)掘報告及與鐵甕城相關(guān)的研究論文8篇，最后則是國家文物局信訪辦公室對作者提出保護(hù)鐵甕城寶貴意見的致謝函的復(fù)印件。如果說正文部分是鐵甕城及兩門古道考古實績之全面展示的話，那么，附錄部分則是作者深化研究提升價值的理論依據(jù)。考論結(jié)合，相輔相成，理據(jù)并美，說服力強。

劉建國建議設(shè)立朱方區(qū)示意圖

二、研究的深刻性卓識。作者在對鐵甕城與兩門古道的典籍史料、出土文物及古代遺跡的全方位、多角度、立體化的探研基礎(chǔ)上，對一城兩門的考古價值與保護(hù)意義提出了自己獨特而深刻的卓識。先看作者對鐵甕城的見解：“鐵甕城作為孫吳（先吳階段）始筑的江東名城，在歷史與考古方面都有著重要的價值意義：一是，孫權(quán)遷鎮(zhèn)京口的數(shù)年之中尚未立國，但這是奠定三國鼎立形勢的重要時期，鐵甕城對孫吳政權(quán)的形成和發(fā)展起到過重要作用。二是，鐵甕城在三國孫吳幾座都城（南京石頭城、湖北吳王城等）之中，以其建城年代最早、保存遺跡最完整、文化內(nèi)涵十分豐富而別具特色。三是，三國以后，鐵甕城經(jīng)歷晉、唐直至明、清，皆是江南地區(qū)性的行政中心治所，堪稱‘千年衙城’，前后逾1700年之久，這在古代城市史上也是十分罕見的現(xiàn)象?！保ǖ?9頁）作者從鐵甕城對孫吳政權(quán)形成的作用、鐵甕城是孫吳建城年代最早及鐵甕城是“千年衙城”的歷史地位等三方面，突出并強調(diào)了鐵甕城保護(hù)與利用的無可撼動的充足理由。再看作者對鐵甕城西門與南門古道的清醒認(rèn)識：“京城，即鐵甕城，因其地處北上、西進(jìn)的戰(zhàn)略位置和水陸交會的地理條件，倍受已占據(jù)江東的孫權(quán)的重視，并一度作為先吳時期（即孫權(quán)稱王立國之前）政權(quán)中心。而由此城西門和南門出發(fā)的對外道路，便擔(dān)負(fù)起聯(lián)系四方的‘國道’重責(zé)?！保ǖ?2頁）“鐵甕城作為孫吳政權(quán)的中心，與江東七郡的交通聯(lián)系皆是經(jīng)過西門和南門實現(xiàn)的：從西門出發(fā)，負(fù)責(zé)西向及北向的交通任務(wù)；南門的作用主要是為了實現(xiàn)與東部吳郡、會稽地區(qū)的往來。人們不禁要問：既然目的東向，為什么鐵甕城不徑直開設(shè)東門呢？這是為了避開城之東側(cè)的岡巒疊嶂，故規(guī)劃者選擇開設(shè)南門，只需南行一小段就抵達(dá)運河北岸，然后沿著河岸向東可直通曲阿、吳郡，然后南下會稽?！保ǖ?4頁）作者對西門與南門的軍事戰(zhàn)略地位及其與江東七郡的政治、經(jīng)濟、文化等方面的往來交通等重要意義，還有“鐵甕城不徑直開設(shè)東門”的原因等，一一闡釋得真真切切、頭頭是道。研究之深刻，見解之獨到，這正體現(xiàn)了作者考古與研究功力之深厚所在。

三、保護(hù)的前瞻性視野。作者之所以對鐵甕城數(shù)十年如一日孜孜矻矻、矢志不渝的全力考古與潛心研究，其目的就在于“力求將考古、保護(hù)、利用三者結(jié)合，逐步展現(xiàn)‘孫權(quán)王城’及‘千年衙城’的歷史面貌和獨特風(fēng)采?！保ǖ?0頁）為此，《鐵甕城》專門精心設(shè)立了“保護(hù)與利用”一章。作者實話實說，真切反映了鐵甕城與兩門保護(hù)與城建發(fā)展過程中“路城矛盾二十載”的艱難情形，其中有對只圖城建方便而不顧古城保護(hù)言論的大膽質(zhì)疑，有對考古研究專家蔣贊初、梁白泉、潘谷西這“文保三劍客”堅決支持鐵甕城保護(hù)與利用功臣的熱情贊美，更有對國家文物局及時下達(dá)的“萬古一人路地下隧道不得穿越遺址保護(hù)范圍”紅頭文件的擊節(jié)嘆賞。在此章中，作者重點提出了對作為“文化共同體”的鐵甕城如何保護(hù)與利用的具體意見與實施方案，體現(xiàn)了他對文物保護(hù)與利用的宏闊的前瞻性視野。在“與時俱進(jìn)譜新篇”中，作者就“鐵甕城文化共同體”“鐵甕城遺址保護(hù)”“中、后峰文保舉要”“古道與現(xiàn)代化結(jié)合”等保護(hù)與利用方面作了頗為切實而周全的思考。末了，作者概括并進(jìn)一步強調(diào)指出：“保護(hù)與利用好鐵甕城文化共同體，需要落實兩大事項：第一，鑒于鐵甕城文化共同體的組成部分有著共生、互補的連體關(guān)系……特建議國家文物局將北固山中、后峰及西門、南門古道共同納入國保單位鐵甕城遺址名下的保護(hù)內(nèi)容，并以增擴的內(nèi)涵及范圍重新修訂鐵甕城遺址保護(hù)規(guī)劃。第二，開創(chuàng)在現(xiàn)代城市中對文化遺產(chǎn)綜合性保護(hù)與利用的新模式。其中，除了建設(shè)鐵甕城遺址公園，連接北固山中、前峰及唐代甘露寺、宋代羅城、海岳庵等考古、展示以外，還應(yīng)著重實現(xiàn)兩門古道的‘鳳凰涅槃’，即包括文保、旅游和健身三位一體的完美結(jié)合。”于是作者堅信道：“在鎮(zhèn)江城區(qū)之中，保護(hù)和利用好北固山鐵甕城及兩門古道遺址是一項功在當(dāng)代、利在千秋的大事。關(guān)鍵是需要下定決定決心、科學(xué)規(guī)劃、付諸實施。可以想見，當(dāng)此項系統(tǒng)工程實現(xiàn)之日，將是鎮(zhèn)江在全國千城之中獨領(lǐng)風(fēng)騷、開創(chuàng)先河之時?！保ǖ?3頁）理想之美好，希望之殷切，正可見作者鐘愛古城、心系家鄉(xiāng)的一腔赤子情懷。

《鐵甕城》除了上述三大特色外，其出土文物與地上舊貌圖照的多樣性、史志詩文古畫引證的豐富性，還有考古現(xiàn)場攝影的逼真性、各級領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者考古現(xiàn)場的指導(dǎo)性，以及新舊地圖的對比性等，圖文并茂，斑斕多彩，頗具真實性、親切性、明晰性、可讀性之魅力。

撰者之可貴精神

如果說《鐵甕城》集中體現(xiàn)了劉建國對鐵甕城及其兩門古道的考古與研究的卓異成果的話，那么，在其出類拔萃的豐碩成果背后，我們分明強烈感受到了他非同尋常而難能可貴的考古與研究精神，那就是：“愛崗敬業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神”“堅持真理的求索精神”“無怨無悔的奉獻(xiàn)精神”。

一、愛崗敬業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神。自1993年作者任鎮(zhèn)江古城考古所所長，一直到他退休的八年中，鎮(zhèn)江城市考古工作風(fēng)生水起，碩果累累，全國領(lǐng)先。當(dāng)年國家考古研究所劉慶柱所長曾高度評價說：“鎮(zhèn)江考古所的同志們在工作條件、自然環(huán)境條件極其困難的情況下，在我國考古學(xué)界的學(xué)科導(dǎo)向上起了很好的表率作用，推動了城市考古學(xué)的健康發(fā)展，豐富了其方法和理論?！弊髡邞汛б活w鐘愛家鄉(xiāng)古城的赤子之心，幾十年如一日，堅持考古、研究、保護(hù)與利用同行并舉的工作模式，為鐵甕城考古之順暢而樂，亦為鐵甕城保護(hù)之阻遏而憂。正是在此憂樂之間，自然而真切地彰顯出作者古城保護(hù)的高度自覺意識與勇于擔(dān)當(dāng)精神。

二、堅持真理的求索精神。李大釗有副名聯(lián)云：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。”讀完《鐵甕城》之后，覺得此聯(lián)非常切合作者為保護(hù)與利用鐵甕城及其兩門古道過程中所體現(xiàn)出來的堅持真理的求索精神。在《鐵甕城》“路城矛盾二十載”的段落中，作者從“人大保城初定讞”“前輩學(xué)者樹楷?！薄皣覜Q策路讓城”三方面介紹了大西路東延方案與鐵甕城遺址保護(hù)產(chǎn)生矛盾、矛盾久拖未解、最終國家文物局一錘定音的全程實況。其中，作者雖然經(jīng)歷了市人大代表、普通群眾、退休人員的多重身份轉(zhuǎn)換，但他為保護(hù)鐵甕城遺址奔走呼吁而執(zhí)著追求的意志始終不變。如此“咬定青山不放松”的堅強毅力與求索精神，委實是令人欽敬的。

三、無怨無悔的奉獻(xiàn)精神。讀完《鐵甕城》，頓然覺得作者就是考古戰(zhàn)線“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！睈酆逈芪肌⑵鞄悯r明的士君子與老黃牛集于一身的大寫的德才雙馨之人。不說他在考古崗位時八方馳騁的風(fēng)塵仆仆，也不說他任市人大代表時冰心玉壺的建言獻(xiàn)策，但就他解甲歸田后依然風(fēng)雨兼程的考古與研究的青春狀態(tài)，就足以凸顯其無怨無悔奉獻(xiàn)精神的難能可貴。老驥雖伏櫪，壯志猶千里。如今，他雖近耄耋之年，卻依然身板硬朗，思維敏捷，筆耕不輟，發(fā)聲不已。友人相聚，只要談起有關(guān)鎮(zhèn)江古城保護(hù)的話題，依然精神煥發(fā)、情緒高漲。這就是一個以鎮(zhèn)江城市考古為生命、以古城保護(hù)為天職的只因愛你、癡心不改的劉建國，一個讓古城感念、讓名城記憶、讓人們敬重的劉建國，一個在中國考古史上享譽一方、將占有一席之地的劉建國！

行文至此，筆者意猶未盡，遂綴以小詩，聊表對《鐵甕城》及其撰者之敬佩與仰慕之情。詩云：

守望古城，鐘情一生?？脊啪刻?，保護(hù)力行。

勤于思索，勇于爭鳴。堅持真理，旗幟鮮明。

德才雙美，風(fēng)骨朗英。老驥壯志，不輟筆耕。

鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)赤誠。蠶燭可佩，汗青垂名！