宋寶珍
宋寶珍:中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、研究員
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日至24日在北京隆重舉行,這是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。作為一名來自工作一線的黨代表,本人十分光榮地參加了這次大會,認(rèn)真聆聽了習(xí)總書記的十九大報告。
黨的十九大報告立意高遠(yuǎn)、思想深刻,凝聚了全黨智慧,順應(yīng)了人民期待,具有很強(qiáng)的思想性、前瞻性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性,通篇閃耀著馬克思主義真理光輝,通篇貫穿著堅(jiān)定的信念追求、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、非凡的創(chuàng)新品格,給人以信仰的感召、方向的指引、前進(jìn)的力量、勝利的信心,是我們黨邁入新時代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動指南。
一
作為文化界的代表,我尤為關(guān)心習(xí)近平總書記關(guān)于文化發(fā)展的戰(zhàn)略思想。在十九大報告中,“文化”一詞共出現(xiàn)了79次,這充分說明,習(xí)近平總書記高度重視新時代中國特色社會主義思想文化建設(shè)。
關(guān)于文化,人們?yōu)樗碌亩x有兩百多種,廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,狹義的文化是指經(jīng)過歷史積淀、人類選擇、有序承襲、共同依循的凝結(jié)在人類物質(zhì)創(chuàng)造之中又超乎物質(zhì)之外的意識形態(tài)與精神文明。
習(xí)總書記在十九大報告中,充分肯定了在過去的五年中,廣大文藝工作者在唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀方面所取得的可喜成就,對于文藝事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展,他也提出了新要求,制定了新規(guī)劃,繪制了新藍(lán)圖。
習(xí)總書記指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國家興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,文化工作者責(zé)任重大,使命光榮。我們要深刻領(lǐng)會黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,明確中國特色社會主義進(jìn)入新時代以后中國文化事業(yè)的奮斗目標(biāo);深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾的變化,深刻認(rèn)識新時代中國特色社會主義文化的新內(nèi)涵,全面把握黨對文化發(fā)展的新戰(zhàn)略、新舉措,認(rèn)真領(lǐng)會文化強(qiáng)國的新綱領(lǐng)、新步驟,立足本職工作,努力開拓進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)黨的十九大所規(guī)劃的文化發(fā)展目標(biāo)而不懈努力。
十九大報告的主題是“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”。習(xí)總書記明確指出:中國共產(chǎn)黨人的初心,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。習(xí)總書記在報告中指出,“全黨必須牢記,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”。自十八大以來,從老少邊窮地區(qū)的“精準(zhǔn)脫貧”,到走向共同富裕的政策實(shí)施;從文化惠民工程的開展,到公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)等等,都充分說明,人民的福祉、民族的復(fù)興、國家的強(qiáng)盛是新時代中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。
我們的文藝創(chuàng)作的宗旨和目的,早在毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以后,就已經(jīng)基本解決了“為什么人”的問題,只是在商品經(jīng)濟(jì)大潮之中,私欲膨脹、眾聲喧嘩、創(chuàng)作心態(tài)浮躁,社會主義文藝的人民性特征在有些人心中變得模糊不清。2014年10月15日,習(xí)總書記發(fā)表了《在文藝工作座談會上的講話》,再次重申“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,“文藝工作者應(yīng)該牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本,要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”文藝工作者要謹(jǐn)遵教誨,奮發(fā)有為,創(chuàng)造出為人民大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀藝術(shù)作品。
二
習(xí)總書記在十九大報告中做出了兩個重大判斷:一是中國特色社會主義進(jìn)入新時代(這是我國發(fā)展新的歷史方位);二是我國社會主要矛盾發(fā)生新變化;即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(從前的表述:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾)。我認(rèn)為這是我們認(rèn)識新時代的思想之門。
作為黨的文藝工作者,我們應(yīng)該明白,人民對美好生活的需要,不僅是物質(zhì)層面的需要,當(dāng)然也包含文化層面、精神層面的需要。因此,廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)時時牢記習(xí)總書記的教導(dǎo):“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造?!蔽乃嚬ぷ髡呱钊肷?,不應(yīng)當(dāng)是一句口號,更不應(yīng)當(dāng)是一股時潮,不是到基層走一走,跟群眾握握手,回來就能創(chuàng)造出好作品,而是應(yīng)當(dāng)潛入生活的河床,打撈出有溫度、有質(zhì)感、有分量、有內(nèi)涵的創(chuàng)作素材,與人民肝膽相照,榮辱與共,只有這樣,才能做到息息相通,心心相印,才能正確地反映人民的美好愿望和普遍心聲,講好中國故事,塑造好具有時代性、人民性、典型性的藝術(shù)形象。
習(xí)總書記對于新時代中國特色社會主義發(fā)展做出全面戰(zhàn)略部署,指出新的奮斗目標(biāo)是:從全面建成小康社會,到建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施分為兩個步驟:第一個階段,從2020年到2035年:在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉:在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
近年來,中外文化交流、合作日益頻繁。僅以戲劇交流為例,改革開放之初,中國戲劇家們從理論形態(tài)到表現(xiàn)形式,忙于向西方戲劇拜師學(xué)藝,求新逐異;進(jìn)入新世紀(jì),特別是十八大以來,外國戲劇大師如英國導(dǎo)演彼得·布魯克、俄羅斯導(dǎo)演列夫·朵金、波蘭導(dǎo)演克里斯蒂安·陸帕等人的戲劇作品、英國國家劇院的劇場演出錄像等在中國舞臺上輪番上演,中國國家話劇院、北京人民藝術(shù)劇院、上海話劇藝術(shù)中心、中國兒童藝術(shù)劇院的戲劇也走向了國際舞臺。越是處于國際文化交流的頻繁期,中國話劇越是要保持民族特色和中國風(fēng)格,否則就容易邯鄲學(xué)步,迷失自我。習(xí)總書記在報告中指出,“要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡,文明互鑒超越文明沖突,文明共存超越文明優(yōu)越”。本著習(xí)總書記所指出的“立足本來,吸收外來,面向未來”的文化發(fā)展策略,中國的戲劇工作者要提升文化自覺,堅(jiān)定文化自信。無論是繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),還是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),根本的目的都在于實(shí)現(xiàn)中國話劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
中華民族的文化不僅是包容的、開放的,而且是創(chuàng)新的、生長的,我們既不會泥古復(fù)古,固步自封;也不會數(shù)典忘祖,崇洋媚外;而是要在加強(qiáng)文化自信的前提下,立足于本民族的文化土壤,吸納和消化古今中外的優(yōu)秀文化成果和文化經(jīng)驗(yàn),著眼于新時代的文化發(fā)展路徑,開拓中華民族的文化復(fù)興之路,創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于人民的文化成果。
三
如何踐行社會主義核心價值觀,如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,如何推進(jìn)新時代中國特色社會主義先進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展,不僅是一個需要思考和解答的理論命題,也是文藝工作者必須承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)使命。
習(xí)總書記在報告中指出,“中國共產(chǎn)黨自成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。我們要明確什么是傳統(tǒng),一般來講,傳承三代以上、對人類有意義的物質(zhì)的和非物質(zhì)的存在皆可視為傳統(tǒng),因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不僅指那些距今遙遠(yuǎn)的古代文明,當(dāng)然也包括自近現(xiàn)代以來,中華民族為爭取自由解放、用生命熱血鍛造的革命文化傳統(tǒng),以及在社會主義建設(shè)時期,人民大眾之中的英雄楷模所體現(xiàn)的可貴的精神價值。
黨的十九大報告體現(xiàn)了一個重大思想——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想體現(xiàn)著我們民族的希望和前進(jìn)的方向,也體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的共同理想。習(xí)總書記在十九大報告中指出,“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。新時代中國特色的社會主義文藝,必須堅(jiān)持馬克思主義,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2017年適逢中國話劇誕辰110周年,百余年的話劇歷史表明,這樣一種現(xiàn)代的舞臺藝術(shù)樣式,促使其產(chǎn)生的根本原因,就在于順應(yīng)時代發(fā)展、反映人民心聲、謀求民族強(qiáng)盛。早在創(chuàng)始之初的文明戲階段,當(dāng)時的從業(yè)者,都是傾向于救國拯民的知識分子,有些人本身就是同盟會員。話劇奠基者李叔同認(rèn)為,“演戲一事,關(guān)系于文明至巨”。早期話劇領(lǐng)導(dǎo)者王鐘聲主張演戲的目的在于“喚醒沉沉之睡獅”。中國話劇同中國革命關(guān)系緊密——八一南昌起義之后,革命軍隊(duì)南下途中就開始演出小話劇,瑞金紅色政權(quán)建立之后,更是開展了遍布整個蘇區(qū)的戲劇宣傳活動。美國記者斯諾認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨的革命運(yùn)動更像是一場聲勢浩大的民眾宣傳運(yùn)動。無論是在艱苦卓絕的長征路上,還是在日寇鐵蹄踐踏下的華北大地,抑或是解放戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期,話劇工作者都是緊跟黨的旗幟奮勇前進(jìn)的生力軍。革命紅旗飄到哪里,黨的宣傳陣地就擴(kuò)展到哪里,這也是中國革命取得全面勝利的精神力量。歷史證明,先進(jìn)的文化離不開先進(jìn)的思想,建設(shè)新時代社會主義文化,在觀念上必須堅(jiān)持一個核心——以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo),弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。
“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序”。十九大報告指出,“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值觀念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。實(shí)踐證明,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝事業(yè)健康發(fā)展的根本保證。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的文化事業(yè)應(yīng)當(dāng)樹立“以人為本”的思想觀念,堅(jiān)持“以文化人”的實(shí)踐方法,積極推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。
在創(chuàng)作傾向上,則必須堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針并舉。解放軍文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者胡可先生曾經(jīng)說過,“二為”方向和“雙百”方針是互為條件的關(guān)系,有“二為”沒“雙百”不行,那樣文藝就變成了時代聲音的簡單傳聲筒;有“雙百”沒“二為”更不行,那樣會雜音四起形不成主旋律。只有堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,才能保障社會主義文藝事業(yè)沿著正確的軌道前進(jìn)。
在創(chuàng)作方向上,要堅(jiān)持“四個謳歌”。習(xí)近平總書記在十九大報告中高度重視中華民族的文化自信和文化軟實(shí)力,他指出,文藝工作者應(yīng)當(dāng)“不斷推出謳歌黨,謳歌祖國,謳歌人民,謳歌英雄的精品力作”。我們的黨作為帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,在九十六年來的歷史征程中,創(chuàng)造了輝煌歷史和現(xiàn)實(shí)奇跡,我們有什么理由不敬愛它、歌頌它?對黨、祖國、人民、英雄的謳歌,如果不是出于靈魂深處的真摯,內(nèi)心感情的融通,便形不成感人的精神力量和恒久的藝術(shù)魅力。
在藝術(shù)生產(chǎn)方面,要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)的“三精”原則。習(xí)總書記提出,文藝作品要努力做到“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”。古往今來,一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品,無不閃爍著思想的光輝。當(dāng)然,藝術(shù)作品不是哲學(xué)讀本,更不是政治教科書,它的思想性必須隱含在藝術(shù)性之中,正如馬克思所言,藝術(shù)作品的思想性在藝術(shù)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是越隱蔽越好,“不能為了席勒而忘掉莎士比亞”,而應(yīng)當(dāng)讓深刻的思想和鮮明的傾向通過真正的藝術(shù)典型自然而然地表現(xiàn)出來,努力創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀文藝作品。
廣大文藝工作者要以優(yōu)秀的文藝作品構(gòu)筑中國精神,創(chuàng)造中國價值、強(qiáng)化中國力量,實(shí)現(xiàn)文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的目的。
四
習(xí)總書記在十九大報告的第七大部分中,以“堅(jiān)定文化自信,推動社會主義文化繁榮”為題,從五個方面論述了今后文化發(fā)展方針:一是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),二是培育和踐行社會主義核心價值觀,三是加強(qiáng)思想道德建設(shè),四是繁榮發(fā)展社會主義文藝,五是推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文藝工作是黨的意識形態(tài)工作的重要組成部分,必須予以充分重視?!墩撜Z·陽貨》中孔子說,“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨”,《通書·文辭》中周敦頤有言,“文所以載道也,輪轅而人弗庸,涂飾也。況虛車乎?文辭,藝也;道德,實(shí)也。美則愛,愛則傳焉。賢者得以學(xué)而至之,是為教”。古人尚且主張“文以明道”“文以貫道”,況今人乎?道即是道德、道義、正義、倫理。在新時代社會主義文化事業(yè)中,我們尤其要強(qiáng)化先進(jìn)文化的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊凝聚在一起。
習(xí)總書記在十九大報告中指出,“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,提升文藝原創(chuàng)力,推動文藝創(chuàng)新”。新時代中國特色社會主義文藝,應(yīng)當(dāng)“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗”。在文藝創(chuàng)作中,品位是指文化含量和美學(xué)含量的層級,越是優(yōu)秀的文藝作品、經(jīng)典作品,其品格所處的層級越高。品高則人仰之,品低則人抑之。格調(diào)是指文藝作品的整體形態(tài)所顯現(xiàn)的風(fēng)格、神韻、氣象,格調(diào)為人所創(chuàng)又反過來影響人自身。
習(xí)總書記從問題意識出發(fā),提出對于享樂主義、娛樂至死風(fēng)氣影響下的文藝界的“三俗”現(xiàn)象要堅(jiān)決抵制。所謂庸俗,是指平庸、鄙俗,向低級趣味靠攏則成為低俗,對低級趣味屈膝投降就形成媚俗?!叭住爆F(xiàn)象的存在,是一種不具有正能量和創(chuàng)造力的不健康的消極現(xiàn)象;它無法激發(fā)人們積極向上、奮發(fā)有為的精神力量,有悖于廣大人民對于美好的精神生活和文化生活的向往。只有堅(jiān)持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會主義核心價值觀,創(chuàng)造出為廣大人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品,才能發(fā)揮文藝對人民精神的引領(lǐng)作用,以及對人民心靈的陶冶作用。
文藝創(chuàng)作中的“三俗”現(xiàn)象雖然是局部的、個別的、極少數(shù)的,卻是客觀存在的,不能對其聽之任之,視若無睹,而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真審慎地劃清庸俗和通俗的界限,提升從業(yè)者的思想、道德、審美水平,同時開展積極有效的文藝批評,使文藝創(chuàng)作既能夠最大限度地保持人民性和社會大眾最廣泛的接受性,同時又能夠使文藝在健康的前提下繁榮,在繁榮的基礎(chǔ)上提升,從文藝的高原邁向高峰。
從十九大到二十大,是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。的確,我們不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能進(jìn)入新時代,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們還面臨著漫漫征程,必須進(jìn)行長期不懈的努力,不忘初心,牢記使命,永不止步,發(fā)奮有為,沿著黨所指引的文藝道路奮勇前進(jìn)!