王占明

說起“戒尺”，我們知道它是舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰的一種工具；魯迅在《從百草園到三味書屋》中提到“先生有一條戒尺，但不常用”；張燃明老師在文章中回憶，自己從沒有因?yàn)樽x書不專心挨戒尺，倒是有一次偷著去池塘游泳讓先生打了左手心，很疼很疼，以后再也沒有去。總結(jié)兩位先生對(duì)戒尺的使用情況會(huì)得出兩個(gè)道理：一是戒尺作為體罰的工具不能少，該用的時(shí)候必須用；二是體罰不能解決所有問題，教育需要更多的辦法。

賦予教師戒尺，讓學(xué)生知道犯了錯(cuò)誤就有可能挨打，這不僅給學(xué)生立下了規(guī)矩，也展示了教師的威嚴(yán)，學(xué)生必須接受這樣的規(guī)矩，默認(rèn)這樣的威嚴(yán)，由此筑牢師生關(guān)系的底線。如果學(xué)生無以為戒，言行舉止毫無底線，就會(huì)出亂子。曾經(jīng)，我們?yōu)樾@欺凌事件的出現(xiàn)而深刻反思，可面對(duì)當(dāng)前頻繁發(fā)生的“欺師”現(xiàn)象，我們是否也應(yīng)該進(jìn)行思考？體罰學(xué)生是錯(cuò)誤的、不允許的，同樣，教師也應(yīng)該是不可侵犯的。不能體罰但不能缺懲罰。如今教育情況復(fù)雜多變，國家應(yīng)該在法規(guī)上給廣大教師吃顆“定心丸”，讓他們敢怒敢言敢管，敢對(duì)一切負(fù)能量亮劍，扭轉(zhuǎn)他們的被動(dòng)和弱勢，使他們逐漸自信起來。今天，教育環(huán)境變了，可敬畏教師的道理并不過時(shí)，“以學(xué)生為根本”并不是“以學(xué)生為上帝”，立德樹人必須以基本的規(guī)矩為底線，只有讓學(xué)生心有所戒，對(duì)教師懷有敬畏之心，教育才能在正常的軌道上向前發(fā)展。

賦予教師“戒尺”，守住教育的底線，有利于解放思想，擼起袖子加油干，增強(qiáng)教師的教育自信；同樣，作為受教育者，學(xué)生也是有人格的，他們也需要自信。“戒尺”可以保護(hù)教師，但它不是“保護(hù)傘”，如果不分青紅皂白、不管問題大小，拿起來就用，既會(huì)適得其反，也違背了教育的初衷。張燃明老師在文章中講過這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，值得我們深思。他在走上教師崗位前去拜訪小時(shí)候的啟蒙老師，并問“戒尺并非常用之物，您為什么老是擺在桌子上呢？”老師的回答讓他大吃一驚，“我將戒尺擺在手邊，讓它提醒我，懲戒要有尺度，不可濫用……小責(zé)三，大罰五，打的是手心，重刑十二只準(zhǔn)打屁股，既打得痛，又不會(huì)打傷”。誰能想到，一個(gè)小小的戒尺，居然包含著如此深厚的講究。顯然，在老師眼里，戒尺已不是單純體罰的工具，更大意義上變成了理性施教的“神器”。作為新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該懷有更高遠(yuǎn)的教育理想、更多維的教育目標(biāo)、更先進(jìn)的教育理念、更有效的教育方法，否則就會(huì)在滔滔的時(shí)代巨浪里迷失方向。從根本上講，教師的教育自信并不來自于國家的法規(guī)，而是成形于自己的教育實(shí)踐。同一個(gè)班級(jí)，為什么這節(jié)課學(xué)生會(huì)積極思考、敢于回答問題，而那節(jié)課卻死氣沉沉、昏昏欲睡？為什么提起這位老師，學(xué)生會(huì)非常欣喜、不吝美言，而談到那位老師卻非常不快，甚至避而不談？其中的關(guān)鍵，就在于我們的教育是否帶給學(xué)生驚喜，是否走進(jìn)了學(xué)生心里?！岸嘁话殉咦樱投嘁粋€(gè)好學(xué)生”。一個(gè)學(xué)生成績不佳，他更可能是教室板報(bào)的編輯和策劃；一個(gè)學(xué)生課上愛說話，他更可能是運(yùn)動(dòng)會(huì)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一個(gè)。在以培育核心素養(yǎng)為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育背景下，學(xué)生的成才會(huì)越來越多樣化，衡量學(xué)生也應(yīng)該堅(jiān)持多元標(biāo)準(zhǔn)。只有讓教師心有所戒，懷著對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的敬畏之心，教育才能在正常的軌道上向前發(fā)展。

百年大計(jì)，教育為本。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，教育優(yōu)先發(fā)展已成為社會(huì)的共識(shí)。師生是構(gòu)成教育關(guān)系的基本所在，雙方共處于矛盾統(tǒng)一體中，只有各有所戒、相互敬畏，學(xué)生才會(huì)在教師的指導(dǎo)下提升素養(yǎng)、全面發(fā)展，教師才會(huì)在學(xué)生的成長中提高自信、收獲幸福。當(dāng)然，師生的共同發(fā)展離不開學(xué)校、家庭和社會(huì)環(huán)境。我特別贊同王曉春老師的觀點(diǎn)，“學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)植物園，里面生長著各種各樣的植物，包括鮮花、樹木、雜草、甚至青苔，學(xué)校的任務(wù)是給他們提供一個(gè)盡可能良好的環(huán)境，讓他們長成他們自己”。在當(dāng)前的考試招生制度下，讓學(xué)生順應(yīng)固有的成長規(guī)律健康快樂地成長，長出個(gè)性、長成自己，這雖然難度還很大，但它道出了教育的真諦，拾起了教育的初心，描繪了教育的未來，指明了教育的方向。無論時(shí)代如何變化、問題如何復(fù)雜、情況如何特殊，教育終歸是教育，教育的本真就是立德樹人。只有學(xué)校、家長、社會(huì)與教師、學(xué)生一樣心有所戒，懷著對(duì)教育本真的敬畏之心，教育才能在正常的軌道上向前發(fā)展，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的教育夢才能實(shí)現(xiàn)。