杜軼倫
(北京師范大學(xué)歷史學(xué)院 北京 100875)
清末,隨著大量不平等條約的簽訂,中國(guó)門(mén)戶(hù)洞開(kāi),西方人開(kāi)始深入中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行探險(xiǎn)和考察。他們路線各異,成果斐然。這其中,德人臺(tái)飛(Albert Tafel)的考察頗具研究?jī)r(jià)值。他在中國(guó)西部地區(qū)進(jìn)行了歷時(shí)近3年的考察,對(duì)黃土高原、內(nèi)蒙古高原、青藏高原東部等各具特色的地理單元的地質(zhì)、地貌、動(dòng)植物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等自然和人文地理要素進(jìn)行了勘察和記述,是當(dāng)時(shí)德國(guó)對(duì)中國(guó)西部地區(qū)最為系統(tǒng)的一次考察,我國(guó)著名水利專(zhuān)家李儀祉就稱(chēng)贊臺(tái)飛:“于吾華西北地質(zhì)及地理,探察最力者也”[1]。
目前,學(xué)界對(duì)于清末西方探險(xiǎn)家在中國(guó)的考察已經(jīng)有相當(dāng)多的研究成果,但是對(duì)于臺(tái)飛在西部地區(qū)的考察,論述較少。①吳鳳鳴.1840至1911年外國(guó)地質(zhì)學(xué)家在華調(diào)查與研究工作[J].中國(guó)科技史料,1992,13(1):47;妥超群.漢藏交界地帶的徘徊者[D].蘭州:蘭州大學(xué),2012.徐近之.黃河最上游[J].地理學(xué)報(bào),1948,15(2-4).僅對(duì)臺(tái)飛在河源的考察做了論述。本文根據(jù)1914年在德國(guó)斯圖加特、柏林和萊比錫出版的臺(tái)飛所撰《Meine Tibetreise—Eine Studienfahrt durch das nordwestliche China,durch die innere Mongolei in das Oestliche Tibet》(共兩冊(cè)),②中文名為《我的西藏之旅—一次穿越中國(guó)西北,內(nèi)蒙古到達(dá)西藏東部的學(xué)術(shù)考察》。結(jié)合相關(guān)英德文獻(xiàn),對(duì)臺(tái)飛及其探險(xiǎn)隊(duì)伍的組建過(guò)程、行經(jīng)路線、考察成果等方面內(nèi)容進(jìn)行闡述,并與同時(shí)期其他在西部地區(qū)活動(dòng)的西方考察隊(duì)、探險(xiǎn)家以及中方在西部地區(qū)的考察進(jìn)行對(duì)比。
兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)的門(mén)戶(hù)逐漸被打開(kāi),越來(lái)越多的西方人以探險(xiǎn)、游歷的名義前往中國(guó)西部?jī)?nèi)陸地區(qū)進(jìn)行各種考察活動(dòng)。列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮出現(xiàn)之后,這種考察活動(dòng)就越來(lái)越頻繁。根據(jù)《華裔學(xué)志》紀(jì)念臺(tái)飛一文的明確記述[2]和基于《Meine Tibetreise》的分析,臺(tái)飛的這次考察活動(dòng),是由其個(gè)人出資,在只有中國(guó)人陪同的情況下,獨(dú)立完成的。臺(tái)飛于1876年生于德國(guó)斯圖加特,初學(xué)醫(yī),但對(duì)地理學(xué)很有興趣,投師德國(guó)著名地理學(xué)家李?;舴遥‵erdinand von Richthofen)門(mén)下,接受了嚴(yán)格的地理學(xué)訓(xùn)練。1903年在李?;舴液吞K斯(Eduard Suess)的建議下,臺(tái)飛加入了費(fèi)通起(Wilhelm Filchner)上尉夫婦組織的旨在考察青藏高原東北部以及黃河上游河道的探險(xiǎn)隊(duì)。1905年考察結(jié)束,費(fèi)通起夫婦在上海辭別臺(tái)飛后返回德國(guó)。而臺(tái)飛出于以下三點(diǎn)考慮,決定立即重返中國(guó)西部:①在剛剛結(jié)束的考察中,臺(tái)飛積累了大量的經(jīng)驗(yàn),也對(duì)西部地區(qū)有了更多的了解。②李?;舴医ㄗh臺(tái)飛將考察重點(diǎn)放在黃河研究上,并給予他最喜愛(ài)的學(xué)生很大的鼓勵(lì)。③德國(guó)地理學(xué)在20世紀(jì)初的擴(kuò)張精神[3],以及威廉二世的“世界政策”對(duì)臺(tái)飛也有很大影響。
臺(tái)飛具有合格的漢語(yǔ)和藏語(yǔ)口語(yǔ)交際能力[4],足以滿(mǎn)足他與西部地區(qū)民眾日常交流的需求,加上整個(gè)考察過(guò)程中沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員同行,所以其雇傭的主要是馬夫、苦力、廚師等。離開(kāi)上海時(shí),只有兩人跟隨臺(tái)飛。而探險(xiǎn)隊(duì)前往青海湖考察①出于理解的方便,我用第一次旅行來(lái)指代臺(tái)飛從蘭州至青海湖并返回西寧的旅程;用第二次旅行來(lái)指代臺(tái)飛從西寧前往河源,并返回西寧的旅行;而用第三次旅行來(lái)指代臺(tái)飛由西寧前往康巴地區(qū),后經(jīng)四川返回蘭州的旅行。時(shí),人數(shù)為7人,大部分是集中招募或由士紳舉薦的。第二次旅行時(shí),探險(xiǎn)隊(duì)有14人,108頭牦牛,17匹馬,一些騾子和3只狗。雖然規(guī)模龐大,但是必須指出,由于整個(gè)考察有時(shí)間長(zhǎng)、路途遠(yuǎn)等客觀因素存在,所以探險(xiǎn)隊(duì)在整個(gè)旅程中并未能一直保持如此規(guī)模,人員更替十分頻繁。
臺(tái)飛在決定考察之后,以上海為基地,開(kāi)始從德國(guó)購(gòu)置裝備,包括帳篷、吸入式溫度計(jì)、相機(jī)、水銀氣壓計(jì)、膜盒氣壓計(jì)等繪圖和觀測(cè)天氣所必備的物品。另外還有譚衛(wèi)道(Jean Pierre Armand David)、貝勒(Emile Vasil’ievitch)、納色恩(Arthur von Rosthorn)、斯文·赫定(Sven Hedin)等人繪制的地圖以及俄國(guó)和德國(guó)總參謀部繪制的地圖。值得注意的是,臺(tái)飛還購(gòu)置了大量槍械,他在書(shū)中寫(xiě)到,“無(wú)論有沒(méi)有,只要我需要,而且買(mǎi)得起,我都會(huì)把那些武器買(mǎi)下來(lái)。”[5]。這種在主權(quán)國(guó)家肆意武裝的行為,使考察活動(dòng)頗具殖民主義色彩。
清末,在中國(guó)西部地區(qū)考察的西方考察隊(duì)不少,而臺(tái)飛選擇以黃河為研究重點(diǎn),從潼關(guān)沿黃河北干流而上,經(jīng)歸化城穿過(guò)鄂爾多斯盆地,向西到達(dá)寧夏和蘭州的考察路線,實(shí)屬首次。在關(guān)注黃河的同時(shí),也對(duì)黃河流域的人文、自然地理景觀、地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行了記述和分析?!禡eine Tibetreise》中指出在青藏高原附近考察以蘭州為基點(diǎn),[6]考察黃河上游河道,隨后向西南穿越地圖上的空白區(qū)域,最后直達(dá)雅魯藏布江谷地。[7]具體為:①收集標(biāo)本;②繪制地圖;③進(jìn)行地質(zhì)勘查;④拍攝相片;⑤對(duì)沿途民俗、語(yǔ)言、人種差異等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查和分析??傮w來(lái)說(shuō)考查內(nèi)容十分全面。
1905年2月,臺(tái)飛從上海經(jīng)水路至漢口,從漢口啟程,其沿途路線大致為:漢口—襄陽(yáng)—老河口(3月22日)—均州—經(jīng)龍駒寨轉(zhuǎn)陸路到潼關(guān)—韓城(5月12日)—平陽(yáng)—吳堡(6月5日)—河曲—保德(6月30日)—朔州—清水河廳(8月8日)—?dú)w化城(8月12日)—包頭—榆林(9月10日)—定邊—韋州堡—寧夏—蘭州(11月4日)。
就行政區(qū)域而言,從漢口開(kāi)始,到蘭州為止,先后經(jīng)過(guò)6省16府,3個(gè)直隸州,1個(gè)直隸廳;湖北省漢陽(yáng)府、荊州府、安陸府、襄陽(yáng)府;河南省南陽(yáng)府;陜西省商州、同州府、延安府、榆林府、綏德州;山西省絳州府、平陽(yáng)府、隰州府、太原府、寧武府、朔平府、歸綏六廳和保德州;內(nèi)蒙古伊克昭盟;甘肅省寧夏府、蘭州府。從時(shí)間上看,從1905年2月底臺(tái)飛離開(kāi)漢口,到11月4日進(jìn)入蘭州,歷時(shí)近9個(gè)月。
臺(tái)飛從蘭州啟程,其第一次考察路線大致為:蘭州—狄道—河州—西寧—湟源—在青海湖遇襲—返回西寧。農(nóng)歷新年過(guò)后,臺(tái)飛南下塔爾寺,后返回西寧,繼而北上前往威遠(yuǎn)堡,對(duì)當(dāng)?shù)氐耐磷暹M(jìn)行了人種學(xué)考察。隨后從西寧啟程,其第二次考察路線大致為:西寧—貴德—青海南山—塔拉草原—巴彥淖爾—達(dá)連?!睾!趵健嗔_池(6月9日)—托遜池—向北后轉(zhuǎn)向西南進(jìn)入柴達(dá)木盆地—巴隆—翻越布爾汗布達(dá)山(8月1日)—阿拉克湖西(8月5日)—星宿海(8月12日)—黃河河源(8月18日)—翻越巴顏喀拉山—沿楚瑪爾河向西—在可可西里山和博卡雷克塔格山之間遇襲,損失幾乎全部輜重(9月12日)—向東北返回柴達(dá)木盆地—諾木洪(10月6日)—都蘭寺(10月23日)—經(jīng)達(dá)布遜淖爾北—青海湖南—西寧。屢屢受挫的臺(tái)飛于1907年1月20日由西寧出發(fā),其第三次考察路線大致為:西寧—丹噶爾—恰卜恰—拉布寺—玉樹(shù)—過(guò)金沙江—甘孜—打箭爐廳(5月3日)—章谷屯(6月12日)—懋功廳—松潘廳—索宗寺—洮州—拉卜楞寺(9月28日)—河州—蘭州。到達(dá)蘭州之后,考察基本結(jié)束,隨后臺(tái)飛經(jīng)會(huì)寧—平?jīng)觥刂荨P翔府—西安—潼關(guān)—河南府的路線返回北京。
就行政區(qū)域而言,考察隊(duì)先后經(jīng)過(guò)蘭州府、西寧府、雅州府、理番府、鞏昌府;懋功廳和松潘廳共5府,2廳。由于青海與甘肅、四川行政制度不同,故引進(jìn)現(xiàn)代政區(qū)名稱(chēng)(除西寧市和海東市),以供讀者大致了解??疾礻?duì)先后經(jīng)過(guò)青海省海北藏族自治州、海南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族自治州、玉樹(shù)藏族自治州,共五個(gè)自治州。從時(shí)間上看,自1905年11月4日進(jìn)入蘭州,到1907年9月28日臺(tái)飛訪問(wèn)拉卜楞寺,間隔近22個(gè)月。從民族分布區(qū)域而言,先后經(jīng)過(guò)漢族、蒙古族、回族、撒拉族、土族、藏族等民族聚居區(qū)。(見(jiàn)圖1)
表1 臺(tái)飛與其他考察隊(duì)、探險(xiǎn)家行程路線對(duì)比表
在臺(tái)飛之前,已經(jīng)有一些西方考察隊(duì)或探險(xiǎn)家在中國(guó)西部地區(qū)從事標(biāo)本收集、地質(zhì)勘查、地圖測(cè)繪等考察活動(dòng),從考察隊(duì)伍的規(guī)模來(lái)看,臺(tái)飛并非最大;而從行經(jīng)路線之長(zhǎng)和考察內(nèi)容的豐富來(lái)講,臺(tái)飛還是比較突出的。
就活動(dòng)區(qū)域而言,以上的考察隊(duì)或探險(xiǎn)家都在中國(guó)西部地區(qū)活動(dòng)過(guò),但他們從未沿黃河北干流、歸化—榆林這兩條線路進(jìn)行過(guò)考察;而臺(tái)飛的考察除新疆以外,足跡遍布其他幾個(gè)西部省份,考察顯然更為全面、詳細(xì);另外三年的考察時(shí)間也較其他考察隊(duì)或探險(xiǎn)家更為充分。
就考察內(nèi)容來(lái)看,費(fèi)通起探險(xiǎn)隊(duì)的考察實(shí)際上是臺(tái)飛對(duì)黃河考察的前奏,此次考察算是開(kāi)啟了臺(tái)飛在中國(guó)西部地區(qū)對(duì)黃河進(jìn)行勘察研究的一個(gè)序幕;而柔克義的考察給了臺(tái)飛很多啟發(fā),臺(tái)飛在文中多次引用柔克義的觀點(diǎn)和結(jié)論,包括將德語(yǔ)、奧斯曼土耳其語(yǔ)和撒拉語(yǔ)單詞進(jìn)行列表分析等等;富特勒考察隊(duì)的重點(diǎn)在地理地質(zhì)勘察上;賽切尼伯爵東亞考察隊(duì)對(duì)于沿途地理和商道進(jìn)行了考察??偟脕?lái)說(shuō),臺(tái)飛的考察以黃河為綱,兼具自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn),更具綜合性和系統(tǒng)性。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著中國(guó)邊疆危機(jī)的加深,眾多仁人志士將他們的目光投向了中國(guó)的邊疆地區(qū),比如著名的邊疆問(wèn)題研究專(zhuān)家馬鶴天先生等,將他們和臺(tái)飛對(duì)西部地區(qū)的考察進(jìn)行對(duì)比,可以更好地認(rèn)識(shí)臺(tái)飛的考察體現(xiàn)出的價(jià)值。
從考察緣起看,李德貽是外調(diào)新疆,途徑西北;周希武則是受命對(duì)玉樹(shù)的省屬問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查;楊希堯是因革命運(yùn)動(dòng)失敗,避禍青海;而馬鶴天是在護(hù)送班禪返藏的同時(shí),帶著一種挽救邊疆危機(jī)的使命感來(lái)從事考察活動(dòng)的。
從考察內(nèi)容來(lái)看,李德貽對(duì)沿途所見(jiàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)略記述;周希武對(duì)青海的地理狀況進(jìn)行了較為詳細(xì)的考察;楊希堯記述了青海民眾的習(xí)俗和風(fēng)俗,偏重于社會(huì)史;馬鶴天的考察十分全面,包括民俗、歷史、文化、地理等等內(nèi)容。相比之下,臺(tái)飛的考察內(nèi)容除了涉及自然、人文地理要素之外,側(cè)重于從外國(guó)人特有的“他者”視角,用西方地理、地質(zhì)學(xué)理論和方法對(duì)中國(guó)西部地區(qū)進(jìn)行觀測(cè)、記錄和考察,并進(jìn)行論述,這是其獨(dú)到之處。
表2 臺(tái)飛與中方考察活動(dòng)行程路線對(duì)比表
從1905年2月至1907年9月,臺(tái)飛在湖北、陜西北部和南部、山西、綏遠(yuǎn)、甘肅、青海西部和南部、四川西部進(jìn)行了廣泛考察,在標(biāo)本收集、地圖測(cè)繪、地質(zhì)勘查、圖片攝繪、氣象觀測(cè)、人文和自然地理狀況的觀察和記述等方面取得了重要成果。
在科考探險(xiǎn)過(guò)程中收集標(biāo)本一直是西方探險(xiǎn)家和考察隊(duì)普遍熱衷的事情,臺(tái)飛也不例外。在青藏高原他就收集了大量標(biāo)本,但除了委托巴隆蒙古族的扎薩克運(yùn)回西寧的部分標(biāo)本外,由于在楚瑪爾河附近遭到襲擊,運(yùn)力不足,被迫燒掉了離開(kāi)柴達(dá)木盆地后收集的幾乎全部標(biāo)本,十分可惜。另外,臺(tái)飛在雅礱江岸被當(dāng)?shù)卮迕耱?qū)趕,匆忙過(guò)江時(shí),遺失了230支鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本、50塊巖石標(biāo)本和一些化石,僅有部分鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本幸存。過(guò)河之后,臺(tái)飛還嘗試進(jìn)行打撈,但以失敗告終。
返德后,臺(tái)飛將大部分有關(guān)人種學(xué)的標(biāo)本捐贈(zèng)給斯圖加特的林德博物館(Linden Museum zu Stuttgart);動(dòng)物標(biāo)本則捐給了柏林博物館(Museum Berlin);古人類(lèi)遺存和脈巖標(biāo)本由圖賓根大學(xué)地理研究所保管。臺(tái)飛對(duì)于當(dāng)時(shí)地圖上空白區(qū)域的考察,對(duì)動(dòng)植物及巖石標(biāo)本的收集,使學(xué)界對(duì)那里的動(dòng)植物數(shù)量及分布情況有了更為深入的了解。
作為一名受過(guò)嚴(yán)格地理學(xué)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)學(xué)者,臺(tái)飛在考察之前收集了大量曾在中國(guó)考察的前輩學(xué)人所繪制的地圖。臺(tái)飛本人也繪制了多幅地圖來(lái)記錄自己的行程和更直觀的表現(xiàn)所見(jiàn)到的人文和自然地理要素,這些地圖分為中國(guó)(18?。⒅袊?guó)西藏兩部分,其中第一部分于1912年由柏林地理學(xué)會(huì)出版,共32幅,一幅比例尺為1:5000000的總路線圖,和剩下的比例尺1:200000的分塊詳細(xì)地圖。
概況圖的內(nèi)容是考察隊(duì)由均州至西寧以及從甘肅經(jīng)關(guān)中返回的路線(不包括青藏高原部分),左下角輔以此次考察的總路線圖(包括青藏高原部分)。主要標(biāo)出了均州、歸化城、寧夏府、蘭州府、西寧府等幾個(gè)主要城市以及所經(jīng)路線附近的幾條主要河流。剩下的31幅地圖(不包括青藏高原部分)為臺(tái)飛所經(jīng)過(guò)地區(qū)分塊詳細(xì)地圖。自均州開(kāi)始,臺(tái)飛將所經(jīng)地區(qū)劃為31塊長(zhǎng)方形(或正方形)區(qū)域,以行進(jìn)的路線為地圖的中心,單獨(dú)繪制了詳細(xì)地圖。
美國(guó)地理學(xué)會(huì)給予其高度評(píng)價(jià):“臺(tái)飛的勤奮表現(xiàn)在大量的實(shí)測(cè)地圖上。地勢(shì)的起伏——這一最重要同時(shí)也是最難表現(xiàn)的地理要素被非常完美的表現(xiàn)出來(lái)。沿著考察線路周?chē)?到5英里都繪有實(shí)線等高線,等高線相距50米,并被涂成褐色。當(dāng)?shù)貏?shì)起伏無(wú)法被觀察,無(wú)法用等高線標(biāo)繪的時(shí)候,就會(huì)有筆記、繪圖或是照片來(lái)說(shuō)明。單獨(dú)著色被用于那些相距更遠(yuǎn)的地方,一般延伸至路線兩側(cè)10到15英里??疾炻肪€上的海拔高度由大氣壓法測(cè)量,而一些臨近點(diǎn)或山峰的海拔則輔以指南針準(zhǔn)星來(lái)測(cè)定。三種類(lèi)型的森林所表示的符號(hào)是不一樣的;沙丘也由不同的符號(hào)標(biāo)示出來(lái),而砂質(zhì)荒原在圖上為淡黃色,此外還有針對(duì)沼澤和草地的特殊符號(hào)。排水溝由五種不同的藍(lán)色符號(hào)來(lái)標(biāo)識(shí),包括灌溉水渠等等。不同規(guī)模的村鎮(zhèn),標(biāo)識(shí)也是不一樣的,標(biāo)注同時(shí)還顯示有多少住戶(hù)。道路、電報(bào)線、墻(與長(zhǎng)城所標(biāo)識(shí)的符號(hào)不同)、傳教點(diǎn)、寺廟、橋梁、淺灘等地理要素全都在圖上有所表現(xiàn),并且通過(guò)符號(hào)類(lèi)型的不同使之能夠容易辨別。此外,還有一個(gè)不起眼,卻值得注意的地方,作者將那些考察過(guò)的和沒(méi)有實(shí)地考察(特征描述)的地理單位所標(biāo)識(shí)的符號(hào)嚴(yán)格的區(qū)別開(kāi)來(lái)。”[8]
圖1 臺(tái)飛考察路線示意圖
臺(tái)飛作為著名地理學(xué)家李?;舴业膼?ài)徒,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的地理、地質(zhì)學(xué)訓(xùn)練,在整個(gè)考察中做了大量地質(zhì)、地貌方面的勘察和研究,填補(bǔ)了以往考察隊(duì)和探險(xiǎn)家們考察和研究的空白。
其地質(zhì)勘查主要成就有以下幾個(gè)方面:①對(duì)于青藏高原冰川作用的研究,有研究者撰文指出:“以往我們對(duì)中國(guó)——西藏山系的冰川作用知之甚少,而臺(tái)飛博士對(duì)于揚(yáng)子江上游谷地的考察,使這一地區(qū)冰川研究推進(jìn)了一大步”[9];②對(duì)于黃河的考察,例如對(duì)黃河上游大拐彎具體地理位置的確認(rèn);③對(duì)于青藏高原和地勢(shì)較低的“中國(guó)低地”相鄰山脈關(guān)系進(jìn)行的考察等等。此外,必須指出的是,臺(tái)飛是第一個(gè)探訪黃河源頭的西方人。
臺(tái)飛沿途拍攝了大量的照片,并繪制了很多地圖與素描圖。包括藏族婦女、官員、蒙古人的肖像照片,動(dòng)物以及大量的建筑照片,還有城市鳥(niǎo)瞰圖以及建筑素描圖。
《Meine Tibetreise》中收錄了274幅精美圖件,其中有242幅照片,3幅手繪地圖,1幅彩圖,7幅地質(zhì)地形素描圖,4幅物品素描圖,2幅人物素描圖,4幅建筑素描圖以及11幅拓印圖。242幅照片涉及人物肖像類(lèi),如船工、道士、和尚、官員、士兵、騾夫等;建筑類(lèi),如牌樓、亭樓、廟宇、民居、街道、旅館、橋梁、帳篷等;生產(chǎn)生活類(lèi),如擺渡、節(jié)日慶典、舞龍、打獵、趕集、抽煙等;地質(zhì)地理類(lèi),如河谷、山地、樹(shù)木、瀑布、平原、雪山、風(fēng)蝕化砂巖等;野生動(dòng)物類(lèi),如牦牛、野驢、藏棕熊等。素描圖涉及秦嶺、歸化城北的平原等。這些百年前拍攝的照片,直觀反映了清末青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原等地的人文和自然景觀,堪稱(chēng)珍貴的資料圖庫(kù)。
氣象作為地球科學(xué)的一部分,與地質(zhì)地貌的形成有著一定的關(guān)系。臺(tái)飛每日都對(duì)氣象進(jìn)行觀測(cè)和記錄,以日記的方式保留下來(lái)。返回德國(guó)后,交給約斯特(Dr.Joester)和伍索博士(Dr.Wussow),在經(jīng)過(guò)他們整理和修訂之后,于1914年出版。①見(jiàn)Meine Tibetreise封三。而這些氣象記錄對(duì)于分析研究清末中國(guó)西部地區(qū)的氣候有著重要的意義。
臺(tái)飛對(duì)于沿途的自然景觀要素,包括黃土、河流、山川等觀察十分仔細(xì),并進(jìn)行了詳細(xì)記述,從某種程度上反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)西部地區(qū)的自然地理狀況。
在黃土高原地區(qū),人們因地制宜地利用黃土的特性發(fā)明窯洞作為住所。臺(tái)飛描述到:“矗立在遠(yuǎn)處的砂石層正面顯得很粗糙,十分奇怪。這一情況不僅僅是在黃河河谷,在河岸附近的峽谷也都是如此。從厚厚的黃土層或是山崖上,都可以看到無(wú)數(shù)的估測(cè)深及一米左右的洞。大片光滑的巖石好像是脫過(guò)一層皮一樣。整個(gè)山體的一側(cè)像是被十分巨大的蜂窩所覆蓋,而人類(lèi)的居所看起來(lái)和自然形成的洞穴一樣,大部分都是真正的窯洞,它們是在兩層梯地之間的黃土墻中挖成的”[10]。
臺(tái)飛在保德州附近看到了名為“天橋”的名勝,“天橋峽,在州東北三十五里,上闊十二丈五尺,中闊七丈,下闊八丈五尺,共長(zhǎng)九十丈,冬月積冰成橋,民呼為天橋”[11]。臺(tái)飛從地質(zhì)學(xué)角度對(duì)這一奇觀進(jìn)行了解釋?zhuān)骸笆覍拥拇嬖谑购铀治g進(jìn)程緩慢,如同壺口一樣,直到現(xiàn)在河水才沖刷出一個(gè)狹窄的如同縫隙一般的溝槽”[12]。
臨縣附近,山川起伏,《臨縣志》云:“自玉峰山西,山巒綿亙,少南五十里曰紫金山”[13]。臺(tái)飛在考察后發(fā)現(xiàn):“這里的山覆蓋著厚厚的植被,險(xiǎn)峻的山崖部分由花崗巖,部分由粗糙的噴出巖組成,大部分形成時(shí)間較晚”[14]。對(duì)于黃河中游河谷地形的成因,臺(tái)飛也提出了一些猜想:“相對(duì)來(lái)講黃河是比較年輕的。流速過(guò)快使得黃河沒(méi)有時(shí)間將砂巖河谷拓寬,只能下切沖刷河基。我們還可以看到,水流必須下切地層,黃土覆蓋下的是紅土層,而厚厚的紅土層呈水平狀發(fā)育,覆蓋在過(guò)炭質(zhì)砂巖的上面。黃河河谷在地層沉積結(jié)束之前,成谷作用還未開(kāi)始。因此,考慮到在旅行中收集的來(lái)源于紅土層的頭骨、骸骨屬于亞洲上新世三趾馬活動(dòng)時(shí)期,這證明直到第三紀(jì),黃河在這里并未形成今天的樣子”。[15]
臺(tái)飛對(duì)沿途的城鎮(zhèn)村落、民眾生活、文物古跡等人文地理要素都進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和記述,是反映清朝末年西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的珍貴資料。
1.城鎮(zhèn)村落
臺(tái)飛在整個(gè)旅程中經(jīng)過(guò)了許多城鎮(zhèn)和村落,他對(duì)這些城鎮(zhèn)的形態(tài)、格局等都進(jìn)行了觀察。比如他對(duì)于保德州的記述,“城市全景如畫(huà)般美麗,坍塌的城墻和兩邊矗立的石塔都建在紅色或是紅紫色粘土泥灰?guī)r的山坡上,中間是形狀怪異的黃土,整體感覺(jué)像是來(lái)到了一座歐洲中世紀(jì)的城堡?!盵16]
有時(shí)臺(tái)飛也將中國(guó)城市與外國(guó)城市進(jìn)行對(duì)比,比如井坪城,臺(tái)飛記述到:“一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的井坪城,比陶努斯山區(qū)的薩爾堡要大15倍,城墻也有薩爾堡的兩倍高。這里是防御體系的一部分,也就是錯(cuò)綜復(fù)雜的長(zhǎng)城的一段”。[17]
對(duì)于區(qū)域重鎮(zhèn),臺(tái)飛的記述就更為詳細(xì),包括城市外部的自然地理狀況、內(nèi)部的建筑,人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。例如他描述歸化城:“這是一座典型的中國(guó)城市,卻缺乏典型中國(guó)城市所特有的城墻風(fēng)格——厚厚的,呈長(zhǎng)方形,頂部鍍鋅的城墻和四座大門(mén)。這里居住著約8萬(wàn)居民,有著開(kāi)放的市場(chǎng),近300家中國(guó)公司,一二十間廟宇和六間喇嘛廟。不知是出于偶然還是某些隨意的想法,這里的道路修得十分曲折。”[18]
這些記述對(duì)我們復(fù)原和研究20世紀(jì)初中國(guó)一些城市的型制大有裨益。
2.對(duì)民眾生活的觀察
臺(tái)飛有著扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),這讓他可以有效地處理考察過(guò)程中自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員或者所經(jīng)地區(qū)居民出現(xiàn)的一些急癥。他在山西就曾幫助難產(chǎn)的孕婦接生,但在嬰兒順利出生之后,竟被孩子的父親因?yàn)槭桥⒌木壒蔬z棄了,這讓臺(tái)飛頗為感慨,“如果他早知道生的是個(gè)女兒,就不會(huì)叫我了”[19],從側(cè)面看出,當(dāng)時(shí)重男輕女思想的盛行和當(dāng)?shù)孛癖娚钤诙∥炱婊暮筮€處于一個(gè)較低的水平。
臺(tái)飛還對(duì)歸化城繁榮的商業(yè)進(jìn)行了描述。比如他所居住的旅館,售賣(mài)各種便宜的商品,包括德國(guó)的香檳酒和白蘭地,日本的啤酒和罐頭等等,而面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的外國(guó)商品,當(dāng)?shù)仡櫩汀安⒉粫?huì)胡亂買(mǎi)東西,而是在購(gòu)買(mǎi)之前確定這些東西是否物美價(jià)廉”。
[20]買(mǎi)家的這種購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣可以在1935年出版的方志中得到印證:“邑民其先多晉產(chǎn),故亦多晉俗唐風(fēng)之遺,首尚勤儉,邇來(lái)居城市者亦稍稍奢靡矣”。[21]從側(cè)面看,20世紀(jì)30年代歸化城經(jīng)濟(jì)已從戰(zhàn)亂中恢復(fù),并稍稍超過(guò)1905年的水平。當(dāng)然臺(tái)飛也記述了歸化城的另一面,“當(dāng)鋪從早到晚都人滿(mǎn)為患,那些從內(nèi)地來(lái)到口外謀生的人們,想要在田地里做雇農(nóng),卻很少找到工作,大部分只好典當(dāng)他們的衣服和物品,換取為了生存而必須的一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)財(cái)”。[22]可以看出人口遷徙造成了當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力過(guò)剩。
3.文物古跡
整個(gè)旅行中,臺(tái)飛對(duì)大量古跡進(jìn)行了考察。篇幅所限,試舉一例,坐落在魯沙爾鎮(zhèn)的塔爾寺。塔爾寺,又稱(chēng)塔兒寺,在《青海記》中只有很簡(jiǎn)略的描述:“塔爾寺,西寧縣屬,二百二十三人”[23],而在《西寧府新志》中關(guān)于塔爾寺的記載就詳細(xì)多了,對(duì)于塔爾寺的由來(lái)和修葺情況作了一些介紹:“塔兒寺,在郡西南四十里,一名佛山經(jīng),納峽之北也,剌麻(喇嘛)有紅教黃教之分,此為黃教祖亭,倡黃教者名宗喀巴,產(chǎn)時(shí)胞衣埋此地,上生菩提樹(shù)一株,往在塞外。明萬(wàn)歷二十四年,議大修邊榨,創(chuàng)筑新垣,周其南,入塞內(nèi)。矢有銀塔一,殿尾皆流金,宏敞壯麗,茲寺為特。又有飛泉前山,奇秀若罘罳馬焉(古代的一種屏風(fēng),設(shè)在門(mén)外)”[24]。相比之下,臺(tái)飛詳細(xì)觀察這里,繪制了一幅平面圖,并對(duì)塔爾寺的布局進(jìn)行了描述:“塔爾寺與其他藏傳寺廟一樣,都沒(méi)有圍墻。也沒(méi)有特別的順序,整個(gè)山谷都是塔爾寺的建筑。但是與其他的藏傳寺廟一樣,遵循一個(gè)原則,朝向東方的山坡上,布滿(mǎn)了寺院建筑和塔。而朝向西方和西北方的山坡上只有那些屬于高級(jí)喇嘛僧侶的院落、住所。各個(gè)建筑物之間都由曲折的道路相連接。為了不使人迷路,這些建筑專(zhuān)門(mén)被分成了幾個(gè)區(qū)域”。[25]
臺(tái)飛對(duì)于塔爾寺等古跡的考察和記述,為研究藏傳佛寺的歷史和文化提供了新的、更多的微觀視角和記錄,可以作為方志的補(bǔ)充。
此外,臺(tái)飛還對(duì)沿途的民族種族、農(nóng)業(yè)物產(chǎn)等進(jìn)行了調(diào)查,限于篇幅,就不一一贅述了。
對(duì)于此次考察,美國(guó)《地理評(píng)論》(Geographical Review)、《地理雜志》(The Geographical Journal)以及德國(guó)《地理學(xué)刊》(Geographische Zeitschrift)等均給予高度評(píng)價(jià)?!兜乩碓u(píng)論》認(rèn)為:“盡管斯文赫定對(duì)于西藏地形地貌、人種和“藏南”的生活進(jìn)行了出色的、成果豐富的考察,但這無(wú)法超越臺(tái)飛對(duì)于中國(guó)西部和西藏地區(qū)更為全景式的考察”[26];《地理雜志》則用大篇幅梳理了這次考察,羅列了所獲得的成果[27];德國(guó)《地理學(xué)刊》在肯定了考察所取得的成就之外,還贊揚(yáng)了臺(tái)飛勇往直前的勇氣。[28]
綜上所述,我們可以分析得出臺(tái)飛此次考察的幾個(gè)特點(diǎn)。
近3年的時(shí)間,臺(tái)飛途徑湖北、陜西、山西、內(nèi)蒙古、甘肅、青海、四川等省份,囊括黃土高原、內(nèi)蒙古高原、青藏高原等中國(guó)西部各具特點(diǎn)的地理區(qū)域,還對(duì)之前西方考察隊(duì)和探險(xiǎn)家考察薄弱的區(qū)域以及地圖中的“空白區(qū)域”進(jìn)行了考察。并且在標(biāo)本收集、地圖測(cè)繪、地質(zhì)勘查等方面有著重要收獲。
此次考察,臺(tái)飛接受了其師李?;舴业慕ㄗh,將黃河作為研究的重點(diǎn),整個(gè)旅程三分之二的時(shí)間都用在與黃河有關(guān)的考察上,他對(duì)黃河中游、上游河道進(jìn)行了地質(zhì)勘察并對(duì)黃河中上游地區(qū)的自然、人文地理狀況進(jìn)行了調(diào)查和記述。這種以黃河為主要研究對(duì)象,并且取得豐碩成果的西方探險(xiǎn)家在當(dāng)時(shí)還是比較少見(jiàn)的。
作為多角度的觀察者,臺(tái)飛對(duì)沿途地區(qū)的城鎮(zhèn)村落、民眾生活等方面進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和記錄。在整個(gè)旅途中,針對(duì)不同宗教文化影響下各地居民之間相差極大的生活生產(chǎn)方式,臺(tái)飛進(jìn)行了詳盡仔細(xì)的觀察和記錄,獲得了豐碩的成果。
1905-1908年,臺(tái)飛在中國(guó)西部地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)900余天的科學(xué)考察。在考察中,進(jìn)行了標(biāo)本收集、地圖測(cè)繪、地質(zhì)勘查、圖片攝繪、氣象觀測(cè)等科學(xué)考察活動(dòng),運(yùn)用西方地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)的理論和方法,對(duì)包括自然和人文地理要素在內(nèi)的地理現(xiàn)象進(jìn)行了記述、分析和研究,并出版了著作《Meine Tibetreise》上下兩冊(cè)、《地圖集》一套和氣象觀測(cè)記錄一部,是清朝后期德國(guó)對(duì)于中國(guó)西部地區(qū)考察和科研成果的一次總結(jié)和創(chuàng)新。
從藏學(xué)研究的角度來(lái)看,臺(tái)飛在青藏地區(qū)收集動(dòng)植物、化石、巖石標(biāo)本;記錄青藏地區(qū)文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)信息;對(duì)當(dāng)?shù)馗髅褡暹M(jìn)行人種學(xué)調(diào)查,為研究清末民初青藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平、民眾生活狀態(tài)等內(nèi)容提供了大量的一手資料,為國(guó)內(nèi)外藏學(xué)研究作出了貢獻(xiàn)。
從歷史地理角度來(lái)講,臺(tái)飛在西部地區(qū)考察中所記錄的大量信息,撰寫(xiě)的游記以及地質(zhì)考察成果,可以有效地彌補(bǔ)方志因體例原因所造成的不生動(dòng)形象的缺陷,為研究20世紀(jì)初中國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境變遷和社會(huì)民族狀況提供了珍貴史料。
從中西交流史的角度來(lái)說(shuō),臺(tái)飛之行彌補(bǔ)了李?;舴覐奈吹竭^(guò)中國(guó)西北地區(qū)的遺憾,其考察成果可以進(jìn)一步對(duì)李?;舴摇爸袊?guó)與中亞”這一研究方向提供更多的材料。從考察中我們認(rèn)識(shí)到作為來(lái)華西方人的一個(gè)縮影,臺(tái)飛以學(xué)術(shù)為初衷進(jìn)行科學(xué)考察的同時(shí),也有著深刻的殖民背景。綜上所述,這次科學(xué)考察的學(xué)術(shù)意義和科學(xué)價(jià)值仍值得深入討論和研究。
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