（武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430205）

隨著城鎮(zhèn)化的逐步完成，鄉(xiāng)村成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開(kāi)和城市的相互促進(jìn)，城市人口旅游帶來(lái)的商機(jī)也成為鄉(xiāng)村建設(shè)的契機(jī)?？紤]到我國(guó)龐大的版圖面積和豐富多樣的地質(zhì)地貌，存在極為豐富的地域文化資源。這種地域文化既是符合當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚯闆r、能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要來(lái)源，也是在低生產(chǎn)力歷史下發(fā)展出的融合于與地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特色優(yōu)勢(shì)。地域文化是順應(yīng)村莊所在的自然環(huán)境而發(fā)展的，并受村莊所在社會(huì)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的影響，這個(gè)變化是一個(gè)逐步的過(guò)程，這造就了它的靈活。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)匱乏的地區(qū)，生產(chǎn)力發(fā)展的緩慢某種程度上使生產(chǎn)方式和地域性結(jié)合更為緊密，而生產(chǎn)方式直接影響了地域文化的塑造、空間形態(tài)的生成，這更成為村莊旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在這樣的情況下，結(jié)合地域文化的理論對(duì)農(nóng)村公共空間進(jìn)行探究是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的，同時(shí)村口公共景觀更因其獨(dú)特的地理文化特征而在這個(gè)研究中具有突出點(diǎn)。

一、村口公共空間的內(nèi)涵

1.村口的概念

村口在字面意義上就是指的村莊的入口。它既是作為物流人流必經(jīng)之處的存在，也是連接和過(guò)渡村落內(nèi)外的空間。村口是傳達(dá)村落特質(zhì)的重要節(jié)點(diǎn)，這體現(xiàn)在它既是村落景觀的開(kāi)始，其布局也暗含村落的地理文化特質(zhì)，其空間的“可識(shí)別性”更是尤為重要。在很多時(shí)候它往往兼做路口和水口。它對(duì)于村落而言，是獨(dú)特而不可缺少的。

2.村口公共空間的作用

（1）視覺(jué)上的界定與標(biāo)識(shí)作用

村口既標(biāo)識(shí)了內(nèi)部空間，也界定了內(nèi)外空間的區(qū)別。村口把村莊和周邊自然環(huán)境明顯地區(qū)別開(kāi)。村口是鄉(xiāng)村風(fēng)貌旅游觀景序列的第一章節(jié)，在還沒(méi)有進(jìn)入村莊前就能被人所識(shí)別，造成的第一印象會(huì)直接導(dǎo)致游客的觀感甚至進(jìn)入與否的意愿。舉例而言，宏村村口的荷花池幾乎成為該村落的的標(biāo)志性名片，大理喜洲村口的三株大榕樹(shù)也賦予了村落以獨(dú)特特質(zhì)。村口也是整個(gè)大地景觀中村落斑塊和自然基質(zhì)的分界點(diǎn)，它將自然空間的自然要素導(dǎo)入村莊的民居環(huán)境中，自然要素和人工構(gòu)筑兩者的圖底轉(zhuǎn)換由其進(jìn)行界定的。

（2）交通上的梳理和導(dǎo)向作用

村口是村莊對(duì)外交通的樞紐，是村莊內(nèi)外車(chē)流人流的交匯口，農(nóng)村公路借村口將外界的交通網(wǎng)絡(luò)和村內(nèi)的農(nóng)村道路結(jié)合。在生產(chǎn)力發(fā)展不充足的過(guò)去，為滿足最基本的通行要求，村落往往設(shè)置卵石路面或石板路面。而在逐步現(xiàn)代化的過(guò)程中，為使村莊內(nèi)外的車(chē)行人行合理分流，也可能會(huì)在村口開(kāi)辟一定面積的空地用于服務(wù)村莊外來(lái)客的臨時(shí)停車(chē)需求。

（3）游憩功能上的聚集作用

村口的地理位置往往賦予了其成為村莊良好休閑場(chǎng)所的潛質(zhì)。村口往往坐落在村落中視野最開(kāi)闊的地域的一端， 同時(shí)古樹(shù)、荷塘等自然環(huán)境也為其提供了較好的微氣候條件。在有的地方，村民自發(fā)建設(shè)的方便駐留的亭廊在強(qiáng)化觀景特征外也能為村民提供集會(huì)的場(chǎng)所。

3.當(dāng)今村口公共空間景觀建設(shè)的現(xiàn)狀

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則將現(xiàn)代化生活以旅游的形式引入了鄉(xiāng)村，新農(nóng)村建設(shè)更帶來(lái)了資金的支持。但這些都如同一把雙刃劍：如果對(duì)發(fā)展與保護(hù)的認(rèn)識(shí)不當(dāng)，會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地破壞現(xiàn)存的村落景觀，而村口公共空間作為改造的重點(diǎn)更是重災(zāi)之區(qū)。一些村落村口拆除古建筑，修建遠(yuǎn)超于實(shí)際需求寬度的馬路，既破壞了原有的公共空間尺度，也改變了村口原有的景觀風(fēng)貌。更甚有因新建的村口建筑盲目追求豪華，形式上一味追求效仿其他的村落，而不從實(shí)際出發(fā)，由此造成村莊本來(lái)具有的識(shí)別性被破壞，從而“千村一面”。在實(shí)際項(xiàng)目中，頻繁出現(xiàn)諸多過(guò)度設(shè)計(jì)的情況。就此，筆者認(rèn)為村口公共空間景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重在延續(xù)場(chǎng)地基本情況下的再創(chuàng)造。在價(jià)值觀上，應(yīng)該是在經(jīng)濟(jì)全球化大潮下的公共空間的“再生”，而非為了標(biāo)新立異的“重新設(shè)計(jì)”。

二、基于地域文化視角的雙湖村村口公共空間設(shè)計(jì)

1.雙湖村概況

場(chǎng)地位于荊州市洪湖市府場(chǎng)鎮(zhèn)雙湖村，是一個(gè)典型的江漢平原的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。場(chǎng)地內(nèi)有農(nóng)村公路的丁字交叉口以及垸子的閘口（如圖1）。

圖1 現(xiàn)狀照片

2.地域文化在村口公共空間景觀設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)

（1）利用保留的設(shè)計(jì)手法保護(hù)生態(tài)文化

保留的方法是遵循村口場(chǎng)地的位置信息，尊重場(chǎng)地該空間所承載的故事文化，在不改變其尺度整體風(fēng)貌的情況下進(jìn)行適當(dāng)?shù)男戮坝^嵌入，嵌入的景觀也在材料和風(fēng)格上與原有場(chǎng)地生態(tài)文化不沖突并具有一定的延續(xù)性。與此同時(shí)，更應(yīng)該對(duì)村莊周邊的自然環(huán)境予以重視和保護(hù)，沿革控制村莊建設(shè)用地的無(wú)序蔓延，在村口方向更應(yīng)該留下足夠的觀景空間。 在把握以上共性的同時(shí)更應(yīng)該把握具體村莊的特性：水邊、山麓、半山腰，這樣不同的地理區(qū)位和長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)展的聚落智慧給予了不同村莊完全不同的生態(tài)文化。 除此之外，在建設(shè)時(shí)也要注意村口景觀各要素都要與主題定位相適應(yīng)，行道樹(shù)、花卉、水生植物、道路鋪裝、水工結(jié)構(gòu)這些和自然密切結(jié)合的要素在設(shè)計(jì)上都要與村落擬定的自然風(fēng)貌定位保持一致。

本設(shè)計(jì)中利用江漢平原鄉(xiāng)村的水系特征，在水邊種植鄉(xiāng)土挺水植物凈化水源，并塑造一定的季相變化，在河兩岸種植楊柳等鄉(xiāng)土樹(shù)種來(lái)強(qiáng)化水系的視覺(jué)效果。想借此對(duì)江漢平原水網(wǎng)的植物景觀進(jìn)行一定程度的延續(xù)。

（2）運(yùn)用再現(xiàn)、提煉等方法塑造地域人文

從整體觀、可持續(xù)發(fā)展觀和地域性、文化性、時(shí)代性 打造構(gòu)筑物的和諧統(tǒng)一是從事文化建筑設(shè)計(jì)的何鏡堂院士的重要理論思想。村莊的自然地貌、氣候條件和村莊的建筑文化傳統(tǒng)是地域獨(dú)特性的一體兩面。 秉承人類(lèi)文化的可持續(xù)發(fā)展，在改善村莊物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)，使村莊牢牢扎根于當(dāng)?shù)兀?延續(xù)和發(fā)展當(dāng)?shù)匚拿}，突出村莊獨(dú)有特色。 地域文化是一個(gè)綜合體，自然環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗都是它的組成部分。

本設(shè)計(jì)中以從農(nóng)村公路主路來(lái)的行人為觀察點(diǎn)，對(duì)村莊村民住宅的兩面、水工建筑的山墻面、電信桿等設(shè)施、水邊的駁岸進(jìn)行一體化考慮，通過(guò)增設(shè)古典風(fēng)趣的景觀小亭、具有農(nóng)村特征和趣味的壁畫(huà)塑造和諧的具有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”趣味的村莊風(fēng)貌。既吸引往來(lái)的路人，也服務(wù)于本村的居民。以期通過(guò)人流的聚集，鼓勵(lì)公共活動(dòng)的自發(fā)性增長(zhǎng)，“再生”村口公共空間。

圖2 效果圖（作者自繪）

圖3 設(shè)計(jì)平面圖（作者自繪）

三、結(jié)語(yǔ)

村口公共空間景觀是整個(gè)村落景觀的展示窗口，其自身的風(fēng)格和特色是其魅力的來(lái)源，這種魅力離不開(kāi)村落本身千百年文化積淀。以發(fā)展的眼光看待村口公共空間景觀建設(shè)，在如今的新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)上是必要的：不可盲目保護(hù)，開(kāi)發(fā)是村莊發(fā)展必須的；不可盲目破壞，盲目建設(shè)和空間尺度、自然環(huán)境的大改造是對(duì)可持續(xù)發(fā)展的不負(fù)責(zé)任。而塑造順應(yīng)文脈、富有人氣的公共空間是村口公共空間景觀設(shè)計(jì)應(yīng)有的價(jià)值取向。

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