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回歸本心

2018-04-27 11:42:06黃環(huán)宇
世界家苑 2018年1期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)繪畫(huà)湖湘

摘 要:現(xiàn)今中國(guó)油畫(huà)界,追求油畫(huà)的中國(guó)意味以成為許多畫(huà)家的共識(shí)。歷經(jīng)幾代人的努力,中國(guó)油畫(huà)也以成為不同文化之間的包容的標(biāo)志。自古,中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)要求人與自然的的融合,講究氣韻、意境。作為外來(lái)文化的傳入中國(guó)后,被接受的同時(shí)也被賦予了新的意義。陳和西作為南方山水油畫(huà)的探索者一直在用自己獨(dú)有的方式表達(dá)自己對(duì)于油畫(huà)的認(rèn)識(shí)。他筆下的風(fēng)景是對(duì)于湖湘情懷的寄托,他的作品是浪漫的、寫(xiě)意的、抒情的、中國(guó)的,同時(shí)也是文化的、深厚的、廣普的、國(guó)際的。他那線條優(yōu)美、皴擦變化、氣度節(jié)奏,從西方油畫(huà)找那個(gè)另辟蹊徑,又同中國(guó)畫(huà)異曲同工。

關(guān)鍵詞:陳和西;傳統(tǒng)繪畫(huà);西方油畫(huà);湖湘

一、引言

西方的油畫(huà)風(fēng)景和中國(guó)的山水畫(huà)描繪的對(duì)象都是自然風(fēng)景,但由于中國(guó)人對(duì)自然的特有的理解、體悟以及表現(xiàn)方法、材料等原因,形成了與西方繪畫(huà)迥然不同的兩種審美趣味和藝術(shù)效果。也正是由于這樣的文化底蘊(yùn),當(dāng)西方油畫(huà)傳入中國(guó)后,許多的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家們已經(jīng)在自己的風(fēng)景畫(huà)寫(xiě)生或創(chuàng)作中極力尋找和營(yíng)造具有中國(guó)審美趣味的藝術(shù)境界。作為在油畫(huà)界頗有成就的陳和西教授,他用充滿(mǎn)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)意味的風(fēng)景油畫(huà)為藝術(shù)界所認(rèn)可,寧?kù)o、悠遠(yuǎn),這些也正是他的標(biāo)簽。探索在簡(jiǎn)單的一幅畫(huà)中這種意蘊(yùn)是通過(guò)什么樣的方式展示出來(lái)的,對(duì)于繪畫(huà)本身來(lái)說(shuō)也是種實(shí)踐。

二、正文

陳和西的藝術(shù)并非理性的繪畫(huà),理解他的藝術(shù),必然要從他的通過(guò)對(duì)“意境”概念的梳理、對(duì)中國(guó)山水畫(huà)特有的意境表達(dá)、對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言本身所具有的特點(diǎn)的研究,用以來(lái)豐富油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)的“意境”內(nèi)涵,進(jìn)一步拓展油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)的新圖式。[1]

他的題材幾乎都是自然風(fēng)景,大部分源于他對(duì)于生活環(huán)境的觀察和體悟。這些作品已經(jīng)構(gòu)成了一種獨(dú)立、自成一派的體系,與生活、生命、人生相互關(guān)聯(lián),帶有他自己特有標(biāo)簽的意蘊(yùn)。陳和西教授,數(shù)十年來(lái)一直來(lái)致力于描繪湘楚大地的山川風(fēng)景,用獨(dú)具一格的風(fēng)格特征自覺(jué)深入探究了風(fēng)景的本質(zhì)精神,完美地將油畫(huà)風(fēng)景的風(fēng)格化藝術(shù)語(yǔ)言與湖湘文化的深厚意蘊(yùn)結(jié)合于一體,成就斐然。

幾乎每個(gè)星期,他都會(huì)背起畫(huà)板,到那些或遠(yuǎn)或近的村莊寫(xiě)生。鄉(xiāng)間秧田里溫潤(rùn)的泥土、農(nóng)家院子打盹的小狗、池邊秋風(fēng)吹蕩的蘆葦……,這樣普通而尋常的一切,與他卻有著天然的親切。他喜歡鄉(xiāng)村,喜歡滿(mǎn)身塵土的味道。這種喜愛(ài)透過(guò)他的畫(huà)筆,滲進(jìn)了他的畫(huà)布。

方形構(gòu)圖

陳和西的風(fēng)景油畫(huà)多采用正方形構(gòu)圖,正方形具有更強(qiáng)張力和表現(xiàn)力。篆刻就大都為方形布陣,這種方形構(gòu)造與西方的黃金分割律是不同的。陳和西認(rèn)為,在藝術(shù)實(shí)踐中,比起長(zhǎng)方形,這種方形布陣更能集中表達(dá)自己想要表達(dá)的東西,便于剔除繁枝末節(jié)??梢哉f(shuō)這種圖式是很中國(guó)化的,有些類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的“斗方”,大氣而穩(wěn)重此類(lèi)作品,如《有狗的風(fēng)景》,就是采用“方形布陣”的圖式。陳和西喜歡在畫(huà)面中采用焦點(diǎn)透視,但與西畫(huà)不同之處在于,他總是把最精彩之處安排在重金和遠(yuǎn)景。相比起中景的精致,前景處理得相當(dāng)整體。所以說(shuō)這與西方油畫(huà)的虛實(shí)關(guān)系是不同的。

色彩與做底

陳和西的油畫(huà)極具當(dāng)代色彩[2]。底色在陳和西的繪畫(huà)中舉足輕重,靈活運(yùn)用色底,使得陳和西的油畫(huà)作品在色彩上具備了三個(gè)特征,色底上豐富的色彩提示、表現(xiàn)對(duì)象的自然色彩,以及作者頭腦中的色彩。陳和西在色彩的處理上不是按照傳統(tǒng)做法,將所見(jiàn)之物搬到畫(huà)面,而是基于尊重客觀物象,選擇色底帶來(lái)的色彩變化,以及自己對(duì)于物象的認(rèn)識(shí)與理解,寄予自己的情感。并未遵循傳統(tǒng)的原則將客觀景物的自然色彩毫無(wú)保留地搬到畫(huà)面上,而是在尊重客觀物象的基礎(chǔ)上,更多地選用色底帶來(lái)的色彩提示。陳和西一直善于利用底色作畫(huà),每幅畫(huà)都可體現(xiàn)出畫(huà)家深刻的思考,用情感與理性的相融來(lái)駕馭色底和色彩,讓作品氣韻生動(dòng)的同時(shí)又耐人尋味。陳和西的油畫(huà)風(fēng)景十分講究技巧,通過(guò)很多次探索,他對(duì)底色的運(yùn)用使其油畫(huà)風(fēng)景作品獨(dú)具個(gè)人魅力。在繪畫(huà)中,他善于依據(jù)底色基調(diào),將外在色彩概括處理,組成新的畫(huà)面。也就是說(shuō),用這種方法來(lái)作畫(huà)時(shí),他并非直接追隨自然界的色彩所展示的色調(diào),而是根據(jù)底色主觀歸納與處理色彩。如他面對(duì)綠色的風(fēng)景時(shí),卻能在紅灰色的色底上作畫(huà),描繪出一種溫暖的意境。

語(yǔ)言:用筆、設(shè)色

陳和西的用筆、設(shè)色均屬老辣一派,使其油畫(huà)圖式獨(dú)具特點(diǎn),使得畫(huà)面的色彩和明暗上層次清楚、主次分明,富于節(jié)奏,具有中西結(jié)合的美學(xué)特征。在他的意識(shí)中,我們有屬于本民族的獨(dú)特的審美體系,比如中國(guó)民眾酷愛(ài)紅色、黑色、金色等,而這些顏色在他的油畫(huà)風(fēng)景圖式中有著重要作用,顯現(xiàn)出大氣之美。人們通常所見(jiàn)的寫(xiě)實(shí)性油畫(huà),都是根據(jù)色彩的透視規(guī)律,景物理性的表現(xiàn)靜,而陳和西的油畫(huà)是走的確實(shí)中西結(jié)合的路子,展現(xiàn)出意象油畫(huà)的美。從根本上講,意象也是一種敘述經(jīng)驗(yàn)和思維方式。而意象油畫(huà)就是是以最直覺(jué)的方式,在感性敘述過(guò)程中掌控理性經(jīng)驗(yàn)。[3]

畫(huà)面節(jié)奏

陳和西樂(lè)于寫(xiě)生,但絕不盲從。面對(duì)自然,“寫(xiě)胸中之山、抒胸中之意”,忠于內(nèi)心。在寫(xiě)生中,陳和西通常運(yùn)用自我提煉的語(yǔ)言形式去表現(xiàn)自然對(duì)象,大膽的主觀處理畫(huà)面。在表現(xiàn)南方鄉(xiāng)土題材時(shí),陳和西找到了一套自己的表現(xiàn)方式。在處理客觀物象時(shí),他并不重點(diǎn)關(guān)注物象的結(jié)構(gòu)、明暗、光影之間的細(xì)致塑造,而是基于整體觀察,更多地采用剪影式的方式對(duì)景物進(jìn)行概括,借助景物之間的主次搭配、疏密安排,呈現(xiàn)出擁有生動(dòng)氣韻和優(yōu)美節(jié)奏的景色。在描繪畫(huà)面色彩時(shí),他并不局限在對(duì)象的固有色中,更關(guān)注色塊與色塊之間的關(guān)系。在他的筆下,畫(huà)面氤氳著楚地的潮濕,表達(dá)出一種寧?kù)o悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。那些菜園、山塘、田壟,點(diǎn)綴在風(fēng)景里的農(nóng)婦,他們是靜默的,凝固在一種悠遠(yuǎn)里,也是陳和西對(duì)于內(nèi)心忠于家鄉(xiāng)情懷的體現(xiàn)。[4]

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)家發(fā)掘個(gè)性化語(yǔ)言,塑造自己藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程,其實(shí)在很大程度上就是尋求藝術(shù)家自我及藝術(shù)作品本身的靈魂與地域文化相契合的過(guò)程。

陳和西的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)一段時(shí)間由宣泄、徘徊、思考、探索再抵達(dá)另一個(gè)高度,這樣經(jīng)過(guò)周期性的階段式的飛躍。陳和西一直堅(jiān)持走自己的路,不為市場(chǎng)所左右,對(duì)于一個(gè)探索者來(lái)說(shuō),前面根本沒(méi)有現(xiàn)成的路可以走。陳和西的畫(huà)風(fēng)在不斷變化,并經(jīng)常嘗試不同繁榮手法超越自己。陳和西從中國(guó)風(fēng)景畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)中,優(yōu)選出自己認(rèn)為最有表現(xiàn)力的東西,用西方的模式來(lái)營(yíng)造中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意,也從中國(guó)畫(huà)中尋找西方繪畫(huà)沒(méi)有的東西,融入油畫(huà)創(chuàng)作中。這些獨(dú)有的特點(diǎn)正是陳和西油畫(huà)風(fēng)景的意蘊(yùn)寄托。

參考文獻(xiàn)

[1]袁悅.陳和西風(fēng)景油畫(huà)圖示品析[J].美術(shù)觀察,2011.10

[2]何惠.陳和西繪畫(huà)語(yǔ)言初探[J].藝術(shù)教育,2016.12

[3]曾彬.底色作畫(huà)的當(dāng)代演繹——陳和西的寫(xiě)生與創(chuàng)作[J].美術(shù)大觀,2017:08

[4]何慧.中國(guó)南方油畫(huà)山水畫(huà)派——陳和西風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作研究[J].藝術(shù)中國(guó),2015.06

作者簡(jiǎn)介

黃環(huán)宇(1994~),女,湖南寧鄉(xiāng)人,2015年畢業(yè)于衡陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生,主修油畫(huà)。

(作者單位:湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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