劉增強(qiáng) 馮立昇

(1.內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院，呼和浩特 010022； 2.清華大學(xué)科技史暨古文獻(xiàn)研究所，北京 100084)

中國古代度量衡歷史悠久，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代的大地灣遺址就發(fā)現(xiàn)等比例容量的陶量[1]。春秋戰(zhàn)國時(shí)代經(jīng)過各諸侯國時(shí)期各具特色的發(fā)展，再到秦統(tǒng)一全國，頒布度量衡法令，至漢代形成了完整的度量衡制度。后歷朝度量衡雖有變化，但基本沿襲傳統(tǒng)。晚清中國社會內(nèi)憂外患、管理松懈，民間社會度量衡長短輕重不一，海關(guān)貿(mào)易、實(shí)業(yè)中的度量衡器中西混用，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，“各地自為風(fēng)氣，參差錯(cuò)雜，不可究詰”[2]，無論民間學(xué)者還是朝廷方面都深感困擾。受情形所迫，清政府在光緒三十四年(1908)嘗試度政改革，農(nóng)工商部頒布《度量權(quán)衡畫一制度圖說總表推行章程》(以下簡稱《畫一章程》)[3]，制定度量衡制度、度量衡器具模式、推行章程等。

在《畫一章程》頒布之前，清代學(xué)者對中西度量衡已有一定討論，如沈敦和的《中西度量權(quán)衡表》(1896)[4]、楊毓輝的《中西權(quán)度合數(shù)考》(1897)*熊月之《晚清西學(xué)書目提要》曾著錄此書。、楊模的《各國度量權(quán)衡考》(1899)[5]、鄧端黻《中西度量權(quán)衡備考》(1902)[6]、崔朝慶《算表合璧》(1902)[7]、《大日本英吉利佛蘭西度量衡比較表》(1903)[8]、葉在揚(yáng)《度量衡新議》(1905)[9]等。在這為數(shù)不多的著作中，絕大部分是對中西度量衡單位名稱及量值換算的介紹，只有葉在揚(yáng)的《度量衡新議》討論中西度量衡優(yōu)缺點(diǎn)并擬定了新的度量衡單位及度量衡器具。此前學(xué)者在研究中國度量衡史時(shí)，較少關(guān)注此書，最近鄭成林教授對該書的內(nèi)容和特點(diǎn)有一定程度的論述[10]。鑒于此，本文希望對此書進(jìn)行深入分析，并與同時(shí)期的其他著作比較，嘗試進(jìn)一步探討葉氏編纂《度量衡新議》的出發(fā)點(diǎn)、觀點(diǎn)的合理性及其影響。

1 《度量衡新議》及其著者

《度量衡新議》曾經(jīng)被認(rèn)為是高夢旦*高夢旦(1870～1936)，名鳳謙，字夢旦，福建長樂縣人，1903年加入商務(wù)印書館編譯所，曾任商務(wù)印書館編譯所國文部主任、編譯所所長、出版部主任，對商務(wù)印書館的發(fā)展有很大影響。的作品，出版時(shí)間也被認(rèn)為是1920年。陳應(yīng)年*陳應(yīng)年，1936年生，安徽滁州人，畢業(yè)于北京大學(xué)東語系日語專業(yè)，1962年到商務(wù)印書館工作，后任哲學(xué)編輯室主任等職。在《嚴(yán)復(fù)與商務(wù)印書館》一文中即推測《度量衡新議》是高夢旦的著作，嚴(yán)復(fù)曾為之寫序。[11]《長樂文史資料》“高夢旦小傳”則據(jù)《商務(wù)印書館九十年》中陳應(yīng)年文“估計(jì)是高夢旦的著作，待考”直接推斷《度量衡新議》為高夢旦的著作，稱“夢旦著作很多，已出版的書有《十三月歷新歷法》、《度量衡新議》、《費(fèi)兩改元后處理輔幣的小問題》等，在報(bào)刊上發(fā)表或留下文稿的有《簡字方案》、《度量衡方案》、《改革電報(bào)便利發(fā)電人的意見》等?！盵12]這種誤解當(dāng)源于嚴(yán)復(fù)致高夢旦的一封信。

《嚴(yán)復(fù)集》中一通嚴(yán)復(fù)致高夢旦的書信云：

夢旦吾兄撰席：

日昨臨譚，大快積想?！抖攘亢庑伦h序》已勉成，特送上，煩轉(zhuǎn)交顯廷兄收入。弟年來大有退化之勢，執(zhí)筆伸紙，每形竭蹶。少壯真當(dāng)努力，年一過往，無可攀援，子桓豈欺我哉？此頌

纂喜

嚴(yán)復(fù)頓首 九月四日[13]

其中顯廷即葉在揚(yáng)。在此信下有注解稱“此函未署年份，函中云：‘《度量衡新議序》已勉成?！础抖攘亢庑伦h》出版于一九二〇年，此函當(dāng)作于一九二〇年九月。”陳應(yīng)年文中所說“(嚴(yán)復(fù))1920年為《度量衡新議》(估計(jì)是高夢旦的著作，待考——原書注)一書寫序”當(dāng)是據(jù)此信所做的推斷。此外，福建人民出版社2003年出版的《嚴(yán)復(fù)年譜》亦稱“(1920年)9月4日《度量衡新議序》成，呈高鳳謙轉(zhuǎn)顯廷收錄?！盵14]可以看出，《嚴(yán)復(fù)年譜》延用了《嚴(yán)復(fù)集》的說法。

顯然，陳應(yīng)年、《嚴(yán)復(fù)集》和《嚴(yán)復(fù)年譜》等書的著者應(yīng)當(dāng)都未看到《度量衡新議》原書。2010年福建師范大學(xué)阮娟的博士學(xué)位論文對三山葉氏家族的文學(xué)工作進(jìn)行了研究，其中提到葉在揚(yáng)著有《度量衡新議》，清光緒三十一年(1905)石印，北京大學(xué)圖書館收藏[15]。盡管該文未對《度量衡新議》進(jìn)一步研究，但稱該書作者為葉在揚(yáng)卻是準(zhǔn)確無誤的。

《度量衡新議》，一函一冊，石印本，共60頁。封面題簽“度量衡新議 嚴(yán)復(fù)署檢”，內(nèi)頁題簽“度量衡新議 乙巳六月 費(fèi)念慈”(圖1)。卷首有嚴(yán)復(fù)、陳季同、林黻楨作序。費(fèi)念慈題名時(shí)間與嚴(yán)復(fù)、陳季同、林黻楨等人作序時(shí)間均為光緒三十一年(1905)，因此，該書當(dāng)出版于該年。目前所見國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、吉林大學(xué)圖書館、山東大學(xué)圖書館、內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技史研究院資料室所藏均為此版本。

圖1 《度量衡新議》封面及扉頁

葉在揚(yáng)，福建閩縣人。閩縣長期隸屬于福建福州府，與侯官縣分轄福州府治，形成一府兩縣的局面。為此書作序的嚴(yán)復(fù)、陳季同、林黻楨均為侯官人，與葉在揚(yáng)可謂是福州同鄉(xiāng)。嚴(yán)復(fù)序中道：

敝邑葉君顯廷，吾閩績學(xué)士也。其為學(xué)專精懇到，人雖不之知，不以喜怒也。顧以身生變化之會，時(shí)時(shí)欲出其所知，能以裨補(bǔ)當(dāng)世?！镉斜灸?，事有終始，惟治平之經(jīng)，一切皆起于度數(shù)。而今日吾國乃于此最尨然，無可守者。于是閉戶發(fā)憤，運(yùn)籌布算，治之經(jīng)年，而成《度量衡新議》一卷。蓋將以備他日國家之采用也。乙巳夏日，不佞適居滬上，乃攜其藁見示，曰為我序之。[9]

可見，1905年夏，葉在揚(yáng)在上海拜訪嚴(yán)復(fù)，請求其作序。這正好呼應(yīng)了《嚴(yán)復(fù)集》“與高鳳謙書”所言“《度量衡新議序》已勉成，特送上，煩轉(zhuǎn)交顯廷兄收入”。其時(shí)，高夢旦在商務(wù)印書館任編譯所國文部主任，嚴(yán)復(fù)在此期間，經(jīng)常為商務(wù)印書館所出書籍寫序，所以與高夢旦書信往來。

林黻楨在序中也闡述了葉氏創(chuàng)作《度量衡新議》的情由：

……閩縣葉君怒焉憂之。于是以形下之知，致求新之學(xué)，為《度量衡新議》一卷。本赤道周起例，進(jìn)法制所未逮，詳圖備說，請畫一，勸自制，患中首啟。黻楨受而讀之曰：嗚呼，自船官創(chuàng)建制造專門學(xué)堂，四十年來，士之麟振鳳翼，受裁成而致通顯者，固亦不可謂鮮矣。其次浮沉里闬，轉(zhuǎn)徙江關(guān)，用違其才，鼷飲鶴棲，年四五十而無聞焉，如葉君之徒者，猶能出其余緒，以疇人學(xué)著所政見為當(dāng)世用，然則學(xué)人固何負(fù)于國哉？葉君一老教員耳，位不過九品，名不過畢業(yè)生，近且不獲于其上……葉君謂予曰：“今環(huán)球五十余國，度量衡之用法制者，蓋十之五。中國而昏昏焉爾，則吾書當(dāng)可以不作美。其一變而至于道也，世儒狥耳目之近，終必以法制為便。吾書亦備一說耳，悉敢望行?！薄蚍浇窨茖W(xué)進(jìn)化，如蕉內(nèi)剝、如釜上蒸，吾慮后人思力有出于君者，而不以法制之盛行為君餒也。若夫用舍之間，公理是征，信乎人之加于我也，我不得以種族之見自欺，安有我誠加于人而反以從眾之言故抑耶？有志之士不為旦夕之爭，葉君勗乎哉![9]

據(jù)《三山葉氏族譜》記載，“(葉)在揚(yáng)字乃顯，號顯廷，大綬公次子，承嗣大紳公，行七。清五品銜，江蘇候補(bǔ)縣丞，歷充廣東魚業(yè)局(疑為魚雷局——筆者注)、江蘇蘇州中西學(xué)堂高等學(xué)堂測繪、天算、法文等教習(xí)，著有《度量衡新議》一書……咸豐辛酉(1861)七月十二日生，光緒戊申(1908)十一月念八日卒。”*《三山葉氏族譜》(重印本)418頁。原譜民國甲戌年(1934)印。。其先祖是清乾隆年間名臣葉觀國，其家族自葉觀國始，進(jìn)士、舉人不絕，綿延至近代近兩百年，形成福建著名的“三山葉氏家族”。從林黻楨的序來看，其中提到“自船官創(chuàng)建專門學(xué)?！薄⑷~在揚(yáng)“名不過畢業(yè)生”，由此推測葉在揚(yáng)可能在船政大臣沈葆楨所建立的福建船政學(xué)堂讀過書，然筆者查找福建船政學(xué)堂歷屆畢業(yè)生名單[16]，雖發(fā)現(xiàn)葉姓學(xué)生很多，但并未有葉在揚(yáng)或葉顯廷之名，或其時(shí)另有名號也未可知。

福建船政學(xué)堂始分前、后學(xué)堂。前學(xué)堂為制造學(xué)堂，教員多為法國人，所以學(xué)員首先需要掌握法語，然后學(xué)習(xí)算術(shù)、透視繪圖學(xué)、物理、三角、解析幾何和微積分，還要從事船體結(jié)構(gòu)實(shí)踐課程和機(jī)器操作等[17]。如前文所述，葉在揚(yáng)的任職經(jīng)歷或其知識結(jié)構(gòu)，與前學(xué)堂設(shè)置的課程頗為吻合。

另外，為《度量衡新議》寫序的嚴(yán)復(fù)是福州馬尾船政后學(xué)堂駕駛班第一屆畢業(yè)生，陳季同是福州馬尾船政前學(xué)堂制造班第一屆畢業(yè)生。由福州船政學(xué)堂畢業(yè)生所形成的這個(gè)地緣性的知識群體掌握外語、數(shù)學(xué)、工程學(xué)、航海學(xué)以及大量技術(shù)課程，具有西方科技的知識背景，同時(shí)對中西文化之不同也較時(shí)人認(rèn)識深刻，在中國近代化進(jìn)程中起到了重要作用，成為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)社會風(fēng)氣者。

2 葉在揚(yáng)對度量衡劃一的理論探討

《度量衡新議》正文共42頁，不分章目，然而其內(nèi)容基本按照歷代度量衡著述的一貫方式，首先確定度量衡基準(zhǔn)，接著論度的單位換算和度器、量的單位換算和量器、衡的單位換算和衡器，最后論述里畝。以下依次簡述其要點(diǎn)。

(1)葉在揚(yáng)首先通過回顧歷史指出度量衡的重要性，“平也均也，王天下之樞紐也”*有關(guān)《度量衡新議》的引文，參見文獻(xiàn)[9]。下同。。然后闡述度量衡改革的必要性，“我朝圣君賢相制作蔚然，未嘗不折衷至當(dāng)，惟事理無窮而知能難竟，宜隨時(shí)異，法久弊生。處文明競進(jìn)之秋，所以當(dāng)百度維新而制器尤有不宜由舊者也?！?/p>

對于度量衡標(biāo)準(zhǔn)的選取，葉在揚(yáng)認(rèn)為中國傳統(tǒng)的“黃鐘壘黍說”以黍?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不精確。“黍植物也，植物不數(shù)世紀(jì)間必有肥瘠小大之殊而毫厘之差有不免”，“稍有未精即礙文明之度”。而法國以地球子午線長度為基準(zhǔn)則是長久之法，“幾成列邦同度之議”。但此法亦有弊端，隨著地球自轉(zhuǎn)日久子午線必然變形。因此他認(rèn)為：“赤道周為經(jīng)緯度之起點(diǎn)，列邦天算格致諸專家無不取則發(fā)端于此。今若以赤道周為度之準(zhǔn)，由度而量，由量而權(quán)衡，以訖秤磅、頃畝諸制。類推而一貫之，則所謂取法乎上，微特?zé)o差舛之虞，且簡便良多，信有揆諸萬國而莫違質(zhì)，質(zhì)諸百世而不惑者焉。”據(jù)此，他既不因襲中國傳統(tǒng)也不照搬法制，而是提出了自己的一套度量衡單位和度量衡器。

(2)擬定度制：

葉在揚(yáng)認(rèn)為法制雖然以地球子午周定米制，但“法制改子午周為四百度，北緯度一百度，每度一百分，每分一百秒，雖合其北緯度一千萬枚(米)之除法，而不合于歷法，未能盡善”，而清代“以營造尺計(jì)赤道周，不特不準(zhǔn)，而且每度六十分，以除二百里，亦奇零不整”。清代赤道周為12960萬營造尺，葉在揚(yáng)以三角法推得赤道周為131 277 672營造尺。因此，他在以赤道周為基準(zhǔn)的前提下，計(jì)赤道周為360度，每度60分，每分60秒，三者相乘為1 296 000，再以此數(shù)乘以100，最后得出129 600 000。以此數(shù)作為基數(shù)，構(gòu)造“擬定尺”：

赤道周長=129 600 000擬定尺。

以營造尺計(jì)，赤道周長=131 277 672營造尺。則擬定尺=1.012945營造尺，營造尺=0.98722擬定尺。

以法制計(jì)，子午周=40 000 000米，“近代英人最精之考證，兩極徑較短赤道徑，計(jì)一十三萬三千五百九十七營造尺”，因此計(jì)算得，1米=3.23670擬定尺，書中作3.236。

擬定度從大到小共有里、引、丈、尺、寸、分、厘7個(gè)單位，俱為十進(jìn)制。據(jù)此確定了法度里爾、開羅枚、黑刀枚、特加枚、枚、特夕枚、生的枚、米里枚的換算關(guān)系，并計(jì)算了律尺、海關(guān)尺、裁衣尺、魯班尺、英國尺、英陸里、英海里與擬定尺、擬定里之間的相互換算關(guān)系。

在規(guī)定尺制的同時(shí)，介紹了折尺的制造方法。

(3)擬定量制：

擬定量單位有斗、升、合、勺、撮、抄、圭，由大到小以10進(jìn)位，斗為基本單位。1擬定斗=1擬定尺3，1擬定勺=1擬定寸3，1擬定圭=1擬定分3。據(jù)《數(shù)理精蘊(yùn)》，清代1斗為316立方寸(營造尺制)，1升為十分之一斗，1斛為5斗，兩斛為石。與清制相比，葉在揚(yáng)擬定的方案，進(jìn)位關(guān)系簡單，量制與度制單位計(jì)算簡明。

對于量器形制，葉在揚(yáng)考察了傳統(tǒng)中量和法量。清代官方量器，升、斗為長方體，斛是四棱臺，而“圓制嘉量，第存古制，置諸殿廷，未經(jīng)行用。市肆有用圓，其制度亦參差不一”。法量依用途分為量干物、量流質(zhì)、雜用、粗商用等4類，用不同材質(zhì)做成，其外形稍有不同，但主體均為圓柱，每類又分多種。結(jié)合清制與法制的特點(diǎn)，擬定量器分為五斗、二斗、一斗、五升、二升、一升、五合、二合、一合、五勺、二勺、一勺、五撮、二撮、一撮，共15種，每種形制分深徑相同圓柱、徑深二倍圓柱、立方體。對于容量較大的量器，“一升、二升加橫梁，便于手執(zhí)；五升、一斗、二斗須加丁字梁，方得堅(jiān)固?！币弧⒍?、五量器的設(shè)置，很科學(xué)，便于加減整合。同時(shí)，量器種類豐富，配備合理，可以取代部分秤的使用。書中列出了4種量器的求邊公式：

1)深徑相同之加橫梁求徑式，如圖2。

圖2 深徑相同之加橫梁求徑式*筆者從《度量衡新議》原書截圖，以下各圖同。

2)深徑相同之圓量加丁字梁求徑式，如圖3。

圖3 深徑相同之圓量加丁字梁求徑式

3)方量加橫梁求邊式，如圖4。

圖4 方量加橫梁求邊式

此方程表達(dá)無誤。

4)方量加丁字梁求邊式，如圖5。

圖5 方量加丁字梁求邊式

葉在揚(yáng)列出了詳細(xì)的造量表，即體積為從一撮到五斗共15種單位的情況下，圓量徑數(shù)相同之、圓量徑數(shù)深倍之、方量等三種形制量器的徑數(shù)或邊數(shù)。表中數(shù)據(jù)計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后4位。筆者詳細(xì)計(jì)算后，發(fā)現(xiàn)大部分?jǐn)?shù)據(jù)基本吻合，少數(shù)數(shù)據(jù)有誤，運(yùn)算結(jié)果并未進(jìn)行統(tǒng)一的四舍五入。

這部分最后，對中量斛、斗、升、合、龠的形制邊數(shù)及營造制體積詳細(xì)列出，并與擬定尺制做了換算。法量表有開羅立、黑刀立、特加立、立、特夕立、生的立，列出法制量值并與擬定量換算。

(4)擬定權(quán)衡：

權(quán)衡之制，權(quán)重衡平，須先定權(quán)再定衡。清代衡重以“黃銅方一寸，重六兩八錢”[18]作為輕重之律，基本單位有“分、錢、兩、斤、鈞、石”，不全是十進(jìn)位制；法制以一定體積純水重作為標(biāo)準(zhǔn)，基本單位有“米里喀、生的喀、特夕喀、喀、特加喀、黑刀喀、開羅喀、噸”基本是十進(jìn)位制，從開羅喀到噸是千進(jìn)位。葉在揚(yáng)擬定的衡重單位有厘、分、錢、兩、斤、衡、擔(dān)，均按十進(jìn)位，以“一立方寸純水重”為一兩。此制最大的突破是打破1斤16兩的古制。進(jìn)而計(jì)算了部庫平、海關(guān)平、蘇漕平、閩新議平、京公法平、老湘平、新湘平、九八規(guī)平與擬定兩之間的換算。

就權(quán)而言，清代權(quán)材質(zhì)一般用黃銅，形狀不統(tǒng)一，有鼓式、馬蹄式、方片狀等。以鼓式來看，雖然《清會典》對一分至九分、一錢至九錢、一兩至十兩、二十兩、三十兩、五十兩、一百兩、二百兩、三百兩、五百兩35種砝碼的體積、中徑、面徑、高都有詳細(xì)的規(guī)定，但其體積損耗不易校正，且“不易模鑄”。法權(quán)為柱體上加小球體，便于提取，但體積同樣不易計(jì)算。因此，葉在揚(yáng)“擬定權(quán)”為一定高的柱體，材質(zhì)仍用黃銅，與清代黃銅比重9倍于純水不同，采取法制“鑄銅八倍八五于純水”更為準(zhǔn)確。在此基礎(chǔ)上，他設(shè)計(jì)一錢、二錢、五錢、一兩、二兩、五兩、十兩、二十兩、五十兩、一百兩、二百兩、五百兩諸權(quán)為高徑相同的圓柱；一分、二分、五分諸權(quán)是厚為徑一半的圓柱；一厘、二厘、五厘諸權(quán)為厚一厘的圓柱；計(jì)算了各權(quán)的直徑和體積。

對于天平，葉在揚(yáng)認(rèn)為“中平去架改用直梁，對針若直而鋒與橫梁成正交，則毫厘可驗(yàn)。法平上用弧度以對指針，然制工頗大，稍未得法亦有不靈不準(zhǔn)之患，反不若改良舊式或用擬定平為俞也”。他擬定天平的主體是可活動的平行四邊形，兩托盤在兩邊可上下活動的支柱上，上下橫梁中間固定垂直的指針，若兩針相對，則平行四邊形轉(zhuǎn)換為長方形，表示上下梁水平。擬定平的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代托盤天平平衡原理一致，如圖6。

圖6 《度量衡新議》擬定天平圖

對于秤，葉在揚(yáng)在詳細(xì)解說桿秤原理的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了大秤和戥秤，每桿秤內(nèi)面、上面、后面三面刻度數(shù)，大秤6種長度、戥秤3種長度。除了桿秤，書中介紹了兩種磅秤。

(5)擬定田制：

鑒于清代田制單位“方里”、“頃”、“畝”、“分”、“步”進(jìn)位制不一，且“中畝橫一丈直六十丈式*《清會典·戶部》“凡丈地，五尺為弓，二百四十弓為畝”，此制至民國四年《權(quán)度法》而未變(參見：《中國科學(xué)技術(shù)史：度量衡卷》，科學(xué)出版社，2001年，第24頁)。清一畝為橫1弓，縱240弓，即是240×5×5=6000(平方尺)。用丈量的話，一畝為橫1丈，縱60丈，也等于6000平方尺。，長方，不合算術(shù)”，因此“擬定畝”方百尺、“擬定頃”方千尺、“擬定步”方十尺，又新立一單位“片”，為方一尺，四種單位俱為百進(jìn)制。

3 《度量衡新議》產(chǎn)生的時(shí)代背景

自明末西學(xué)傳入中國以來，與西方科學(xué)相關(guān)的度量衡亦隨之東來，但影響不廣。清前期康熙時(shí)代宮廷用器，中西參用，重訂度量衡亦受到西制一定影響，但未及于民間。清中期乾隆朝再訂度量衡則是沿襲祖制，使之更加完善。而到晚清時(shí)期，隨著第二次西學(xué)東漸，西方逐漸完備的度量衡亦傳入中國，中國度量衡受西方的影響之大，前所未有，原因何在？

要回答這個(gè)問題，必須明了度量衡的特征及其要素。度量衡包括制度與管理兩個(gè)方面：度量衡制度的核心是度量衡標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立，表現(xiàn)為度量衡器具的設(shè)計(jì)，其一部分的理論基礎(chǔ)在于數(shù)學(xué)和物理；度量衡管理主要體現(xiàn)為度量衡的社會實(shí)用性、普遍性與統(tǒng)一性。制度與管理兩個(gè)方面相互制約，在古代社會度量衡所針對的測量對象較少，度量衡管理相對更重要，而近代科技大發(fā)展以來，度量衡制度的數(shù)理性特征體現(xiàn)則愈明顯。因此，一個(gè)時(shí)期度量衡是否合理的關(guān)鍵在于是否實(shí)用，能否成為社會交流的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要具有普遍性。標(biāo)準(zhǔn)的要義在于“約定俗成”，而達(dá)到普遍性則在于管理。以此來看，清中前期的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，沿襲傳統(tǒng)，官方民間基本統(tǒng)一，管理有效，所以國家度量衡基本劃一。到晚清，國家內(nèi)憂外患，百弊叢生，度量衡管理亦不能有效，由此傳統(tǒng)中制度量衡本身不能劃一。與此同時(shí)，西方列強(qiáng)叩關(guān)而來，各國度量衡在中國混用，名目繁多，對清末已經(jīng)紊亂的度量衡體系更添亂象，影響之于各行各業(yè)，達(dá)到民間和官方都煩擾的程度。與同時(shí)期的日本相比較，同樣輸入西方度量衡，但日本國內(nèi)傳統(tǒng)度量衡基本劃一，只要確定與西方度量衡的換算標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)檢驗(yàn)監(jiān)督體系，則度政穩(wěn)定。晚清政府如果對傳統(tǒng)度政整肅，雖與西方度量衡不同，亦不影響交流。

基于以上討論，我們看清末的度量衡狀況。首先是國內(nèi)各地、各行業(yè)的度量衡不能統(tǒng)一，“權(quán)量之制，商民自為高下，不遵政府之所為，故各省多有不同；權(quán)則有京平、庫平、漕平、規(guī)平、關(guān)平、湘平之分；量則有漕斛、海斛、苗斛、常斛、民斛之異，自為風(fēng)氣，政府幾不能操其權(quán)，流弊叢生。”[19]“權(quán)衡度量，日用所必需，此小彼大則巧者漁利、拙者受欺，必也。官為校準(zhǔn)，統(tǒng)歸一制，雖童子適市莫之或欺，利世之道也?！盵20]再者，清末西方與中國的交流程度前所未有，體現(xiàn)在海關(guān)貿(mào)易、洋務(wù)實(shí)業(yè)、科學(xué)譯著等方面，都涉及到西方度量衡。由此，清末引介了西方各國度量衡知識，如丁韙良在《中西聞見錄》中撰寫了《權(quán)量新法》[21]及《權(quán)量表》[22]，介紹法國邁當(dāng)制建立之歷史，及西方各國參與度量衡公會情形，并列表換算邁當(dāng)制與中國制尺，這是較早出現(xiàn)的在期刊中引介西方度量衡的文章。此后相關(guān)文章見諸報(bào)端者不絕如縷，如藤田豐八所撰《中國度量衡表》[23]將中國內(nèi)地各種尺式與英制、法制進(jìn)行換算。另外，西方度量衡也引起晚清駐外使臣的注意。如《曾紀(jì)澤日記》光緒五年(1879)三月十五日[24]，記載了其與中國駐英參贊馬格里談?wù)摲▏攘亢庵?，但從其?nèi)容來看，僅僅是將法制度量衡單位和中國營造庫平制單位進(jìn)行了簡單的對照，還談不上有準(zhǔn)確的換算關(guān)系；光緒十一年(1885)，駐德公使許景澄在柏林公署與金楷理合作編成《外國師船表》，其中就列出英、法、德等國與中國度量衡的互換關(guān)系。清末除了介紹西方度量衡外，還引介日本度量衡制度，如《商務(wù)表：日本貨幣及度量衡與各國比較表》[25]、《商務(wù)專案：日本改定度量衡通行法》[26]、《日本度量衡法》[27]等報(bào)紙文章都有與日本度量衡相關(guān)內(nèi)容。戊戌時(shí)期康有為在《日本政變考》[28]中也對日本度量衡有關(guān)注。

這說明晚清中國對外國度量衡知識已有現(xiàn)實(shí)需求。在經(jīng)貿(mào)方面，為了交易方便，需要建立相對統(tǒng)一的度量衡制度。“天下之物萬有不齊也，惟權(quán)衡度量有以一之。西國權(quán)衡度量各有一定之輕重短長……劃一整齊，絕無參差畸零之弊。獨(dú)中國則不然，雖部頒規(guī)則垂諸《會典》久已，昭世寰區(qū)而阛阓中人偏取巧……不將使市井中無一定之權(quán)衡度量，以致彼此爭執(zhí)，終于捍格不行乎。仆以為中國既不能舍其舊法改而步武泰西，亦當(dāng)定一成不易之章程?！盵29]而在實(shí)業(yè)方面，如近代實(shí)業(yè)家張騫就強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一度量衡的重要性，并提出從中央到地方推行度量衡器的方案[10]，仿外國度量衡制度而行。再者，其時(shí)翻譯的西方譯著，如《化學(xué)鑒原》、《植物學(xué)》等在處理西方計(jì)量單位時(shí)，并沒有相對應(yīng)的換算辦法，而是采用文學(xué)翻譯的方法，用相應(yīng)中國度量衡單位直接替代西方單位。對于閱讀西方科技書籍不能明了其度量衡的困惑，當(dāng)時(shí)即有人登諸報(bào)端，1898年《格致新報(bào)》登載的東郭生向該報(bào)詢問西方度量衡情形即為一例：“泰西度量權(quán)衡，與中國數(shù)目不同，想貴館見聞甚廣，必得其詳。請問西洋諸等數(shù)目，敢乞一一詳示，以備算家之需，則有益于天下士，豈淺鮮哉。”[30]之后《格致新報(bào)》以中英通商頻繁之由，介紹了英國度量衡與中國度量衡的換算。

除了國內(nèi)民間的需求外，列強(qiáng)對中國度量衡管理也進(jìn)行干涉。自鴉片戰(zhàn)爭以來，列強(qiáng)為了保護(hù)其貿(mào)易權(quán)益，很重視度量衡的換算標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)在列強(qiáng)與中國簽訂的各種條約中[31]。當(dāng)時(shí)與列強(qiáng)簽訂的口岸通商條約，“都明文規(guī)定了列強(qiáng)各自的度量衡在計(jì)算稅則時(shí)與中國度量衡的換算比例”([32]，53頁)。其中日本呼聲最高，光緒二十九年(1903)中國與日本簽訂《中國日本行船續(xù)約》第七款“中國因各省市肆商民所用度量權(quán)衡參差不一，并不遵照部定程式，于中外商民貿(mào)易不無窒礙，由各省督撫自行體察時(shí)勢情形，會同商定劃一程式，各省官民出入一律，無異奏明辦理，先從通商口岸辦起，以漸推廣內(nèi)地。惟將來新定之度量權(quán)衡與現(xiàn)行之度量權(quán)衡有所參差，或補(bǔ)或滅，應(yīng)照數(shù)核算以昭平允?！?[31]，上編卷9)在官方文書之外，我們也可以看到，西方人對中國度量衡狀況的看法。以《英報(bào)輯譯卷三：論中國度量權(quán)衡之不一》[33]為例，“方今全球各國中，其于政令制度膠守成見，而不知變計(jì)者，當(dāng)以中國為首屈一指。不獨(dú)耳聞?wù)咴迫唬瓷砺钠涞亍⒛繐羝涫抡咭嗄辉迫?。殊不知道與時(shí)為變通，時(shí)令有寒暑，則冠履亦隨之而更，矧時(shí)勢萬變，而謂國政可拘執(zhí)不化乎？夫中國之拘滯不化，固已眾口一詞，無所用其深諱矣。獨(dú)是入其國而問其俗，則又有不可解者。權(quán)衡度量，民所恃以信守，日用居處之要端也。而中國則或彼或此，長短輕重，參差不齊，任意變遷，毫無定準(zhǔn)。”這段文字發(fā)表在《實(shí)學(xué)報(bào)》上，譯自《字林西報(bào)》*《字林西報(bào)》作為遠(yuǎn)東最大的英文報(bào)紙，對中國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情形頗為關(guān)注，撰稿者多為外籍人員。，原文是英文?！秾?shí)學(xué)報(bào)》譯者按語是“按西人議論中國事，每有言過其實(shí)者，然其精到之處亦自不可沒。特照譯報(bào)端，以供有心世道者之留覽，閱者鑒諸?！睆倪@篇報(bào)道可以看出西人對晚清度量衡之觀感。

面對此局，清廷官員也提議統(tǒng)一度量衡，如順天府尹，光緒二十九年(1903)十月二十六日奏折，“請仿日本之法，由國家設(shè)局制度量衡，頒發(fā)各省售賣行用，一切私度私量私斛皆廢而不用……請調(diào)取日本度量衡并官紙局章程，由京師設(shè)局、用機(jī)器制造，頒發(fā)售賣行用?！盵34]同年十二月二十日，清廷政務(wù)處議覆借與日本簽訂商約*指光緒二十九年(1903)與日本簽訂《中國日本行船續(xù)約》第七款，見上文所引。之機(jī)，批準(zhǔn)順天府尹沈瑜慶所請廢棄私度私量私衡，飭下戶工二部將度量權(quán)衡等件審定法式，奏明頒行，各省一律遵守[35]，而對沈瑜慶所請調(diào)取日本章程效仿之事則不予理會?？梢钥闯?，此時(shí)清政府對借鑒外國度量衡制度統(tǒng)一中國度量衡之事，認(rèn)識還不夠深刻。經(jīng)過洋務(wù)時(shí)期的醞釀、戊戌變法的討論，到庚子事變后，清廷較大規(guī)模地開始國家制度層面的改革，提出了一系列的變法措施，度量衡改革便是其中之一。

在這種環(huán)境中，出現(xiàn)了各種度量衡著作，主要是對中國與外國度量衡單位換算關(guān)系以及國內(nèi)各地度量衡差異的介紹，雖然很多學(xué)者對當(dāng)時(shí)度量衡狀況頗為擔(dān)憂，但無系統(tǒng)地研究。葉在揚(yáng)的著作，在當(dāng)時(shí)可謂破天荒。該著作對中西度量衡與清末度政的情形，頗有見解。

該書的獨(dú)到性，在書前的三篇序中表露無疑。雖然三位作序者都是福建閩侯人，與葉在揚(yáng)是同鄉(xiāng)，但這幾位得風(fēng)氣之先的學(xué)者達(dá)人，在序中所言并非虛詞，句句針對時(shí)情?！抖攘亢庑伦h》成書于1905年，隨之在1906年的《申報(bào)》上轉(zhuǎn)載[36]，更為時(shí)任農(nóng)工商部部長的載振(1876～1947)賞識。之后的1907年，清廷即著手改制度量衡，其步驟是先從地方征集度量衡訊息，再由部擬定，奏報(bào)中樞議定后，下到地方試行，以10年為期逐步完善。1908年頒布《畫一章程》，該章程雖因清朝的滅亡沒來得及施行，但其努力不可忽視，應(yīng)當(dāng)視為一部重要的度量衡著作。而考諸民國期刊，清末這次度量衡改革期間及《畫一章程》頒布之后，有關(guān)度量衡的文章比之前大幅增加，可見清末社會對度量衡關(guān)注之一斑。

那么，《度量衡新議》與《畫一章程》究竟是什么關(guān)系，二者又各自具有怎樣的特色呢？

4 《度量衡新議》與《畫一章程》的關(guān)系

《度量衡新議》在著述結(jié)構(gòu)上，開篇在簡要的述說了中國度量衡古制度后，即轉(zhuǎn)入對當(dāng)時(shí)度量衡狀況的分析，提出“五弊五利”之說，強(qiáng)調(diào)改制的必要性。其“五弊五利”是葉在揚(yáng)議定新制度量衡的指導(dǎo)思想。其原文約1千余字，概括來說，“五弊”包括：(1)舊制度量衡標(biāo)準(zhǔn)、制器存在原理性弊端；(2)度量衡器制作在民，管理松弛；(3)洋務(wù)初興，西方度量衡器漸為國人習(xí)用，長此以往，難以更改；(4)國家富強(qiáng)，當(dāng)度量衡先行，才能學(xué)務(wù)、商務(wù)、工業(yè)興盛；(5)國際商貿(mào)中，度量衡不明，使國人受損?！拔謇卑ǎ?1)新制度量衡標(biāo)準(zhǔn)及制器原理完善；(2)設(shè)廠制造度量衡器；(3)售賣度量衡器亦牟利；(4)官造官賣度量衡器，推行不擾民，私造度量衡將逐漸消失；(5)度量衡新制于天算、航海、測繪制造等為方便，使財(cái)政收支清明，同時(shí)便于普通百姓交易。

結(jié)合第2節(jié)的介紹來看，葉在揚(yáng)站在度量衡制度制訂的角度，綜合考慮了度量衡標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)理原理、度量衡器制造頒行、國內(nèi)度政紊亂等因素，致力于國家學(xué)務(wù)、商務(wù)、工業(yè)興盛的目標(biāo)，擁有深厚的民族情結(jié)，期待國內(nèi)通行本國制定的度量衡。以此為初衷，著作詳細(xì)考察中西度量衡優(yōu)缺點(diǎn)，擬定新制度量衡標(biāo)準(zhǔn)、單位及度量衡器制造。葉在揚(yáng)在蘇州中西學(xué)堂為數(shù)理、法文教習(xí)，因此其對法國度量衡較為熟稔，于度量衡原理等理論了解精到。從第2節(jié)介紹來看，其擬定標(biāo)準(zhǔn)考慮物理原理，擬定單位大小等，多從便于數(shù)學(xué)運(yùn)算出發(fā)。因此《度量衡新議》的特色是結(jié)合中西度量衡的優(yōu)點(diǎn)，從數(shù)理角度重新構(gòu)造，內(nèi)容主要在度量衡單位擬定、度量衡器制造方面。該書對于度量衡推行的要義，卻有一定程度的背離。如第3節(jié)所討論的，度量衡制度形成，關(guān)鍵在于“約定俗稱”、度量衡制度的有效，關(guān)鍵在于監(jiān)督管理。度量衡管理主要看政府作為，暫且不論；而度量衡制度主要在于民間基礎(chǔ)上制定劃一，如民間俗成不適用某些領(lǐng)域，則另規(guī)定一套標(biāo)準(zhǔn)，如唐代的大小制、北洋政府的甲乙制，但必須有主有次。在清末無俗可守的情形下，葉在揚(yáng)擬推陳出新，其實(shí)當(dāng)時(shí)的國情下，市面上再添加一種度量衡制，不僅于事無補(bǔ)，反而會使度政更紊亂。當(dāng)時(shí)情形，合理的方案是劃一舊制使之更完善，同時(shí)推行國際通行的法制，使這兩者換算明確則“通行無礙”。晚清政府?dāng)M定的《畫一章程》就是在廣泛調(diào)查取證的前提下，統(tǒng)籌考慮制定的?！懂嬕徽鲁獭烽_篇言道：

數(shù)月以來，督率局員，于古今中外之制度、官商民用之習(xí)慣，折衷采取……一曰：恪遵祖制，以營造尺、漕斛、庫平為制度之準(zhǔn)……是成法確可據(jù)依，即舊貫無煩改作……一曰：兼采西制，以實(shí)行劃一各種度量衡制度也。法國邁當(dāng)之制風(fēng)靡一時(shí)，英、俄、日本等國皆已參行，然其本邦舊制仍多未改，況中國五千年來之習(xí)俗、百姓之日用而不知，何必更張，反滋紛擾。顧有以不改為便者，亦有以改為便者，如近日學(xué)堂、工廠、鐵道、建筑多用英、法之尺，兼及英、日之權(quán)器已遍于國中。觀必求諸域外，何若以伐柯之則，為塞漏之謀，以集和所長，為統(tǒng)同之計(jì)。此西制之所以宜兼采也。[3]

《畫一章程》度量衡劃一要點(diǎn)，大致有：(1)仍縱黍尺之舊，以為制度之本；(2)師《周禮》煎金錫之意，以為制造之本；(3)用宋代太府掌造之法，以為官器專售之計(jì)；(4)采各國邁當(dāng)新制之器，以為部廠仿造之地。這四點(diǎn)體現(xiàn)了清末劃一度量衡的指導(dǎo)思想，即在度量衡標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持舊制，在堅(jiān)持舊的基本制度的基礎(chǔ)上，效仿外國度量衡制，進(jìn)行各方面的革新。具體表現(xiàn)為三個(gè)方面*關(guān)于《畫一章程》的簡述主要參考關(guān)增建教授等所著《中國近現(xiàn)代計(jì)量史稿》。參見文獻(xiàn)[32]。：

第一是厘定度量衡標(biāo)準(zhǔn)。度以累黍所得營造尺為標(biāo)準(zhǔn)，量以倉場漕斛為準(zhǔn)，衡用庫平制，只是以純水為參照標(biāo)準(zhǔn)。第二是改進(jìn)度量衡器具，增加了一些度量衡器具的種類和形式。第三是推行章程。首先是在法國訂制營造尺、庫平兩正副原器，并設(shè)度量衡廠；再是制定了推行時(shí)間期限；然后是設(shè)立度量衡局推行新制；最后是嚴(yán)格監(jiān)督檢驗(yàn)機(jī)制([32]，56～59頁)。

對比《畫一章程》與《度量衡新議》，發(fā)現(xiàn)《畫一章程》對《度量衡新議》改革舊制的做法持否定態(tài)度。這點(diǎn)并非僅僅處于維護(hù)“祖制”，亦有實(shí)效考慮，“法國邁當(dāng)之制風(fēng)靡一時(shí)，英、俄、日本等國皆已參行，然其本邦舊制仍多未改，況中國五千年來之習(xí)俗、百姓之日用而不知，何必更張反滋紛擾”。在當(dāng)時(shí)這確是合理的考慮。但《畫一章程》同時(shí)認(rèn)為必須參照西方度量衡，“近日學(xué)堂、工廠、鐵道、建筑多用英、法之尺，兼及英、日之權(quán)器已遍于國中。觀必求諸域外，何若以伐柯之則，為塞漏之謀，以集和所長，為統(tǒng)同之計(jì)，此西制之所以宜兼采也?！边@一點(diǎn)又與《度量衡新議》所論相合。

《畫一章程》對清代舊制“增損者約有八端”，與《度量衡新議》可比擬者有以下幾種：

(1)設(shè)立折尺?！爸背哌^長即不便攜帶，故東西各國皆有折尺之制，并有兩面用兩國或數(shù)國尺度以資比較者，實(shí)為簡便詳密……近采取其制，增訂此項(xiàng)折尺，擬定以中國及英、法、日三國之尺度分列兩面，以商業(yè)、制造、科學(xué)所用，皆以此三國尺度為多也。如欲多列數(shù)國之尺度，或除此三國外，另列他國之尺度為一種，均可從宜制造。”*關(guān)于《畫一章程》的引文，參見文獻(xiàn)[3]。下同。比較而言，《畫一章程》考察更詳細(xì)，更注重實(shí)用。

(2)量器。增加勺合兩種，勺合升斗“兼采方圓兩種”?！艾F(xiàn)今民間量油酒之器多用圓，各省升斗亦間用圓，各國用法量立脫爾之制皆用圓。并有量干物用、量流質(zhì)用之別，……亦兼?zhèn)涓晌铩⒘髻|(zhì)兩項(xiàng)之用?！边@段表述與《度量衡新議》相吻合。

(3)部庫天平?！案膬升X為對針”，“西國天平之制不用對針而用直針，上用弧度以視針之所指，用酒準(zhǔn)以取其平，實(shí)為精密，然制不如法，亦有不靈不準(zhǔn)之患。”這與《度量衡新議》所論相合。

(4)部頒砝碼。“增訂毫厘”，自毫、厘、分、錢、兩、十兩、一百兩、五百兩，都用一、二、五組合，如一兩砝碼1個(gè)、二兩砝碼2個(gè)、五兩砝碼1個(gè)，其余皆同。對于砝碼形狀，“會典砝碼行皆扁圓，入算頗難，擬采各國之制，自一錢以上一律改為圓筒形，既易制造又便取攜。”這兩點(diǎn)均與《度量衡新議》相同。

(5)砝碼參考比重。原以一寸黃銅中六兩八錢為標(biāo)準(zhǔn)，“今提化之學(xué)日精，五金質(zhì)地，純雜稍殊即輕重立判。未敢仍泥舊法，當(dāng)從各國之制，以今營造尺一立方寸純水之重為權(quán)之重率。而以西書所載純水與五金之比重，為金銀每方寸之重與今權(quán)寸法之準(zhǔn)?！币浴耙涣⒎酱缂兯貫闄?quán)之重率”也與《度量衡新議》所論相合。

(6)桿秤說?！敖裰埔匀悬c(diǎn)分三面，輕重之權(quán)輿，其法即重學(xué)之理。提手處為倚點(diǎn)，懸物處為重點(diǎn)，秤錘為方點(diǎn)，相定處為定點(diǎn)。凡桿身積重以及鉤盤準(zhǔn)針秤錘皆有關(guān)系。今民間通行之制，大約以秤之首端為各點(diǎn)之地位，余分三面，上面所記之斤數(shù)視正面之?dāng)?shù)，三倍之，后面視上面之斤數(shù)又三倍之。其中應(yīng)相聚若干分寸為一斤一兩，隨秤桿之長短而定?！边@段文字描述的雖是當(dāng)時(shí)一般秤的做法，但詞句表述與《度量衡新議》中的相同。

(7)介紹桿秤之后，也介紹了戥秤和磅秤，雖不如《度量衡新議》詳細(xì)，但亦存一說。

通過以上7點(diǎn)判斷，《畫一章程》的量圖說與權(quán)衡圖說，多參用《度量衡新議》。

再來看另一則史料?！渡陥?bào)》1907年4月1日(大清光緒三十二年二月十九日)第3版“緊要新聞”登載《調(diào)員辦理權(quán)衡度量局(北京)》，內(nèi)容如下：

農(nóng)工商部尚書振貝子擬遵照奏案，設(shè)立權(quán)衡度量局于京師，已遴委司員，相定基址，擇日開辦；并以前江南咨送江蘇高等學(xué)堂法文教員葉在揚(yáng)，請更定畫一度量權(quán)衡各表為最有條理，頗為振貝子所賞識?，F(xiàn)擬采擇該教員所陳各條，先行試辦，并調(diào)查各省度量衡制，參酌改訂，以歸畫一。惟葉君不在京，已由部電致蘇省，飭令該教員迅速赴部，藉供仟使。[37]

此條所稱“振貝子”，為慶親王奕劻長子載振。載振有留洋經(jīng)歷，1903年回國，參與新政，同年清政府設(shè)立商部，任尚書。1906年工部并入商部，成立農(nóng)工商部，載振為尚書[38]。光緒三十二年十二月(1896)清廷批準(zhǔn)農(nóng)工商部歸并工部辦法，將工部原掌之度量權(quán)衡事宜歸并農(nóng)工商部。[39]載振干練有為，對農(nóng)工商部的發(fā)展有極大作用，1907年5月因故去職，由溥颋接任尚書銜直至清亡。從《申報(bào)》登載看出，葉在揚(yáng)所著《度量衡新議》已在光緒三十二年二月十九日之前，由江蘇省呈送農(nóng)工商部，受到載振賞識。而當(dāng)時(shí)載振正著手成立度量衡局，劃一全國度量衡，因此電令葉在揚(yáng)赴北京參與劃一度量衡工作。同時(shí)據(jù)《三山葉氏族譜》，筆者推算葉在揚(yáng)當(dāng)時(shí)46歲，一年后去世。以年齡推測其奉召去農(nóng)工商部的可能性很大。

另據(jù)林黻楨序中所言，1905年《度量衡新議》成書時(shí)，葉在揚(yáng)任法文教習(xí)，僅為九品銜，而據(jù)《三山葉氏族譜》，他去世時(shí)為五品銜(筆者注：今所見葉氏族譜為新出本，不知原本文字若何，九與五易混淆，有待考察)，江蘇候補(bǔ)縣丞?；蛟S因其在農(nóng)工商部任職之故也未可知。

據(jù)光緒三十四年(1908年)三月二十八日《會議政務(wù)處議覆折》，農(nóng)工商部部長溥颋奏，“臣等于上年(光緒三十三年)九月初三日奉旨會通考定度量權(quán)衡畫一制度，擬推行章程等因欽此。當(dāng)于九月內(nèi)由臣等將設(shè)局開辦情形會奏在案。”[40]筆者查證農(nóng)工商部檔案，光緒三十三年(1907年)九月二十七日《農(nóng)工商部度支部會奏度量權(quán)衡開辦情形折》，“臣等正在遵章次第籌辦，茲復(fù)欽奉明諭，限期考定，自應(yīng)欽遵盡速辦理，已于農(nóng)工商部署內(nèi)設(shè)立度量衡局，遴派司員，切實(shí)調(diào)查中外現(xiàn)行規(guī)則比例，考驗(yàn)程式，以憑酌定辦法……”[41]據(jù)此而論，這次《畫一章程》撰述時(shí)間在光緒三十三年(1907)九月至光緒三十四年(1908)三月間。其時(shí)載振已經(jīng)去職，但其工作為此次改制作了很多鋪墊。故葉在揚(yáng)作為國內(nèi)少有的度量衡專家，可能在農(nóng)工商部供職，參與起草《畫一章程》。

至此，葉在揚(yáng)得償所愿，從一個(gè)“位不過九品”的法文教習(xí)，感于國事頹敗，發(fā)憤著書，到直接影響國家度量衡劃一工作。回顧這一歷程，確如嚴(yán)復(fù)序中所言，葉在揚(yáng)感于中國對度數(shù)“最尨然，無可守者。于是閉戶發(fā)憤，運(yùn)籌布算，治之經(jīng)年，而成《度量衡新議》一卷。蓋將以備他日國家之采用也?！欠侨~君之精熙，誰能辛苦于不見知之地，為此粲然明備者，以待上之人之或取用乎?！?/p>

5 結(jié) 論

《度量衡新議》在仔細(xì)考察清代傳統(tǒng)度量衡和國際通行法制度量衡的基礎(chǔ)上，對度量衡的單位及度量衡器的材質(zhì)、形狀、量值設(shè)置均進(jìn)行了仔細(xì)的探究，設(shè)計(jì)了合乎科學(xué)原理的方案。書中內(nèi)容除了度量衡標(biāo)準(zhǔn)、度制、量制、權(quán)衡制、畝制外，還附錄數(shù)目定位及記號書法，詳細(xì)列舉了中碼、洋碼、歷法記號、時(shí)法記號。書中的方案，由于更多出于數(shù)理的考慮，故度量衡理論堪稱完備，而在度量衡推行方面，或因缺乏實(shí)行經(jīng)驗(yàn)，考慮似有不足?！抖攘亢庑伦h》不僅比較中西度量衡單位量值，而且對中西度量衡標(biāo)準(zhǔn)與制器原理進(jìn)行比較，其實(shí)開拓了中西度量衡比較的研究。該書的出版，在清末醞釀新政、著手劃一度量衡工作之前，不僅引起農(nóng)工商部的重視，而且對農(nóng)工商部和度支部合擬《畫一章程》有直接的貢獻(xiàn)。

對《度量衡新議》的研究有助于理解清末劃一度量衡的努力，也有助于理清清末新政的一些問題。《度量衡新議》對中西度量衡學(xué)理上的探討，不僅具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且相關(guān)研究對清末劃一度量衡及改制工作的啟動產(chǎn)生了直接的影響，在中國度量衡從傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中作了初次嘗試，為民國時(shí)期度量衡甲乙制的推行及“一二三”制的實(shí)行，作了有益的鋪墊。

致謝承三山葉氏后人葉于曦先生及葉樹中先生惠贈葉氏族譜資料，評審專家對本文提出了非常詳細(xì)的意見和建議，謹(jǐn)此致謝!同時(shí)感謝編輯部老師對本文耐心細(xì)致的校核!

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