陰建強(qiáng)

【摘要】演唱者需要對音樂作品進(jìn)行深刻的理解和感悟，使自己能夠通過美妙的歌聲，對聲樂作品進(jìn)行更好地展示。歌唱也是一門綜合性的藝術(shù)形式，它集表演、演唱技巧、文學(xué)等多方面的精髓于一體。如果說學(xué)習(xí)聲樂的初級階段，是掌握演唱技能的階段，那再往后發(fā)展就不應(yīng)局限于歌者的技能展示的層面，更多要求歌者運(yùn)用多種方式來展現(xiàn)作品，即進(jìn)行一個二次創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】聲樂作品 風(fēng)格 情感 歌唱技巧

一、對于作品要進(jìn)行深入地分析

分析一部作品的詞和曲，是演唱好這部音樂作品的前提。除此之外，我們還要對它創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作者當(dāng)時的生活環(huán)境進(jìn)行全面的了解。

1.深刻推敲歌詞的含義

面對一部優(yōu)秀的聲樂作品，首先應(yīng)了解它所要表達(dá)曲作者的真情實感。只有建立在充分理解作品內(nèi)容和充分了解作者想要表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)之上，才能完美的演繹出作品的真正的意境。

2.了解作品的創(chuàng)作背景及情感特征

一部優(yōu)秀的聲樂作品，就是以音樂這種方式對那個時代精神面貌的概括和總結(jié)，歌唱者應(yīng)當(dāng)積極去挖掘圍繞著以上各種主體思想的本質(zhì)。

如由李叔同編寫的《送別》這首膾炙人口的歌曲，那種內(nèi)向、恬靜、淡薄名利、向往自由的浪漫情懷，也能深刻的體會到當(dāng)時人們的思想已經(jīng)從封建的枷鎖中擺脫出來，對生活充滿了無限的遐想。

二、聲樂作品中情感表現(xiàn)的運(yùn)用

聲樂是一門表演藝術(shù)，他的表演目的是要把作品唱好，予觀眾以美的享受。而要把作品演唱好，關(guān)鍵在于演唱者必須具備體驗作品感情的能力以及能夠充分表現(xiàn)情感的能力，這也是演唱者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，這些基本素質(zhì)是以下幾種能力的集中反映：

1.具有發(fā)現(xiàn)和分析聲樂作品中情感的能力

歌者應(yīng)當(dāng)積極去挖掘圍繞著以上各種主體思想的本質(zhì)。如作品所表達(dá)的思想感情，需要我們對聲樂作品的深刻理解。在此基礎(chǔ)上，演唱者要對面前的聲樂作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑忈?，明明是悲憤哀怨的歌曲，演唱者的面部表情或聲音語言卻是興高采烈就太不應(yīng)該了。如學(xué)習(xí)歌曲《啊朋友再見》，最好先看一下《橋》這部電影，讓電影中的英雄人物來感動自己，我們再去感動觀眾，用自信的語氣，展現(xiàn)微笑的面容來演唱這首歌曲，把游擊隊員那種大無畏的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，塑造出鮮明的藝術(shù)形象，以此引發(fā)欣賞者的情感共鳴。

2.進(jìn)入角色的能力

聲樂作品的表演和其他藝術(shù)形式的表演一樣，始于熟悉角色，演唱者需要進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)想，找到自己的定位，以便最終進(jìn)入角色?！段覀冃陆玫胤健愤@首歌曲，就具有濃郁的維族民歌熱情、奔放、的特點(diǎn)。演唱這首歌曲時，引導(dǎo)學(xué)生想象一望無際的瓜地，陰涼的葡萄架下掛滿一串串豐碩的果實，勤勞的庫爾班大叔正在煮著誘人的羊肉，美麗的新疆姑娘跳起動人的舞蹈，我們置身其中，進(jìn)入角色，感覺心情是多么的舒暢，這樣就容易使學(xué)生唱出歌曲的風(fēng)格和其中的意境。

3.處理好作品高潮的能力

每一部優(yōu)秀的聲樂作品都存在著情緒的起伏和變化。作者在歌曲的中，會安排一個情緒的最高點(diǎn)，即“高潮”，它是歌曲情感最集中、最具表現(xiàn)力的部分，通常處于歌曲的最后部分。在演唱時應(yīng)根據(jù)自己的條件，在演唱力度上留出充分的余地，讓觀眾體驗作品所表現(xiàn)的形象，是離不開演唱者對音樂的塑造的。例如，《保衛(wèi)黃河》這首歌高潮前的“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”，進(jìn)行了感情的不斷的積累，進(jìn)行了預(yù)熱。唱到“保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北”，從語句上呈現(xiàn)排比和遞進(jìn)的關(guān)系，形成一種緊張度，每一句的最后一個音一個比一個高，一句比一句的感情表達(dá)強(qiáng)烈，聽了使人仿佛看到波濤洶涌的黃河水一浪又一浪奔涌而來，從而聯(lián)想到中華民族的抗日熱情正以不可阻擋之勢向前奔流。最后一句“保衛(wèi)全中國”，形成高潮，節(jié)奏也相對舒展，與前面形成鮮明對比，從而對本首歌曲進(jìn)行了完美演繹。

三、要對聲樂作品進(jìn)行推敲

唐代大詩人賈島在創(chuàng)作《題李凝幽居》時寫到最后一句時，糾結(jié)于“僧推月下門”還是“僧敲月下門”，為此，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠。最后，為了驗證兩個字的差別，大半夜來到廟門前，“推”“敲”數(shù)次，反復(fù)體驗，最后感覺用“敲”字方能體現(xiàn)當(dāng)時的意境，為此寫下了不朽的名篇，也成就了一段佳話。這段故事對我們每一個藝術(shù)工作者都應(yīng)該有所啟示，一部優(yōu)秀的作品擺在我們的面前，需要我們對它進(jìn)行全面的分析，反復(fù)演練，速度、力度、各音色的變換、感情的把握，對整體要有清楚的認(rèn)識，對于個別的細(xì)節(jié)要進(jìn)行反復(fù)的推敲，直到找到最佳的藝術(shù)感覺。

把一部優(yōu)秀的聲樂作品做到真正的理解和完美的演唱是很難的，它不僅僅需要我們對作品進(jìn)行分析、理解，對情感的正確表達(dá)，更需要我們苦練基本功，踏踏實實學(xué)習(xí)表演技能、學(xué)習(xí)文化、融入生活、提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)合理的設(shè)計情境、擺正心態(tài)、融入作品，從而引領(lǐng)觀眾進(jìn)入藝術(shù)的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔令華.聲樂入門[M].山西教育出版社，1997.

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