李浩

摘要：在現(xiàn)代美術(shù)教育中，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用其中，可以提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的思維，也是對(duì)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新?；诖朔N情況，本文主要對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，研究其在美術(shù)教育中的應(yīng)用模式，為美術(shù)教育課改提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間藝術(shù);高校美術(shù)教育;應(yīng)用模式

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是指普通老百姓所作的手工藝和裝飾物，而美術(shù)教育是運(yùn)用美術(shù)知識(shí)與技能，教會(huì)學(xué)生繪畫、設(shè)計(jì)等。在新課改標(biāo)準(zhǔn)下，高校美術(shù)教育面臨著挑戰(zhàn)，如果不能做出整改與創(chuàng)新，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。將民間藝術(shù)與美術(shù)教育相融合，既能鍛煉學(xué)生的思維，也可以傳承民間藝術(shù)，對(duì)實(shí)現(xiàn)兩者共同發(fā)展有積極意義。

一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值

（一）實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承

民間藝術(shù)包括泥塑、刺繡、剪紙、雕刻等，隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，民間藝術(shù)面臨著極大挑戰(zhàn)，對(duì)其研究的人員逐漸減少，不僅無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也不能更好的記錄與傳承，導(dǎo)致民間藝術(shù)逐漸流失。就目前而言，如何挖掘民間藝術(shù)的價(jià)值，使其更好的傳承是民間藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。在高校美術(shù)教育活動(dòng)中，將民間藝術(shù)融入，可以讓民間藝術(shù)獲得更多的關(guān)注，激發(fā)廣大學(xué)者對(duì)民間藝術(shù)的研究，以此形成理論研究成果;另外，高校美術(shù)課堂在加入民間藝術(shù)后，會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其對(duì)民間藝術(shù)有基本了解，便于在日后的生活中傳播與推廣，有效繼承傳統(tǒng)文化。

（二）豐富學(xué)生設(shè)計(jì)思想

我國美術(shù)教育活動(dòng)從近代開始，就向著實(shí)用主義方向發(fā)展，與西方美術(shù)碰撞之后，趨向于西方的速寫、色彩、素描等內(nèi)容，即現(xiàn)在所說的現(xiàn)代美術(shù)。現(xiàn)代美術(shù)雖然可以讓學(xué)生掌握美術(shù)技巧與思想，但失去了傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠全面，設(shè)計(jì)出的作品缺乏“地氣”。當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的“尋根熱”現(xiàn)象日益濃厚，在此背景下，學(xué)生未來的工作方向會(huì)受到影響。民間藝術(shù)具有多樣性，是我國特定區(qū)域內(nèi)的民眾，根據(jù)自身文化環(huán)境及審美觀念形成的藝術(shù)形式，其設(shè)計(jì)思想具有獨(dú)特性[1]，可以給予學(xué)生靈感，開拓其設(shè)計(jì)思維。學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)時(shí)，會(huì)加深其對(duì)民間美術(shù)的印象，由此激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓他們?cè)谏钪杏掠诎l(fā)現(xiàn)美。另外，學(xué)生的設(shè)計(jì)思維會(huì)受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影響，有利于提高其審美能力，讓其終身受益。

二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用模式

（一）作為教學(xué)素材引入課堂

依據(jù)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，可以將民間藝術(shù)引入課堂，將其作為教學(xué)材料使用，輔助教師開展教學(xué)工作。在傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，內(nèi)容非常豐富，高?？梢愿鶕?jù)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展與需求，選擇適合學(xué)生的文化內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)有充分了解的情況下，豐富學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，創(chuàng)造出更好的美術(shù)作品。比如，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)木雕、剪紙的工藝引到課堂中，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)到的知識(shí)有深刻認(rèn)識(shí)，為學(xué)生提供生動(dòng)又直觀的教學(xué)內(nèi)容，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升教學(xué)質(zhì)量。此種方法的應(yīng)用比較簡單，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃選擇，做適當(dāng)?shù)奶幚砗?，使其成為適合美術(shù)教學(xué)的教材[2]。民間藝術(shù)在高校美術(shù)教育中，雖然起著輔助性的作用，但也會(huì)展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。

（二）設(shè)立民間藝術(shù)課堂

高?？梢粤⒆阌诿耖g藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，將某一藝術(shù)形式作為獨(dú)立課程，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)有充分了解，包括其產(chǎn)生的背景、工藝特點(diǎn)與歷史內(nèi)涵等，真正做到民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。此種教學(xué)模式的應(yīng)用，具有獨(dú)特的地域優(yōu)勢，可以就地取材，將當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源融于教學(xué)計(jì)劃中，與人才培養(yǎng)計(jì)劃、內(nèi)容等完美銜接，以此制定系統(tǒng)的民間藝術(shù)課堂教學(xué)方案，提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造思維。

（三）創(chuàng)辦民間藝術(shù)專業(yè)

高校除了開設(shè)專門的藝術(shù)課程外，還可以根據(jù)區(qū)域內(nèi)的藝術(shù)資源，設(shè)立具有個(gè)性的民間藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)專門藝術(shù)人才，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)得到順利繼承與發(fā)展。高校要根據(jù)社會(huì)的人才需求、學(xué)校自身情況給予人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定民間藝術(shù)專業(yè)[3]。另外，設(shè)立獨(dú)立的民間藝術(shù)專業(yè)需要教育部門進(jìn)行審批，因此，學(xué)校要做好前期調(diào)研與準(zhǔn)備工作，讓建設(shè)方法更加系統(tǒng)化與科學(xué)化，從而通過審批，為社會(huì)培養(yǎng)民間藝術(shù)專門人才，順利傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用建議

當(dāng)今社會(huì)，要想讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揮真正價(jià)值，需要高校結(jié)合自身情況，選擇合理的應(yīng)用模式。首先，教育部門要根據(jù)民間藝術(shù)的發(fā)展需求、高校美術(shù)教學(xué)情況，制定明確的發(fā)展措施及政策方針，深化高校對(duì)民間藝術(shù)的審美價(jià)值、文化價(jià)值以及人才培養(yǎng)價(jià)值，使其主動(dòng)將民間藝術(shù)引入教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值[4];其次，教育部門要制定教學(xué)內(nèi)容的監(jiān)督計(jì)劃，防止高校應(yīng)付考核的現(xiàn)象發(fā)生，讓高校真正將傳統(tǒng)民間藝術(shù)融于美術(shù)教學(xué)中，使其形成豐富的理論知識(shí)，為美術(shù)教育做出關(guān)鍵性指導(dǎo)作用，從而提升傳統(tǒng)民間藝術(shù)的應(yīng)用效率。

四、結(jié)束語

綜上所述，民間藝術(shù)具有多樣性的特點(diǎn)，是我國在數(shù)千年歷史中流傳下來的文化瑰寶。高校教育部門應(yīng)當(dāng)重視民間藝術(shù)，并對(duì)其加以研究，將藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化成為教學(xué)資料，充分利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，以此提高美術(shù)教育的質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)全面的美術(shù)人才，也有效的傳承民間藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]方方.民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的推廣與應(yīng)用--以民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用為例[J].新課程·小學(xué)，2015（1）：227-228，229.

[2]范慶華.現(xiàn)代美術(shù)元素中民間藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用探析[J].美與時(shí)代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊，2016（3）：105-106.

[3]梁冰，王冊(cè).美術(shù)人類學(xué)視野下廣西民族民間藝術(shù)課程資源的開發(fā)利用研究[J].美術(shù)界，2016（4）：64-64.

[4]梁冰，王冊(cè).美術(shù)人類學(xué)視野下廣西民族民間藝術(shù)課程資源系統(tǒng)理論研究[J].大眾文藝，2016（5）：229-230.