摘要：微型詩屬于近代白話詩的范疇，因其特殊的行數(shù)限定，也體現(xiàn)了中國古典詩歌當中的“尚短”傳統(tǒng)。微型詩發(fā)展至今，其詩歌形式也日漸成熟，儼然已躋身經(jīng)典現(xiàn)代漢詩的行列。而在小學(xué)語文教學(xué)中，“詩教”是其間的重要內(nèi)容之一，微型童詩的教學(xué)無疑是不可忽視的環(huán)節(jié)。在新課改背景下，應(yīng)當選擇怎樣的微型童詩進行解讀與分析，以及如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用進行創(chuàng)作，是小學(xué)語文教師所應(yīng)斟酌考慮的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；微型詩；童詩教學(xué)

中國是詩歌的國度，一向有重“詩教”的傳統(tǒng)。微型詩，若單從句式上而言，則自古有之，如荊軻吟唱的《渡易水歌》，劉邦高抒的《大風歌》等等，甚至上古時期的二言詩，也許即是微型詩鼻祖。白話文運動以來，新詩開始在表現(xiàn)空間上，如篇幅、形體、格律等，得到了全方位的延伸與拓展，而微型詩則以其短小精煉的文學(xué)特征從小詩當中獨立開來，并受到越來越多的關(guān)注與青睞。微型童詩作為微型詩中的一個顯著類型，在小學(xué)語文教學(xué)當中有著無法言喻的分量。本文將從微型童詩的選擇和創(chuàng)作這兩個角度出發(fā)，在對其現(xiàn)狀及問題進行相關(guān)思考的同時，提出與之相對應(yīng)的建議。

一、 微型童詩的概念界定和特征表達

1. 概念界定

微型詩。微型詩是從白話小詩當中分裂開來，從而形成一個獨立的漢詩系列。盡管在句式的角度方面，微型詩是自古有之，然而其真正的提出則是始于1996年1月由重慶詩緣社所創(chuàng)辦的報刊——《微型詩》報，其指稱，微型詩是特指其詩歌行數(shù)處于一至三行，且每一行通常在五音頓之內(nèi)的小小詩。

微型童詩。微型童詩是微型詩的一個重要門類，同時兼具兒童詩的諸多色彩。簡而言之，即是微型詩當中適合兒童閱讀、契合兒童心靈的詩歌群類。因其讀者對象的特殊性和客觀實際情況，本文在界定微型童詩時，在形式上有所放寬，行數(shù)并不局于三行以內(nèi)，每行字數(shù)亦不僅限于五音頓，屬于“精短”范疇即可。

2. 特征表達

微型童詩有其特定的讀者對象，因此無論是在取材、教學(xué)、還是創(chuàng)作上，都有一定的特征表達。除卻“精短”的基本原則，筆者以為，微型童詩還應(yīng)該同時具備三大元素：意境、童趣、情感。所謂意境，即是強調(diào)詩歌的畫面感，并能夠引發(fā)學(xué)生的想象；童趣是在契合學(xué)生心理發(fā)展而言的，充滿趣味性才能吸引學(xué)生的目光，抓住學(xué)生的內(nèi)心；而情感則是詩歌的凝聚點，是各種主題的碰撞，其內(nèi)容應(yīng)飽滿而充實，而非空洞單調(diào)。

二、 小學(xué)語文教學(xué)過程中微型童詩的現(xiàn)狀初探

1. 在微型兒童詩的取材上

有關(guān)微型童詩的選擇，其來源主要集中在小學(xué)語文教材和課外微型童詩詩選上。前者是兒童與其進行的直接接觸；后者主要用于對兒童關(guān)于詩歌的閱讀拓展。理論上而言，兩者結(jié)合之下所形成的“良性刺激”將培養(yǎng)其“詩興”，從而在達成“詩教”目的的同時，兼具挖掘兒童文學(xué)修養(yǎng)的作用。然而，在實際情況當中，微型童詩在選擇上并未能圓滿運轉(zhuǎn)出以上功能，尤其是在教材“取詩”的方面，確實存在一定程度的不足之處。

2. 在微型兒童詩的創(chuàng)作上

微型童詩的創(chuàng)作問題主要聚焦在兩個方面，一是來源于兒童本身，二是來源于成人；前者多集中于兒童在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫作童詩，后者則是成人以兒童的視角創(chuàng)作童詩。盡管20世紀90年代以來，微型詩已走向了平民化的趨勢，且隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展，相關(guān)資源在網(wǎng)絡(luò)平臺得到了最大限度地展示與共享，微型童詩也不例外地大量涌現(xiàn)。然而，不管是兒童學(xué)寫，還是成人創(chuàng)作，都存在或多或少的問題。

3. 成人的童詩創(chuàng)造

毋庸置疑，成人作家創(chuàng)作的兒童詩歌在絕大程度上是兒童欣賞和學(xué)習(xí)詩作的重要來源，因此，其童詩幾乎起到了一種引領(lǐng)性的“旗幟”作用。然而，正如《詩選刊》主編郁蔥先生曾喟嘆的那樣：適合現(xiàn)在孩子看的兒童詩太少了。其原因在于不少成人童詩充斥著一股股故作天真的娃娃腔，純粹是屬于成人自身思維的兒童化，而不是兒童真正的視角。

三、 小學(xué)語文教學(xué)過程中微型童詩的建議淺涉

1. 在微型童詩的取材上

正如前文所言，在小學(xué)語文教學(xué)的過程當中，關(guān)于微型童詩的取材有兩個重要的來源，一是教材，二是課外詩刊詩選。相對來說，教材對詩歌的選擇是較為硬性的，因其要考慮到絕大多數(shù)學(xué)生的平均認知水平和感悟能力；而課外詩歌的選擇是軟性的，其彈性空間比較大。

（1）教材的取材

其一，精選優(yōu)質(zhì)微型童詩，拓寬童詩題材寬度。童詩主題的陳舊老套幾乎成一個社會現(xiàn)象，教材當中的童詩亦是如此。主題的多樣性有利于學(xué)生豐富情感的維持與延伸，在處于一個詩歌蒙學(xué)的階段，這樣的接觸顯得尤為必要。同時，優(yōu)質(zhì)的童詩也應(yīng)該注意童趣的流露和知識的滲透之間的正確融合，應(yīng)避免出現(xiàn)知識的不真實性。力圖擇取出意境豐富、童趣盎然、情感飽滿的微型童詩。

其二，注意教材當中童詩的階梯性呈現(xiàn)。小學(xué)語文教材當中，古典詩歌的比重是相當大的；反觀現(xiàn)代詩歌，尤其是微型童詩；同時，在不同年級的教材體現(xiàn)上，除了在行數(shù)上，微型童詩并沒有展現(xiàn)出一定的階梯性。隨著教學(xué)的深入和兒童的成長，內(nèi)容的層次性應(yīng)更為注重，包括對有關(guān)孩子心理、人格、自尊、周邊社會等方面的思考性質(zhì)較強的詩歌，中、高年級的孩子完全有這個胸襟去品讀。

其三，跨國“采詩”，多元文化并存。文學(xué)講究一個視野，詩歌亦是如此，而要養(yǎng)成寬闊的文學(xué)視野，則首先要將自身的視角打開。兒童在接觸童詩之初，有必要與不同文化背景的外國詩人作一定的交流。教材中適當摘錄優(yōu)秀的外國微型童詩，往往簡短的幾行，即可讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的語言風格、觀察視角和文學(xué)氛圍。這對其以后的發(fā)展，尤其是在文學(xué)上的覺悟，都有不可忽視的價值意義。

（2）詩刊詩選的取材

其一，與時俱進，避免內(nèi)容的偏離性。誠然，隨著時代的變遷，兒童的生活體驗在不斷變化，其發(fā)展心理也會有所不同。好奇是兒童的天性，新鮮事物永遠都在抓住他們的眼球?！案邩谴髲B”里面不會有一個“燭光里的媽媽”“水泥森林”里亦不見有“吹著蒲公英”的現(xiàn)象，而對于文學(xué)的感悟往往基于一定程度上的生活體驗。因此，各類兒童詩選在選擇詩歌的時候，應(yīng)該從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，不能太過于遠離其生活經(jīng)驗。

其二，兼容多源，鼓勵兒童自我寫作。在諸多詩選詩集當中，絕大多數(shù)的詩歌出自成人之手，這是一個極具戲劇性的場景。盡管兒童文學(xué)并不局限于某一個年齡階段，但其文學(xué)主體對象是兒童。成人創(chuàng)作兒童詩，有一個顯著的特點，即基于自身的回憶，尤其是自身的童年記憶，依托于此，創(chuàng)寫詩歌。這顯然很容易出現(xiàn)一種時代的脫節(jié)性。事實上，很多兒童自己寫作的微型童詩就極有意思，能夠充分反映出當今時代的兒童成長生活。因此，各類詩選詩集不妨客觀公正地進行評判，也將更多擇取機會留給當下的兒童。

2. 在微型童詩的創(chuàng)作上

微型童詩的創(chuàng)作主體主要為兒童和成人。前者更多的是一個嘗試的過程，而后者往往有既定的目標和方向，因此他們寫作，或者說創(chuàng)作微型童詩，是不盡相同的。同樣，他們在創(chuàng)作的過程當中所應(yīng)注意的問題，也各有其點。

（1）學(xué)生寫作

其一，跳出框架，尊重“玩樂”精神。藝術(shù)來源于生活，詩歌也不例外。學(xué)生寫作童詩不應(yīng)該拘泥于模仿或者改寫，填充詞語式的仿寫更是不利于學(xué)生在詩歌方面的發(fā)展。兒童的思維是寬泛的、靈動的，有時甚至捉摸不透，并不是會完成幾組比喻、擬人等修辭堆砌的語句便是會寫作詩歌。很多時候兒童發(fā)出的幾句簡單的話，便成了詩。與此同時，玩樂屬于兒童生活的天生觀照，在玩樂中游戲、觀察、想象，可以讓兒童獲得更為豐富飽滿的生活經(jīng)驗，也是其童趣、情感的重要累積過程，從而才能維持有更為細膩、真切的詩歌情懷。

其二，日積月累，鼓勵詩歌作文。短小精悍、意味深長的微型童詩，實際上更契合兒童的心靈。作為教師，實應(yīng)鼓勵學(xué)生的“幾行成文”。兒童自身的想象往往出人意料，引導(dǎo)其捕捉生活中的某個點滴，兩句也好，三句也罷，以每日作業(yè)的形式讓微型童詩成為他們手邊的習(xí)慣，這對其長遠的發(fā)展有細水長流般的催化作用。

（2）成人創(chuàng)作

其一，親近童趣，剔除偽兒童視角。冰心曾說過：“他們的是非，往往和我們的顛倒。往往我們所以為刺心刻骨的，他們卻雍容談笑的不理；我們所以為是渺小無關(guān)的，他們卻以為是驚天動地的事情。”因此，真正的兒童視角是應(yīng)有一種不被人事叨擾、純潔干凈的天真，便將這種天真毫不勉強做作地融入進童詩寫作當中。成人只有將自己置身于與兒童相同的“高度”時，才能貼近心靈地窺視出兒童的喜怒哀樂、抑揚起伏。

其二，基于本真，淡化教化痕跡。誠然，詩歌是有教化的功能，但是，當教化痕跡過于濃重，甚至掩蓋了詩歌本身的價值，那即是得不償失。事實上，神來之筆，往往漫無目的。在現(xiàn)有的諸多童詩當中，不乏披著童言稚語的外衣，行規(guī)訓(xùn)列教條，這完全違背了童心本真。真正的“詩教”應(yīng)在春風化雨、潤物無聲當中，讓兒童自己在童詩當中去領(lǐng)會，去感悟，也讓其能夠在微型童詩當中想象出萬般情感。

四、 小結(jié)

兒童本身就是一首未曾雕琢過的詩，正如杜威所坦言的那樣，要尊重兒童的天性，一如屬于他們的微型童詩。好的微型童詩，是以童趣為基本出發(fā)點，以意境為軸，將情感融會貫通其中。本文盡管在微型童詩的取材和創(chuàng)作這兩方面提出了相關(guān)的見解與看法，但仍實屬走馬觀花。一言以蔽之，在小學(xué)語文教學(xué)當中還有很多關(guān)于微型童詩未開發(fā)盡的研究要點，均值得進一步探討，對其的探索也將永無止境。

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作者簡介：

羅素，廣東省佛山市，廣東省佛山市順德區(qū)羅定邦中學(xué)。