国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)思維方式的影響

2018-04-19 10:44周國(guó)保
考試周刊 2018年40期
關(guān)鍵詞:文化建設(shè)學(xué)校

摘要:學(xué)校文化建設(shè)是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重點(diǎn)工作,是深化素質(zhì)教育改革的必要措施。在學(xué)校文化建設(shè)中,校長(zhǎng)無疑扮演著主導(dǎo)者的角色,其思想決策關(guān)系著文化建設(shè)的成敗。本文主要探究的問題則是學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)思維方式的影響。

關(guān)鍵詞:學(xué)校;文化建設(shè);校長(zhǎng)思維

一、 引言

思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它對(duì)人們的言行有著決定性作用。簡(jiǎn)單地說,思維方式就是人們思考問題的基本方法??茖W(xué)的思維方式能夠促使人們進(jìn)行有益的行為,反之則會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤行為,此外所謂成敗即在一念之間。在學(xué)校文化建設(shè)中,校長(zhǎng)作為建設(shè)活動(dòng)的領(lǐng)袖,其對(duì)校園文化建設(shè)影響頗深,其思維方式也將左右文化建設(shè)的成效。校長(zhǎng)思維方式對(duì)學(xué)校文化建設(shè)究竟有何影響則是我們下文主要探究的問題。

二、 校長(zhǎng)辯證統(tǒng)一的思維方式是揚(yáng)長(zhǎng)避短的關(guān)鍵

建設(shè)具有校本特色的優(yōu)質(zhì)文化是校園文化建設(shè)工作的重點(diǎn),欲達(dá)此目標(biāo),就需“立足自身,揚(yáng)長(zhǎng)避短”。部分學(xué)校文化建設(shè)之所以陷入了“不倫不類”“東施效顰”的尷尬境地,究其根本則是在文化建設(shè)中沒有辯證的認(rèn)知本校文化之特色,也沒有辨清邯鄲學(xué)步之利弊,因而才會(huì)在文化建設(shè)中“朝秦暮楚”“這山望著那山高”??梢娫谛@文化建設(shè)中,我們必須要結(jié)合實(shí)際,因地制宜地采取科學(xué)方法,積極發(fā)揚(yáng)自身的長(zhǎng)足與特色,有效吸收可以利用的文化精粹,如此才能形成包容兼顧、和諧統(tǒng)一的校園文化。要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我們就需要利用辯證思維,堅(jiān)持用“一分為二”的觀點(diǎn),堅(jiān)持使用矛盾分析法,從而達(dá)到“立足自身,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”的效果。在學(xué)校文化建設(shè)中,校長(zhǎng)既是建設(shè)活動(dòng)的思想領(lǐng)袖、戰(zhàn)略決策的裁定者,同時(shí)也是建設(shè)規(guī)劃的總工程師。由此觀之,校長(zhǎng)本人是否具有辯證思維,直接決定著校園文化建設(shè)的成功與否。倘若校長(zhǎng)具備辯證思維,那么他必然能夠立足本校的實(shí)際情況,剖析文化建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn),認(rèn)清地域文化特質(zhì)發(fā)揮本校文化特色,并有效借鑒其他文化精華以此彌補(bǔ)短處,從而為文化建設(shè)指引科學(xué)的發(fā)展道路。反之,如果校長(zhǎng)不具備辯證思維,那么其必然不能正視本校文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)及問題,因而只能夠盲目地做“加法”即跟風(fēng)效仿卓有成效的文化建設(shè)案例。如此一來不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)背離客觀實(shí)際,同時(shí)還會(huì)使文化建設(shè)變得瑣碎繁復(fù)而又缺乏實(shí)效性。一言以蔽之,校長(zhǎng)的辯證思維模式,能夠在學(xué)校文化建設(shè)中起到辨析問題、突出重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)缺漏的作用。

三、 校長(zhǎng)的系統(tǒng)性思維將影響文化建設(shè)的和諧性

和諧校園文化是各個(gè)文化分支融為一體,并互相作用、互相推進(jìn)的動(dòng)態(tài)文化,而不是千篇一律、刻板固化、互相矛盾的靜態(tài)文化??梢?,為了建構(gòu)起和諧統(tǒng)一的校園文化,我們必須堅(jiān)定不移的秉持大局,樹立系統(tǒng)化思維模式,理解不同文化建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系,并促使其融合成為互相作用的有機(jī)體。要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我們應(yīng)該在校園文化建設(shè)中運(yùn)用系統(tǒng)化思維,摒棄分割式思考模式,堅(jiān)持動(dòng)態(tài)化思考,防止靜態(tài)固化思考,從而建構(gòu)起微觀漸進(jìn)、整體驅(qū)動(dòng)的文化建設(shè)模式。但是要想達(dá)到這樣的效果,首先校長(zhǎng)就需要樹立起系統(tǒng)化的思維模式,才能夠在決策之中立足大局與整體,全面推動(dòng)和諧化校園文化建設(shè)工作的開展。反之,如果校長(zhǎng)本人不具備系統(tǒng)化的思維能力,那么就極容易以點(diǎn)概面的看待問題,從而導(dǎo)致各種形式的校園文化,難以融合成為有機(jī)的整體。

四、 校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)思維是豐富校園文化的重要基礎(chǔ)

正如上文所言,學(xué)校文化建設(shè)需要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善。在建設(shè)過程中,要想補(bǔ)短我們除了切實(shí)有效的矯治“歪風(fēng)邪氣”之外,還需合理地借鑒學(xué)習(xí)優(yōu)秀的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。正所謂:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子性非異也,善假于物也?!闭\(chéng)然,無論是我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)還是事物的發(fā)展都需要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)借鑒。那么如果校長(zhǎng)樹立了學(xué)習(xí)思維,他在校園文化建設(shè)中必然懂得學(xué)習(xí)借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),以此彌補(bǔ)本校文化之不足。但是在校園文化建設(shè)中如果校長(zhǎng)自身缺乏學(xué)習(xí)思維,不懂得“他山之石,可以攻玉”的道理,那么就容易出現(xiàn)閉門造車、畫地為牢的情況??傊iL(zhǎng)的學(xué)習(xí)思維方式能夠影響學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展。

五、 校長(zhǎng)的反思思維是矯正錯(cuò)誤路線的根本

學(xué)校文化建設(shè)的首要任務(wù)是制定明晰的建設(shè)路線,只有建構(gòu)起了明晰的建設(shè)路線,才能夠引導(dǎo)校園文化建設(shè)有序進(jìn)行。然而在建設(shè)過程中,如果我們沿著錯(cuò)誤的建設(shè)路線一路走到黑,那么必然會(huì)適得其反。由此可見,學(xué)校文化建設(shè)中我們就需要通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行試錯(cuò),并及時(shí)矯正,才能夠提高文化建設(shè)實(shí)效。但是在實(shí)踐過程中,校長(zhǎng)沒有反思思維,既不主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題,也不接受他人的建議的話,顯然就會(huì)一錯(cuò)到底,最后造成難以收拾的局面。可見,校長(zhǎng)的反思思維在學(xué)校文化建設(shè)中也是具有重要影響的。如果校長(zhǎng)具備“失諸正鵠,反求諸其身”的反思思維那么必然能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并矯正問題。

六、 踐行思維是落實(shí)文化建設(shè)的重要保障

正所謂,實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校文化建設(shè)中,實(shí)踐也具有重要的意義。如果理論沒有付諸實(shí)際,那么既不能檢驗(yàn)理論的科學(xué)性,同時(shí)也難以提升理論研究的實(shí)際水平。由此可見,學(xué)校文化建設(shè)中,我們還需樹立踐行思維,從而推動(dòng)理論向?qū)嵺`過渡,并在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷矯治問題,以此推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。

七、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,學(xué)校文化建設(shè)是推動(dòng)素質(zhì)教育深入改革的重要舉措,是加快校園文明建設(shè)的關(guān)鍵措施。然而在學(xué)校文化建設(shè)中,校長(zhǎng)的思維方式則對(duì)其工作的開展具有重要影響。據(jù)實(shí)際而言,校長(zhǎng)的思維方式對(duì)學(xué)校文化建設(shè)主要具有以下幾方面的影響,其一校長(zhǎng)的辯證思維是解決文化建設(shè)科學(xué)性的關(guān)鍵;其二,校長(zhǎng)思維的系統(tǒng)是保證文化建設(shè)和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ);其三,校長(zhǎng)的反思思維是矯治文化建設(shè)誤區(qū)的重要因素。其四,校長(zhǎng)的踐行思維又是推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的重要保障。

參考文獻(xiàn):

[1]陳衛(wèi)東.學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)的思維方式[J].教學(xué)與管理,2014(26):9-11.

[2]阮慶賀.當(dāng)好五種角色塑造校園文化——一個(gè)校長(zhǎng)在校園文化建設(shè)中的實(shí)踐與思考[C].廣西首屆校園文化建設(shè)論壇,2007.

[3]凌宗偉.校長(zhǎng)在學(xué)校行為文化建設(shè)中的影響[J].中國(guó)教師,2009(12):55-56.

作者簡(jiǎn)介:周國(guó)保,甘肅省武威市,甘肅武威市涼州區(qū)和平鎮(zhèn)九年制學(xué)校。

猜你喜歡
文化建設(shè)學(xué)校
只有我一個(gè)人在學(xué)校是這樣嗎
農(nóng)村社區(qū)廉政文化建設(shè)實(shí)施方案探究
淺論基層群眾文化緊跟時(shí)代步伐
馬克思主義的文化觀及其現(xiàn)實(shí)意義
加強(qiáng)基層文化建設(shè)滿足群眾文化生活需求
學(xué)校推介
上學(xué)校
I’m not?。纾铮椋睿纭。猓幔悖搿。簦铩。螅悖瑁铮铮?!我不回學(xué)校了!