馮剛

3月25日由孟非主持，江蘇衛(wèi)視、遠景影視聯(lián)合出品的相親交友節(jié)目《新相親時代》開播，節(jié)目播出3期后，CSM媒介研究52城最高收視率1.142%。觀眾圍繞“帶著父母去相親”的節(jié)目形式展開討論，截至4月9日，新浪微博同名話題#新相親時代#閱讀量1.6億，討論量10.6萬。

2018年年初，為了進一步優(yōu)化臺內(nèi)節(jié)目的播出編排，江蘇衛(wèi)視對周末在播欄目進行了微調(diào)，從原有的周日兩檔綜藝雙播，改為周六雙播，形成“周六雙播+周日季播”的編排格局。江蘇衛(wèi)視品牌推廣部負責人張毅表示，《新相親時代》作為衛(wèi)視推出的全新季播節(jié)目，將父母引入相親環(huán)節(jié)，從內(nèi)容和形式上對《非誠勿擾》進行了補全，周六談戀愛，周日見父母，江蘇衛(wèi)視形成了周末婚戀節(jié)目從戀愛到結婚的組合拳。

補全婚戀綜藝視角

自《新相親時代》接檔《三個院子》于周日播出后，江蘇衛(wèi)視時隔3年后再次出現(xiàn)周末兩天同時播出婚戀節(jié)目的安排。這是自2015年1月3日，《非誠勿擾》由一周雙播改為每周一期后首次出現(xiàn)該情形。張毅認為，《新相親時代》雖然在節(jié)目類型上與《非誠勿擾》同屬情感婚戀類綜藝，但內(nèi)容和形式都有較大區(qū)別。“《新相親時代》是江蘇衛(wèi)視根據(jù)安排推出的一檔季播節(jié)目，計劃制作12期，會根據(jù)觀眾反響再制作第二季、第三季，打造成新的IP品牌?！?/p>

對江蘇衛(wèi)視而言，推出《新相親時代》是對臺內(nèi)熱播綜藝《非誠勿擾》在內(nèi)容和形式上的補充。自2010年1月15日開播以來，《非誠勿擾》已經(jīng)播出660余期。近年來，《非誠勿擾》多次推出“海外專場”，也嘗試將“女選男”模式搬入現(xiàn)場，但因為規(guī)則設定以及內(nèi)容呈現(xiàn)形式相對固定，擁有穩(wěn)定忠實觀眾的《非誠勿擾》想要實現(xiàn)顛覆性突破較為困難。

“《非誠勿擾》一直在做微創(chuàng)新，從推出海外專場、引入非誠合伙人，到升級規(guī)則形式，都是基于觀眾欣賞需求和婚戀文化變化的嘗試。”張毅介紹，“隨著整體節(jié)目內(nèi)容市場制作節(jié)奏的加快，最開始也有推出季播的概念。”類似于江蘇衛(wèi)視另一檔常態(tài)節(jié)目《一站到底》推出周期性的“英雄聯(lián)盟季”和世界名校爭霸賽一樣，《新相親時代》可以說是《非誠勿擾》季播化的一種全新呈現(xiàn)形式。

《新相親時代》的創(chuàng)意源于制作《非誠勿擾》時的見聞?！爸谱鳌斗钦\勿擾》時，主創(chuàng)發(fā)現(xiàn)嘉賓父母對節(jié)目也很關注，這其實就是一定性質(zhì)上的參與。嘉賓能否走到最后，雙方父母的意見往往會起到很大作用?！睆堃惚硎?，“雖然我們支持在相親過程中要更多傾聽年輕人的選擇，但我們也不能忽視父母的意見，適當?shù)膮⑴c也是父母的權利，而在這個過程中通過溝通建立的包容度也是我們樂見的?！?/p>

節(jié)目制片人張紅巖表示，《新相親時代》更像是《非誠勿擾》的姊妹節(jié)目?！皟蓹n節(jié)目分別展現(xiàn)婚戀過程中，子女與父母兩代人的愛情、婚姻觀念。其中《新相親時代》為觀眾展示了子女婚戀過程中，為人父母者的心理變化?！?h3>展現(xiàn)兩代人婚戀觀

近年來，年輕人在外獨自打拼已經(jīng)成為當今社會的常態(tài)，作為國內(nèi)獨生子女占據(jù)大多數(shù)的一代，逐漸步入適婚年齡的年輕人和父母在婚姻方面的溝通卻很少?！缎孪嘤H時代》主創(chuàng)在制作過程中發(fā)現(xiàn)，嘉賓幾乎都沒有和自己的父母生活在同一座城市，雙方的了解和溝通不多。這種情況符合國內(nèi)大多數(shù)適婚人群的生活狀態(tài)，也貼合子女與父母的普遍溝通現(xiàn)狀。

嘉賓選擇上，《新相親時代》并沒有對年齡和其他方面進行限制，成員的選擇都具有普適性。但由于適婚單身人群逐漸以80年代—90年代生人為主，《新相親時代》中父母嘉賓的年齡也相對年輕，其中最年輕的不到50歲，以生于20世紀60年代的居多。錄制至今，對參加節(jié)目的父母，張紅巖及制作團隊給出的評語是——真的很行、很厲害。“這一代父母的觀念非常新，他們對子女婚戀觀的接納和容忍程度超乎我們的想象?！?/p>

張紅巖認為，“成功的婚戀節(jié)目需要包含與生活相貼近的元素，節(jié)目內(nèi)核遠大于形式?！睂τ^眾而言，嘉賓在《新相親時代》中展現(xiàn)出的婚戀觀念和現(xiàn)場反應，能夠讓他們從中看到父母或子女的影子。通過《新相親時代》，觀眾可以了解更多子女與父母展開交流的方式，為父母與子女因婚戀產(chǎn)生的代際溝通問題提供新的參考樣本。

“相親節(jié)目在呈現(xiàn)形式上做出突破很難?！睆埣t巖告訴《綜藝報》，國內(nèi)婚戀相親類節(jié)目經(jīng)過多年發(fā)展，已有不少平臺在節(jié)目形式上進行了多種嘗試，但內(nèi)核基本沒有太大改變?！熬蛢?nèi)容而言，在未來很長一段時間內(nèi)，相親依然是社會剛性需求，我認為這種節(jié)目形式短期內(nèi)不會過時?！?/p>

“婚戀節(jié)目不靠形式存活?！睆埣t巖認為，《新相親時代》之前，以父母參與為主題的相親類節(jié)目也曾經(jīng)在其他平臺出現(xiàn)過，但如何讓觀眾認可、想看，才是節(jié)目制作者需要攻克的難題。

家庭元素前置

愛情是兩個人的事，但婚姻從來不是?！缎孪嘤H時代》一改《非誠勿擾》以年輕人為主的嘉賓邀請形式，將婚戀對象的父母引入節(jié)目。張毅告訴《綜藝報》，在中國，父母是兒女婚戀過程中不可忽略的客觀因素之一。

“帶上父母來相親”是張紅巖團隊制作《新相親時代》時的主要設定之一，但擁有《非誠勿擾》《中國式相親》等同類節(jié)目制作經(jīng)驗的主創(chuàng)團隊，卻希望進一步為觀眾呈現(xiàn)年輕人婚戀過程中的多元化內(nèi)容。

“《新相親時代》在我看來是另一版本的《非誠勿擾》，有‘非誠的延續(xù)?！痹趶埣t巖心目中，《新相親時代》的滅燈機制，主持人孟非的保留以及嘉賓的互選模式都存在《非誠勿擾》的影子。

節(jié)目設置上，《新相親時代》擁有三大現(xiàn)場，父母在第一現(xiàn)場把關，子女隱于第二現(xiàn)場，觀看父母與被選嘉賓的溝通，同時處于第三現(xiàn)場的被選嘉賓父母則通過“單向鏡”觀察第二現(xiàn)場的實時反應，感受他們的態(tài)度。

《新相親時代》中，單身子女的父母基本上全程參與了相親過程，他們可以發(fā)表意見、給出建議，同時幫助子女進行分析選擇。相較《非誠勿擾》，《新相親時代》中的嘉賓在感情開始之初就有著父母的祝福和陪伴。

“父母只有建議權?！睆埣t巖表示，節(jié)目組雖然將父母參與子女相親過程的權利交還給了他們，但并不代表不再考慮子女的意見?！肮?jié)目設置的理念是父母在前臺幫助參考，但最終選擇權、決定權交給子女?！?/p>

《非誠勿擾》中的“爆燈”元素同樣被引入《新相親時代》。當父母沒有相中被選嘉賓，但子女認可被選嘉賓時，可以在第二現(xiàn)場選擇“爆燈”，此時權利反轉(zhuǎn)，被選嘉賓可以選擇與爆燈的子女進行溝通?！皫е改溉ハ嘤H并不是父母指定，是給予父母充分表達自己觀點的權利，通過他們的人生閱歷給出建議。但幸福還是掌握在自己的手中?！睆埣t巖認為，“這就是主創(chuàng)想要表達的‘父母在，更有愛的節(jié)目主題?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/04/20/qkimageszybazyba201807zyba20180725-2-l.jpg"/>