人類自古以來就有旺盛求知欲的傳統(tǒng)，故才有了“吾愛吾師吾更愛真理”，也有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、知識(shí)掏腰包是我們漸漸養(yǎng)成的消費(fèi)習(xí)慣，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)支付的普及使用更是方便了我們對(duì)于知識(shí)的渴求。

2016年被稱為知識(shí)付費(fèi)元年，至今不過兩年時(shí)間，這個(gè)行業(yè)還處于一個(gè)成長的“萌發(fā)階段”，因此出現(xiàn)一些問題是在所難免的。關(guān)于當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)的描述，有兩句話很形象——“那些知識(shí)付費(fèi)所販賣的知識(shí)速成，其實(shí)質(zhì)只是一種‘讓你感覺很努力的幻覺?！薄安簧僦R(shí)付費(fèi)向用戶兜售的，實(shí)質(zhì)上是一種精神慰藉，讓你感覺隨時(shí)隨地都能得到一些有用的東西，從而有一種收獲知識(shí)的滿足感。”

這個(gè)意思就是說，如今的知識(shí)付費(fèi)，其實(shí)絕大部分都是在滿足你想得到改變的訴求，但結(jié)果呢？這些都成了“聽過的很多道理”。

在這里我們要厘清一下什么是知識(shí)。能夠?qū)θ说恼J(rèn)知產(chǎn)生影響并可以指導(dǎo)其在具體事物中發(fā)生效用的東西，稱之為“知識(shí)”。知識(shí)也可以看作是構(gòu)成人類智慧的最根本因素。而如果根據(jù)此定義去看所謂的知識(shí)產(chǎn)品，會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少內(nèi)容只能稱之為“信息”。的確，那些喊出讓你擁有科學(xué)思維、讓你具有精英意識(shí)、讓你變得有錢、讓你洞穿世界甚至更懂前沿科技……的等等，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)目的，還有“誤人子弟”之嫌。

求知欲強(qiáng)烈是一件好事，但學(xué)習(xí)知識(shí)需要一個(gè)系統(tǒng)的過程，傳播過程再“好玩有趣”，有些學(xué)習(xí)步驟也是省略不了的、用速食無法替代的。

愛因斯坦說過，未經(jīng)思考的知識(shí)不是知識(shí)。沒人能夠代替你去努力，即使你花錢了，也沒人能代替你思考。

經(jīng)過思考的知識(shí)才有價(jià)值。知識(shí)不是張口就是一堆網(wǎng)絡(luò)名詞，不是一個(gè)八卦段子或是知道一個(gè)網(wǎng)紅的隱私。我們能把一本好書讀懂了、能把《易經(jīng)》整明白了、能把一個(gè)技能做到極致，比如華羅庚、錢學(xué)森、袁隆平、屠呦呦，比如董明珠、任正非、郎朗、楊麗萍，他們都是在各自所在的領(lǐng)域把知識(shí)發(fā)揮到了極致。現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的工匠精神，起源不也正是山東的工匠魯班嗎？學(xué)問無需太雜，知識(shí)不能太碎片化。而知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅停留于輸入上，應(yīng)在“做中學(xué)”，從而實(shí)現(xiàn)閉環(huán)效應(yīng)。

學(xué)習(xí)從來都不是輕松的過程。任何知識(shí)的精度和深度都需要結(jié)合自身情況有選擇地進(jìn)行取舍，拒絕思維懶惰，習(xí)慣于深度思考，提升自己的認(rèn)知水平，才能踐行“知識(shí)就是力量”的巨大價(jià)值。