高攬月　李紅順

關(guān)鍵詞 大別山區(qū) 紅色基因 高校 傳承

基金項目：信陽師范學(xué)院大學(xué)生科研基金項目重點項目“微時代下我校大學(xué)生經(jīng)典學(xué)習(xí)及引導(dǎo)研究”（2017-DXSZD-001） 主持人：高攬月。

作者簡介：高攬月、李紅順，信陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，本科生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.322

習(xí)近平總書記在2013年視察蘭州軍區(qū)某部隊時首次提出紅色基因一詞，繼此之后，習(xí)總書記在考察活動、會議時多次提及。大別山區(qū)是紅色基因發(fā)源地之一，為了解豫南某高校學(xué)生對紅色基因傳承情況，筆者對此問題展開實證研究。本次調(diào)查研究采取網(wǎng)絡(luò)問卷形式，共發(fā)放問卷180份，回收172份，有效樣本為164份，有效率為95.3%。并在此調(diào)研基礎(chǔ)之上撰寫本文，以切實推動紅色基因在高校學(xué)生群體中的傳承。

一、大別山區(qū)紅色基因在傳承中的制約因素

對“紅色基因”內(nèi)涵認(rèn)知不清晰。認(rèn)知清晰是紅色基因傳承的先決條件，在是否了解紅色基因概念調(diào)查中，對其“很有研究”占4.27%，對其具體內(nèi)涵“一般了解”占64.02%，更有31.71%同學(xué)對紅色基因內(nèi)涵的認(rèn)知度還停留在空白階段。從以上調(diào)查中看出，該校大學(xué)生在認(rèn)知上存在著內(nèi)涵理解的不確定性，對紅色基因深層內(nèi)涵的認(rèn)知清晰度仍需加強(qiáng)。

對大別山區(qū)紅色文化資源了解不充分。文化認(rèn)知是紅色基因傳承的外在前提，承載歷史的紅色文化資源體現(xiàn)紅色基因?qū)嵸|(zhì)，在調(diào)查對大別山區(qū)紅色資源了解程度中，讓被調(diào)查者寫出幾個所知道的豫南地區(qū)紅色景點。調(diào)查結(jié)果顯示：答案完全正確占比44.79%、有錯誤占比35.53%、回答不知道占比19.68%。由此可見，在大學(xué)生的日常生活中對紅色文化資源的關(guān)注度實則甚少。

對大別山區(qū)紅色基因認(rèn)知缺乏積極主動性。主動認(rèn)知是紅色基因傳承的內(nèi)在基礎(chǔ)，在對中國紅色革命歷史感興趣程度調(diào)查中，除“非常感興趣”這一選項，其余選項總和高達(dá)65.24%都不同程度夾雜有消極被動的色彩。由此表現(xiàn)出高校學(xué)生對紅色革命歷史不夠關(guān)注，對紅色歷史載體中所蘊(yùn)含的紅色基因不夠重視，忽視紅色基因?qū)ε嘤褡寰竦谋匾约爸匾浴?h3>二、制約大別山區(qū)紅色基因傳承的原因分析

（一）大學(xué)生對于紅色基因傳承主動性不足

第一，社會大背景影響認(rèn)知渠道。當(dāng)代大學(xué)生大都出生在和平的九十年代，距離革命戰(zhàn)爭、民族解放的年代相差甚遠(yuǎn)。他們對紅色基因的了解和認(rèn)識，主要通過新聞、影視、課本等現(xiàn)代信息渠道及少數(shù)的紅色旅游獲得。

第二，成長環(huán)境缺乏認(rèn)知體驗性?，F(xiàn)代生活條件普遍提高，父母親人對于孩子的呵護(hù)寵愛，使學(xué)生對當(dāng)時惡劣艱苦的生活環(huán)境難以達(dá)到感同身受的體驗，對于紅色文化和紅色基因的了解認(rèn)知不正確、不深入、不主動也是再所難免。

第三，大學(xué)生自身特點影響傳承認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生從接受學(xué)前教育開始就生活在家庭和學(xué)校之中，生活環(huán)境較為純粹，未完全進(jìn)入社會，缺乏社會實踐的經(jīng)歷，對于社會生活中的艱辛難以感受，對國家賦予當(dāng)代青年的歷史使命未完全理解和認(rèn)同，因此難以認(rèn)識到紅色基因傳承的重要性和必要性。

（二）高校紅色基因教育難以深入學(xué)生內(nèi)心影響傳承積極性

在培養(yǎng)方式上，大部分高校教學(xué)依然以傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式為主，缺乏調(diào)動學(xué)生的主動探索性，教學(xué)場地也大都設(shè)計在教室等室內(nèi)場所，缺乏帶領(lǐng)學(xué)生走出去的實地教學(xué)模式。

在教學(xué)內(nèi)容上，該校地處大別山腹地，在紅色教育中，缺乏利用該地區(qū)特有的大別山精神對學(xué)生進(jìn)行專門化的課程開設(shè)和主題教育。少有立足于地域特色，多側(cè)重于全國范圍內(nèi)的紅色文化泛泛而談，給學(xué)生一種心理上遙不可及的距離感，難以調(diào)動學(xué)生深入學(xué)習(xí)的積極性。

在教學(xué)形式上，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生接受知識大多從具有碎片性、共享性、即時性特點的網(wǎng)絡(luò)媒介中獲取，而某些高校還未完全利用起網(wǎng)絡(luò)帶來的便利開展教學(xué)。

在對該校學(xué)生有關(guān)你所喜歡的紅色文化學(xué)習(xí)方式調(diào)查時，結(jié)果顯示：喜歡通過“影視作品學(xué)習(xí)”的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“課堂老師傳授講解”，可見，僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授已經(jīng)難以滿足學(xué)生在紅色基因內(nèi)在思想認(rèn)知方面的獲得感。

表1：你所喜歡的紅色文化學(xué)習(xí)方式

（三）認(rèn)知環(huán)境的復(fù)雜性和多元性動搖傳承堅定性

第一，西方思想文化的傳播。我國實行改革開放以來，眾多西方國家的生活理念、價值觀念、生活方式及人生信仰等不同的思想文化進(jìn)入大眾視野。大學(xué)生作為行走在時代最前端的集體，在多元的西方文化和思想的沖擊下，大學(xué)生所接受的文化和形成的思想必然是不可避免的受到影響、動搖。

第二，互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊。近些年來，大眾傳媒迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化快速崛起，促使認(rèn)知環(huán)境紛繁復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)作為一種現(xiàn)代化的傳播工具，展現(xiàn)在人們面前的信息真假不一，這就要求人們必須學(xué)會從中提取有價值信息。大學(xué)生因其社會經(jīng)驗不足、思想單純，極易受到各種互聯(lián)網(wǎng)信息的影響。

第三，學(xué)生對紅色基因態(tài)度不一。部分大學(xué)生缺乏對中國的黨史和革命傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解，對紅色基因的認(rèn)知態(tài)度肯否不定，認(rèn)為紅色基因有積極作用者肯定存在，但是不乏有同學(xué)認(rèn)為紅色基因只是空架子，對其持否定消極態(tài)度。這就造成對紅色基因的關(guān)注度和重視度不高，更有甚者懷疑紅色基因傳承是否具有意義、價值。這些都需要通過各種有效渠道，提高學(xué)生對于紅色基因的認(rèn)知深度和廣度，真正從內(nèi)心認(rèn)同并積極傳承紅色基因。

三、優(yōu)化紅色基因在高校傳承的對策分析

（一）發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，設(shè)立大別山地區(qū)紅色基因?qū)ｎ}課程

利用好課堂教育主陣地。大別山紅色基因是有地域特色的紅色文化，歷來是豫南地區(qū)以及整個大別山地區(qū)重點研究的主要內(nèi)容之一，也應(yīng)當(dāng)是該區(qū)學(xué)子立足地域特色積極學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。為使紅色基因教育更好融入高校課堂，可從以下方面推動紅色基因在課堂中的宣傳：

第一，編寫普及讀本教材。組織學(xué)校研究大別山地區(qū)紅色文化的專家學(xué)者，編寫《大別山地區(qū)紅色文化普及讀本》，其中要將大別山地區(qū)有關(guān)紅色革命歷史、英雄人物以及所承載的精神內(nèi)涵做系統(tǒng)闡述并與當(dāng)下的時代精神相結(jié)合。在新生入學(xué)教育中，作為入學(xué)必讀本加強(qiáng)新生對于大別山地區(qū)特色文化的了解。第二，開設(shè)相關(guān)公共選修課。通過介紹大別山地區(qū)紅色文化資源或紅色基因思想的公共選修課，運用具體事例和鮮活人物的塑造增強(qiáng)教育內(nèi)容的生動性，使選修課內(nèi)容具有說服力和感染力。與此同時，并不能依靠老師純粹性的說教進(jìn)行紅色基因的教育，要注重運用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、研究式的教學(xué)，在課堂上充分發(fā)掘和調(diào)動學(xué)生的積極性，運用多媒體課件，結(jié)合音頻、視頻等形式將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)方式有效的結(jié)合在一起。

（二）積極利用網(wǎng)絡(luò)，在校園新媒體平臺中營造紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

把握媒體宣傳的先機(jī)性。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)已成為人們學(xué)習(xí)、閱讀、交流、娛樂的重要平臺，它將信息的快速傳播、實時互動和高度共享變?yōu)楝F(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)的使用已成為人們生活中不可或缺的一部分，大學(xué)生更是互聯(lián)網(wǎng)使用的穩(wěn)定群體，因此，在紅色基因傳承過程中必須重視網(wǎng)絡(luò)的作用，建設(shè)紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第一，打造微博紅。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，60%以上的大學(xué)生日常使用微博，有超過85%的學(xué)生通過微博獲取信息以及表達(dá)自己的想法。因此，在高校的紅色基因教育中，必須明確微博的重要地位，校團(tuán)委、黨委以及學(xué)校官方微博須加強(qiáng)對學(xué)生思想的引導(dǎo)性，在微博中定期更新關(guān)于紅色文化的相關(guān)資訊，在學(xué)生瀏覽微博的同時受到相關(guān)認(rèn)知教育。第二，營造微信紅。微信平臺的興起也為信息傳播提供便利，微信推送的文章因其短篇幅、碎片化的特點，滿足現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，符合大學(xué)生對于獲取信息的需求，高校可以在官方微信公眾平臺中設(shè)立“地區(qū)紅色基因”特色板塊，其中附帶鏈接，推送有關(guān)紅色文化的系列文章和專題視頻，亦推出紅色旅游的系列，從而擴(kuò)大紅色基因在網(wǎng)絡(luò)中的影響力。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將紅色基因思想融入校園文化活動

營造好活動育人校園氛圍。高校班級和學(xué)生組織是學(xué)生自我管理、自我教育的重要組織形式，也是加強(qiáng)大學(xué)生紅色基因傳承的重要組織載體。

從班級建設(shè)來講，定期開展“紅色”主題班會，講革命歷史、訴革命事跡、學(xué)革命精神，在班級中形成紅色育人班風(fēng)；從學(xué)生組織來講，充分發(fā)揮學(xué)生管理學(xué)生，學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)和帶動作用，在開展活動過程中，弘揚紅色正能量，將大別山地區(qū)紅色基因的深層內(nèi)涵融入活動精神中，讓學(xué)生通過精彩紛呈的活動領(lǐng)悟革命精神、傳承紅色基因；從學(xué)校層面來講，學(xué)校要注重利用“第二課堂”建設(shè)，在寓教于樂中強(qiáng)化紅色主題教育。在有關(guān)黨和國家的重要節(jié)日中，可以邀請著名的專家學(xué)者，博物館、紀(jì)念館、烈士陵園的管理人員，亦或是革命老將，舉行大型的系列報告會；也可以進(jìn)行紅色電影作品展播、紅色歌曲播放、革命圖片展覽、讓學(xué)生講一次革命故事、讓學(xué)生演一場革命事跡等主題活動；在日常的校園文化建設(shè)中，可以在校園中設(shè)立宣傳窗、宣傳長廊，展示大別山地區(qū)的革命紅色歌謠，介紹大別山革命老區(qū)的紅色歷史，在全校范圍內(nèi)形成紅色基因?qū)W習(xí)和傳承的氛圍。

（四）創(chuàng)新教育方法，推廣暑期實踐教學(xué)模式

發(fā)揮好現(xiàn)場教學(xué)的實效性。通過親身感受的方式，強(qiáng)化對紅色基因的認(rèn)同感和傳承紅色基因的使命感。但實踐教學(xué)要切實擺脫停留在形式主義上的參觀展館、出席報告、到訪陵園的表面化、淺層化的行為上，要從形式上吸引同學(xué)，從內(nèi)容上教育同學(xué)，確保實踐教學(xué)的實效性，開拓創(chuàng)新，尋求新的方式方法。

第一，實行基地實踐教育常態(tài)化。以豫南本地區(qū)的紅色文化資源、愛國教育基地等場地為依托，建立長期聯(lián)系的合作模式，每學(xué)期定期組織學(xué)生進(jìn)入合作基地進(jìn)行紅色基因?qū)W習(xí)，并將此形成系統(tǒng)的教學(xué)制度，體現(xiàn)在學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中。第二，建立體驗式教學(xué)模式。在周末或節(jié)假日期間，組織一定數(shù)量的學(xué)生到當(dāng)?shù)刂苓叺募t色基地、部隊或革命老區(qū)進(jìn)行模擬生活進(jìn)行體驗，從中感受中國的革命傳統(tǒng)和生生不息的紅色基因?qū)τ跉v史中的紅軍戰(zhàn)士和現(xiàn)代的解放軍戰(zhàn)士的深深影響，并在生活體驗結(jié)束后形成自己的體驗心得、做紅色基因宣講和同學(xué)分享，使紅色基因的認(rèn)知學(xué)習(xí)真正起到實效、落到實處。

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