王庭霞，步蓬勃

（大連大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116622）

1926年1月20日到26日，意大利共產(chǎn)黨（簡(jiǎn)稱意共）在法國里昂召開了第三次代表大會(huì)，這次大會(huì)是葛蘭西關(guān)于意共革命、建設(shè)、以及發(fā)展在理論與實(shí)踐統(tǒng)一意義上的一次大會(huì)，會(huì)上通過了《意大利的形勢(shì)和意共的任務(wù)》（簡(jiǎn)稱《里昂提綱》）。提綱中，葛蘭西分析了意大利的現(xiàn)實(shí)狀況、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)狀況、法西斯的狀況以及意共革命的可能性等問題，集中回答了西歐革命失敗的原因、意共建設(shè)與革命的前景和動(dòng)力問題，通過對(duì)比西歐與俄國革命，通過反思與批判第二國際“正統(tǒng)馬克思主義”教條化傾向，認(rèn)為當(dāng)前意共的根本任務(wù)是“把共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)‘布爾什維克黨’”——“一個(gè)真正是工人階級(jí)政黨和革命政黨的共產(chǎn)黨”[1]274，即必須具有以下幾種能力的政黨：“黨的意識(shí)形態(tài)；黨的組織形式和內(nèi)聚力程度；黨在聯(lián)系群眾方面的活動(dòng)能力；黨的戰(zhàn)略和策略的能力”[1]274。為何葛蘭西在這次大會(huì)特別強(qiáng)調(diào)黨的能力建設(shè)？黨的能力建設(shè)屬于政黨文明的范疇，是政黨發(fā)展的集中體現(xiàn)，是政黨建設(shè)的突出表現(xiàn)，是政黨文明的實(shí)踐結(jié)果，意義十分重大。

一、“黨的意識(shí)形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)力

意大利共產(chǎn)黨是由多個(gè)派別合并而產(chǎn)生的，要建設(shè)成為一個(gè)真正的“布爾什維克黨”，“需要在意識(shí)形態(tài)上完全一致”才“能夠在任何時(shí)刻完成它作為工人階級(jí)領(lǐng)袖的職能”[1]274?！耙庾R(shí)形態(tài)的一致是黨的力量和政治能力的一個(gè)組成部分；它對(duì)于使黨成為布爾什維克黨是不可缺少的?！盵1]274“黨的意識(shí)形態(tài)”不僅關(guān)涉意共的建設(shè)問題，而且關(guān)涉到意共的領(lǐng)導(dǎo)問題，以及意共革命的戰(zhàn)略、策略、能力問題，更關(guān)涉到馬克思列寧主義理論與實(shí)踐的統(tǒng)一問題。

起初意大利的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)很混亂，當(dāng)時(shí)意共內(nèi)部存在各種思想傾向，嚴(yán)重阻礙了黨的政治活動(dòng)的順利開展，首先是以格拉齊亞德伊為代表的右翼傾向，企圖對(duì)馬克思主義進(jìn)行修正，面對(duì)法西斯主義的武裝反動(dòng)運(yùn)動(dòng)，采取一系列的經(jīng)濟(jì)、政治措施對(duì)工人階級(jí)和農(nóng)民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的革命抱有一種懷疑的態(tài)度，其目的主要在于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益；其次是以博爾迪加為代表的極左傾向，這主要是針對(duì)工人階級(jí)的政黨受到來自尤其是小資產(chǎn)階級(jí)滲透的情況下形成的，因此在黨的性質(zhì)、職能和策略方面與馬克思主義和列寧主義相抵觸。而且極左傾向的思想態(tài)度對(duì)工人階級(jí)群眾組建政黨并領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)合群眾的能力也持有一種懷疑的態(tài)度?；谝夤矁?nèi)部出現(xiàn)左、右傾思想偏向以及對(duì)馬克思列寧主義理論缺少深廣的知識(shí)，葛蘭西提出：“必須通過系統(tǒng)的內(nèi)部活動(dòng)來提高黨的思想意識(shí)水平。……旨在保證所有黨員對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)有徹底的理解、具有對(duì)形勢(shì)進(jìn)行馬克思主義分析的一定能力及具有相應(yīng)的把握政治方向的能力?！盵1]275

“黨的意識(shí)形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力的提出，不僅是葛蘭西對(duì)意共建黨之前社會(huì)黨內(nèi)部存在諸多思想傾向的一次理論上的回應(yīng)，而且是葛蘭西對(duì)意共建黨以來黨內(nèi)存在諸多思想傾向的一次理論上的回應(yīng)，更是對(duì)社會(huì)黨和共產(chǎn)黨內(nèi)部之所以出現(xiàn)諸多思想傾向的第二國際理論家們“正統(tǒng)馬克思主義”流毒在意識(shí)形態(tài)上的徹底清算。因此，在意大利社會(huì)黨的第17次代表大會(huì)上，與該黨的改良主義者和中派徹底決裂建立意大利共產(chǎn)黨之初就把黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)放在第一位，以實(shí)踐的或革命的唯物論有力回?fù)袅说诙H理論家經(jīng)濟(jì)決定論的要害，呼應(yīng)了恩格斯給約瑟夫·布洛赫的信中所說的：“如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那末他就是把這個(gè)命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話?！盵2]460

有力回?fù)舻诙H的經(jīng)濟(jì)決定論，注重提升黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力，可以看出葛蘭西深受盧卡奇關(guān)于階級(jí)意識(shí)及其所開創(chuàng)的重構(gòu)“正統(tǒng)馬克思主義”的影響。葛蘭西認(rèn)為：“意識(shí)形態(tài)一致的基礎(chǔ)是馬克思主義和列寧主義學(xué)說，列寧主義被理解為同帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命開始時(shí)期的問題相適應(yīng)的馬克思主義?！盵1]275《里昂提綱》中關(guān)于黨的意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一問題，實(shí)際上就是加強(qiáng)意共作為布爾什維克黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使黨內(nèi)思想達(dá)到統(tǒng)一，與共產(chǎn)黨內(nèi)部存在的左、右傾思想進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)的實(shí)踐問題，如何在斗爭(zhēng)中達(dá)到思想的統(tǒng)一，以及后面要談到的關(guān)于組織建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等，更多體現(xiàn)的是意共對(duì)于意識(shí)形態(tài)在理論與實(shí)踐意義上的領(lǐng)導(dǎo)能力問題。具備這種能力，才能“對(duì)工人階級(jí)群眾在他們本身內(nèi)部組織一個(gè)階級(jí)政黨，這個(gè)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾，同時(shí)在任何時(shí)候爭(zhēng)取群眾同黨結(jié)合在一起”[1]278。建設(shè)一個(gè)高度政治統(tǒng)一的意大利共產(chǎn)黨，一方面能通過密切聯(lián)系廣大群眾來對(duì)抗意共內(nèi)部政治偏向的危險(xiǎn)力量，另一方面也能將意共建設(shè)成為具有“國際主義精神”的黨，一個(gè)屬于“世界的黨”，即以解放全人類的最高政治使命的“布爾什維克黨”。

重視黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想建設(shè)以及黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，是葛蘭西基于意大利革命現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)于意共的革命可能性問題上的一次重要探索。面對(duì)復(fù)雜的歷史情境，不僅要反思西歐革命陷入低潮的原因，而且要批判第二國際理論家的經(jīng)濟(jì)決定論，不僅要重振意大利共產(chǎn)黨的革命信心，而且要重新樹立意大利共產(chǎn)黨的馬克思主義革命信念，因此不得不在理論與實(shí)踐上對(duì)意大利共產(chǎn)黨的思想建設(shè)、理論自信、道路自信等方面做出回應(yīng)。西歐革命失敗的原因表明，現(xiàn)代意義上的革命不可能僅依靠強(qiáng)制暴力等手段才能達(dá)到，資產(chǎn)階級(jí)之所以在持續(xù)的革命運(yùn)動(dòng)中未被傾覆，不在于它的暴力統(tǒng)治，而在于它能夠通過意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)能力吸收整個(gè)社會(huì)。葛蘭西在入獄后在《獄中札記》中將無產(chǎn)階級(jí)革命政黨稱為“現(xiàn)代君主”即“是集體意志已在社會(huì)上被承認(rèn)，或多或少以行動(dòng)表現(xiàn)了自己的存在，并開始采取具體形式時(shí)所出現(xiàn)的成分復(fù)雜的社會(huì)有機(jī)體?！盵1]323黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)又是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，“馬克思主義是一種具有獨(dú)創(chuàng)性的完整的世界觀，是一個(gè)歷史時(shí)代的精神向往，不到政治社會(huì)結(jié)束，共產(chǎn)主義社會(huì)產(chǎn)生，這個(gè)時(shí)代就會(huì)一直繼續(xù)?！盵3]293-294因此葛蘭西將“黨的意識(shí)形態(tài)”擺在意共建設(shè)任務(wù)的首要位置，并且作為意共的首要能力安放在意共乃至全人類解放的歷史進(jìn)程之中。

二、“黨的組織形式和內(nèi)聚力”

如何“通過系統(tǒng)的內(nèi)部活動(dòng)來提高黨的思想意識(shí)水平”，就要看“黨的組織形式和內(nèi)聚力的程度”了。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不是統(tǒng)治追隨它的伙伴，而是必須徹底地再造自身，葛蘭西認(rèn)為這種再造自身的活動(dòng)主要是在組織中進(jìn)行。因此，黨的組織的重要性在于通過這一中介作用能有效改造大部分底層的世界觀，使黨在實(shí)踐中達(dá)到思想對(duì)思想的轉(zhuǎn)化，建立嚴(yán)格的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，并在意識(shí)形態(tài)上保持一致，“保證無產(chǎn)階級(jí)獲得完全的政治獨(dú)立；給無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)形象、人格和一種嚴(yán)格的革命意識(shí)；以及防止來自一些階級(jí)和分子的任何滲透或促使分裂的影響”[1]279。

重視黨的組織形式對(duì)黨的內(nèi)聚力的提升也深受盧卡奇的影響，盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》中就黨的建設(shè)問題專門撰寫了《關(guān)于組織問題的方法論》一文，在盧卡奇看來，黨的組織形式作為階級(jí)與政黨的中介力量能使階級(jí)意識(shí)達(dá)到真正客觀的統(tǒng)一，因此政黨“在組織問題上的這種‘無意識(shí)’完全肯定是運(yùn)動(dòng)不成熟的象征。因?yàn)槌墒爝€是不成熟的問題只能這樣來判斷，即看一種關(guān)于應(yīng)做什么的見解在行動(dòng)的階級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)它的黨的意識(shí)中是以抽象和直接的形式存在呢，還是以具體和有中介的形式存在。”[4]398黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)并在革命中發(fā)揮作用，需要黨的組織作為意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)中介，使無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)達(dá)到一致，從而抵擋敵對(duì)分子的滲透分裂，又可避免出現(xiàn)思想偏向的錯(cuò)誤。

在黨的組織形式建設(shè)上，葛蘭西認(rèn)為：“黨組織必須建立在生產(chǎn)、因而是勞動(dòng)場(chǎng)所（基層組織）的基礎(chǔ)上?！盵1]279黨把組織的基礎(chǔ)放在生產(chǎn)場(chǎng)所上，主要是考慮到階級(jí)選擇問題，當(dāng)時(shí)俄國所面臨的在意大利黨內(nèi)也同樣存在，這要求葛蘭西在階級(jí)選擇和黨的性質(zhì)上必須做出回答，并且準(zhǔn)確定位。葛蘭西認(rèn)為意大利共產(chǎn)黨首先是群眾性的政黨，具體說來“是一個(gè)階級(jí)的政黨和單一階級(jí)即工人階級(jí)的政黨?！盵1]279后來在《獄中札記》中葛蘭西認(rèn)為黨存在的基本要素，即群眾要素、內(nèi)聚性要素和中間要素，而群眾性要素仍然作為基礎(chǔ)性要素，因?yàn)椤皼]有他們，黨固然不能存在”[1]345。因此“黨把組織基礎(chǔ)放在生產(chǎn)場(chǎng)所上，因而選擇這個(gè)階級(jí)作為自己的基礎(chǔ)?！盵1]279同時(shí)“共產(chǎn)黨不能對(duì)農(nóng)民關(guān)門，它的確必須容納農(nóng)民，并利用他們加緊無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村階級(jí)的政治結(jié)合?！盵1]280

通過對(duì)黨的基層組織的階級(jí)選擇和群眾因素的分析，我們非常清楚作為意共的重要組成部分大都是一些平凡而普遍的工人、農(nóng)民，他們并沒有什么創(chuàng)造力和組織力，如何將他們集中起來，組織起來，建設(shè)成為一支有力量的隊(duì)伍，就要看黨的組織能力和內(nèi)聚力的程度了。“假如沒有這種內(nèi)聚力，他們就會(huì)分散成不起作用的一盤散沙，從而消失得無影無蹤?！盵1]345葛蘭西在突出黨的組織能力和內(nèi)聚能力的同時(shí)并未抹殺每個(gè)人都可以成為一種內(nèi)聚力的可能和每個(gè)人的中介力量。葛蘭西把組織建立在基層，如何保證“黨組織的完整性”？又如何防止黨內(nèi)出現(xiàn)“宗派主義的斗爭(zhēng)”？葛蘭西指出，“一個(gè)布爾什維克黨的組織，在黨的生活的所有時(shí)刻必須是一個(gè)集中的組織，在口頭上和行動(dòng)中在黨的隊(duì)伍中必須有無產(chǎn)階級(jí)鐵的紀(jì)律?！盵1]281同時(shí)“黨的中央集權(quán)和內(nèi)聚力要求黨內(nèi)不得存在具有宗派性質(zhì)有組織的集團(tuán)?！盵1]282這是一個(gè)布爾什維克政黨與社會(huì)民主黨的明顯區(qū)別之處，由于社會(huì)黨在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的過程中，宗派之間斗爭(zhēng)激烈，各宗派都在執(zhí)行自己的政策，從而使黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)活動(dòng)陷于崩潰。再者也是基于列寧在1918-1920年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)部的反對(duì)派與敵對(duì)行為進(jìn)行壓制，并且指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)后的重建政策，建設(shè)一支紀(jì)律嚴(yán)明的政黨隊(duì)伍所做的理論思考。葛蘭西強(qiáng)調(diào)黨組織的集中性，實(shí)際上就是在強(qiáng)調(diào)布爾什維克黨的自律能力與內(nèi)聚能力。

在意大利，無產(chǎn)階級(jí)在居民中所占的比重較大，但北方的群眾與南方的農(nóng)民較為分散，尤其是構(gòu)成人口絕大多數(shù)的南方農(nóng)民，本身就不具有內(nèi)聚力，一盤散沙，不能作為一個(gè)集體來表達(dá)自己的愿望和要求，但是他們作為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的重要力量，“只有在有人保證他們的集中，組織和紀(jì)律的時(shí)候，他們才會(huì)成為力量；假使沒有這種聯(lián)系力量，他們就會(huì)分散成為無數(shù)的小部分，彼此削弱，從而消滅的無影無蹤?！盵5]126因此，葛蘭西要將黨的組織建設(shè)成為一個(gè)集中制的組織，黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍就必須具備無產(chǎn)階級(jí)鐵的紀(jì)律并服從這種鐵的紀(jì)律。在如何把握紀(jì)律性上，葛蘭西進(jìn)一步指出，要使無產(chǎn)階級(jí)服從于黨的紀(jì)律，并不是說黨必須采取一種獨(dú)斷專行的方式進(jìn)行統(tǒng)治，而是在黨內(nèi)，中央委員會(huì)和隸屬的機(jī)構(gòu)都是在選舉的基礎(chǔ)上，都必須經(jīng)過工作的考驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行選拔有才干分子基礎(chǔ)上得以形成，但是這種內(nèi)部民主，選舉的原則和標(biāo)準(zhǔn)并不是絕對(duì)的，而是要符合無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)，加強(qiáng)同廣大工人階級(jí)的聯(lián)系，從而使工人階級(jí)都包括在這個(gè)有機(jī)整體內(nèi)并使其具有紀(jì)律性，從而保證“黨組織的完整性”而不至于出現(xiàn)“宗派主義的斗爭(zhēng)”。

三、“黨在聯(lián)系群眾方面的活動(dòng)能力”

如何使黨的組織更具內(nèi)聚力，并使黨的意識(shí)形態(tài)被廣大群眾所認(rèn)同和接受，葛蘭西認(rèn)為黨必須在群眾中開展一系列的活動(dòng)，具備一定的活動(dòng)能力。葛蘭西認(rèn)為“人的本性是社會(huì)關(guān)系的綜合”[5]39，人并不是單獨(dú)存在的個(gè)體，而是要作為現(xiàn)實(shí)的人參與到社會(huì)生活中并與周圍的人發(fā)生聯(lián)系。因此，要與法西斯主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，防止其對(duì)黨的力量的削弱，黨的內(nèi)聚力必須放在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行考察才具有意義。使各種力量關(guān)系都轉(zhuǎn)變成一種有組織的力量關(guān)系，布爾什維克黨的活動(dòng)能力“能夠在任何條件下起到聯(lián)系群眾的作用”[1]283，既避免一些消極因素對(duì)黨的影響，又緊密聯(lián)系群眾，提升黨的內(nèi)聚力，實(shí)現(xiàn)黨的自身鍛造。

理論意義上，黨應(yīng)該是民族大眾的集體意志的形成者、組織者和積極有效的體現(xiàn)者，但在實(shí)踐意義上，發(fā)達(dá)資本主義階段，想依靠大多數(shù)人自覺掌握和貫徹馬克思主義，形成統(tǒng)一的階級(jí)意識(shí)，那是一種空想。所以要想取得大多數(shù)人的認(rèn)同，一方面需要經(jīng)濟(jì)手段爭(zhēng)取某種程度的“自愿合作”；另一方面就是通過意識(shí)形態(tài)改變相對(duì)牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)、人的思想惰性。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的頭腦中，感性直觀多于理性認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的舊觀念、對(duì)于物質(zhì)環(huán)境的關(guān)心在左右他們的行動(dòng)。因此，通過集體意志使廣大的工人農(nóng)民群眾踴躍投入到政治生活當(dāng)中，使得自己的利益被領(lǐng)導(dǎo)權(quán)集團(tuán)所采納，這時(shí)底層人民會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)階級(jí)的世界觀“活”成他們自己的，這樣大部分人民就會(huì)自發(fā)地主動(dòng)地通過文化價(jià)值主動(dòng)獻(xiàn)出他們的贊同，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生認(rèn)同感。此時(shí)，“每個(gè)黨員必須是一個(gè)政治上的積極分子”[1]284，因?yàn)椤爸挥写嬖谝环N有效的積極的前提，人們?cè)谒枷肷弦坏┱J(rèn)識(shí)到這種前提就會(huì)化為行動(dòng)，向集體意識(shí)提出具體的目標(biāo)，形成一整套的信念和信仰，以‘民眾’信仰的形式發(fā)揮強(qiáng)大的威力”，[1]488葛蘭西認(rèn)為這一積極的前提可以是一定文化，通過擁有文化的黨員（可以理解為“有機(jī)知識(shí)分子”）的思想與形象，在日常生活中，獲得民眾的認(rèn)同，從而在群眾中擴(kuò)大黨的影響力，壯大黨的隊(duì)伍。同時(shí)要抵制“極左”的意識(shí)形態(tài)，使群眾在任何情況下都能與黨的立場(chǎng)保持一致，最大程度上取得最廣泛群眾的支持。

在開展群眾活動(dòng)中，最為重要的就是黨群關(guān)系問題，這既是考驗(yàn)一個(gè)政黨的政治立場(chǎng)，也是檢驗(yàn)一個(gè)政黨的活動(dòng)能力、內(nèi)聚能力、組織能力。葛蘭西相信：“隨著群眾政黨的發(fā)展以及他們同群眾本身的（經(jīng)濟(jì)-生產(chǎn)）生活的組織聯(lián)系日益密切，統(tǒng)一民心的過程便不再是機(jī)械的和偶然的（那是受環(huán)境等因素的制約而形成的），而變成自覺的和必須的了?！盵1]503以積極自覺的心態(tài)參與到具體的實(shí)際體驗(yàn)中，對(duì)民眾產(chǎn)生一種同情心理，才能對(duì)民眾的心理進(jìn)行深入了解，就像葛蘭西所說：“只有了解民心之所向，這樣，就形成了廣大群眾、黨及領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)之間的緊密聯(lián)系，而這樣聯(lián)合起來的復(fù)雜集體就可以像‘集體的人’那樣行動(dòng)?！盵1]503-504

四、“黨的戰(zhàn)略和策略的能力”

“黨的戰(zhàn)略和策略的能力，也就是把革命勝利所需的一切力量組織和統(tǒng)一在無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和工人階級(jí)周圍的能力；也就是利用客觀環(huán)境和這些環(huán)境造成的不但是勞動(dòng)居民中的，也是工人階級(jí)敵人中的力量對(duì)比的轉(zhuǎn)變，以便切實(shí)把這些力量引向革命的能力?！盵1]285葛蘭西非常重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，在他看來，黨的戰(zhàn)略和策略的設(shè)計(jì)主要是為了組織和統(tǒng)一革命勝利所需的一切力量，使其團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和工人階級(jí)周圍，從而贏得工人階級(jí)的大多數(shù)，把他們引向革命。黨的戰(zhàn)略和策略的能力，一方面是考驗(yàn)黨能否以自身的形象吸引廣大群眾，另一方面也是檢驗(yàn)黨的意識(shí)形態(tài)能否得到廣大群眾的認(rèn)同，以及在獲得廣大群眾認(rèn)同過程中黨的活動(dòng)能力以及內(nèi)聚力程度，同時(shí)如何調(diào)動(dòng)來自不同層次的革命力量以便在總體性的意義上實(shí)現(xiàn)革命勝利的戰(zhàn)略和策略。

現(xiàn)實(shí)的革命狀況要求葛蘭西在黨的革命、黨的建設(shè)、黨的發(fā)展、黨群倫理等方面積極尋求新的戰(zhàn)略與策略。1921年11月正式建立國家法西斯黨，隨后墨索里尼上臺(tái)執(zhí)政，面對(duì)強(qiáng)大的法西斯政權(quán)，共產(chǎn)國際的意見是意大利共產(chǎn)黨和社會(huì)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線來對(duì)抗法西斯的鎮(zhèn)壓，但是博爾迪加卻對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線采取盲目拒絕的態(tài)度，使葛蘭西認(rèn)識(shí)到社會(huì)黨是資產(chǎn)階級(jí)的政黨，主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，因此并不能與其建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。1922年在黨的羅馬代表大會(huì)之后，葛蘭西作為共產(chǎn)國際的代表于6月前往莫斯科，在莫斯科對(duì)布爾什維克黨和俄國革命進(jìn)行了深入研究，受列寧黨建理論的影響，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線有了新的理解和看法，認(rèn)識(shí)到列寧所提到的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”策略對(duì)于黨的建設(shè)的重要性，認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的“積極”部分就是在斗爭(zhēng)領(lǐng)域中把無產(chǎn)階級(jí)力量和整個(gè)工人階級(jí)的力量進(jìn)行聯(lián)合，此時(shí)，共產(chǎn)黨員作為實(shí)行階級(jí)團(tuán)結(jié)的鼓吹者，深入到工會(huì)，在工會(huì)中和一些群眾組織中建立組織，成立支部，在工會(huì)內(nèi)部開展活動(dòng)，從而與工人群眾建立緊密聯(lián)系，因?yàn)椤霸谫Y本主義國家中，工會(huì)是把工人群眾組織起來的特殊機(jī)構(gòu)?！盵1]286只有在工會(huì)中進(jìn)行活動(dòng)，施加影響，才能在斗爭(zhēng)中奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，贏得工人群眾的支持。

但是，法西斯主義采取鎮(zhèn)壓政策，實(shí)行的新工會(huì)政策對(duì)黨的鼓動(dòng)工作和開展局部斗爭(zhēng)造成阻礙，共產(chǎn)黨通過鼓勵(lì)和促進(jìn)有代表性的群眾組織保護(hù)工人的利益，進(jìn)行工廠、勞動(dòng)場(chǎng)所等零散的局部斗爭(zhēng)，并制定與工人階級(jí)的利益相關(guān)的綱領(lǐng)進(jìn)行鼓動(dòng)，同時(shí)通過每一個(gè)局部斗爭(zhēng)教育群眾，以使共產(chǎn)黨與工人階級(jí)群眾緊密聯(lián)系起來。除在工會(huì)中組織工作外，共產(chǎn)黨還必須做好反對(duì)君主制度的鼓動(dòng)工作，動(dòng)員意大利民眾反對(duì)法西斯政權(quán)的國家形式即君主專制制度，使局部斗爭(zhēng)既具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)又具有政治性質(zhì)。葛蘭西認(rèn)為共產(chǎn)黨不可能通過單獨(dú)的力量來進(jìn)行革命奪取政權(quán)，它需要有自己的同盟軍，因此葛蘭西分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織問題。

關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織問題，葛蘭西認(rèn)為：“共產(chǎn)黨人正在努力創(chuàng)建的反法西斯和反資本主義斗爭(zhēng)的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’，其目的必須是產(chǎn)生一個(gè)有組織的統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]289，在工會(huì)發(fā)揮職能受到限制的情況下，工人群眾可以重新聚集，在工廠和斗爭(zhēng)中建立代表自己利益的機(jī)構(gòu)。他進(jìn)一步提出：“工農(nóng)委員會(huì)都是團(tuán)結(jié)工人階級(jí)的機(jī)構(gòu)”[1]290，其宣傳性的鼓動(dòng)口號(hào)更使工人群眾把自己的力量組織起來，與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。如何使廣大農(nóng)民自覺地投入到政治斗爭(zhēng)，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行革命聯(lián)盟，這種聯(lián)盟不能簡(jiǎn)單的理解為一個(gè)地位平等的各部分的聯(lián)盟，而是政黨通過意識(shí)形態(tài)組織并領(lǐng)導(dǎo)的同盟，特別是與知識(shí)分子、工人、農(nóng)民之間的聯(lián)盟。這種聯(lián)盟主要是在還沒有能力與法西斯主義進(jìn)行正面對(duì)抗和直接斗爭(zhēng)的情況下，共產(chǎn)黨進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)群眾和贏得大多數(shù)人的影響時(shí)所實(shí)施的策略。對(duì)于在意大利存在的特殊的中間政治組織，這些中間組織在無產(chǎn)階級(jí)革命的準(zhǔn)備工作中起著阻礙作用，就需要“在特定的條件下，運(yùn)用靈活的政策”[1]292，“提出這些中間解決的辦法，以及圍繞它們所進(jìn)行的鼓動(dòng)”[1]292，總之，要“使它們能集合更廣泛的力量作為黨的后盾”[1]292，“如果這些解決辦法能得到實(shí)現(xiàn)，就會(huì)加速革命進(jìn)程和開始更廣泛的斗爭(zhēng)。”[1]292黨的戰(zhàn)略和策略的能力就是動(dòng)員和團(tuán)結(jié)所有革命的力量，將他們“匯集在一起并綜合成一個(gè)容易被群眾理解”的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，“在意大利，只要黨仍然遠(yuǎn)沒有贏得對(duì)工人階級(jí)和勞動(dòng)居民的大多數(shù)的決定性影響，黨就必須繼續(xù)利用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略”[1]291，否則“黨就可能使自己嚴(yán)重地偏離作為革命領(lǐng)袖的任務(wù)?！盵1]293

五、結(jié)語

葛蘭西基于意共的現(xiàn)實(shí)、意共的任務(wù)，系統(tǒng)闡發(fā)了與之直接相關(guān)的“把共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)‘布爾什維克黨’”的四種能力。就其思想的本身來講，黨的四種能力之間并不是沒有任何的關(guān)聯(lián)，葛蘭西指出：“其中的每一個(gè)條件同其他條件都是緊密聯(lián)系的，在邏輯上不能把它們分割開來。事實(shí)上，每一個(gè)條件都表明和包含著一系列的問題，這些問題的解決相互有內(nèi)在的聯(lián)系，而且交疊在一起。只有牢記住，不同時(shí)處理并解決所有這些條件問題，任何條件都無從談起，只有這樣，分別研究它們才是有益的。”[1]274因此，必須作為一個(gè)整體來理解“布爾什維克黨”的四種能力才有意義：“布爾什維克黨”不僅具有高度統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，而且要具有鐵的紀(jì)律的組織性和對(duì)廣大群眾的感召力，更具有高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略與策略，在總體性上體現(xiàn)“布爾什維克黨”的基本特征——為人類解放而斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)。四種能力在動(dòng)態(tài)的歷史中展開，成為有機(jī)的整體，是對(duì)其實(shí)踐哲學(xué)的貫徹。就其理論的影響來講，新時(shí)期，我們國家正在不斷地加強(qiáng)黨的建設(shè)，葛蘭西關(guān)于黨的能力的闡釋具有重要的理論借鑒和實(shí)踐參考意義。深入研究葛蘭西關(guān)于黨的能力的闡釋，可以更好地服務(wù)于當(dāng)前我國黨的建設(shè)任務(wù)：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，從而抵制西方國家的思想滲透，使人民大眾不斷保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰；組織建設(shè)上，強(qiáng)化民主集中制原則，使黨組織更具有紀(jì)律性和內(nèi)聚力，全面從嚴(yán)治黨，從而形成推進(jìn)改革發(fā)展的合力；在黨群關(guān)系上，要遵循全心全意為人民服務(wù)的宗旨，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，以保障和改善民生為重點(diǎn)，同時(shí)做好與其他各民主黨派的團(tuán)結(jié)工作，堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族的最高利益；在黨的戰(zhàn)略與策略上，加快推進(jìn)習(xí)近平總書記所提出的“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局的實(shí)施，以新理念推動(dòng)新發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興。