郁宏康

（江西科技師范大學(xué) 文學(xué)院，江西 南昌 330038）

一、引言

南昌市地處江西省中部偏北地區(qū)，贛江、撫河下游，是江西的省會城市，因其悠久豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，素有“物華天寶，人杰地靈”的美譽(yù)。南昌方言既是贛方言的代表，也是現(xiàn)代漢語中較為古老的方言之一?！督魇》窖灾尽穼②M方言劃分為南昌片、余干片、臨川片、宜春片和吉安片5個大片，而南昌隸屬于贛方言南昌片的劃分范圍[1]（P851）。本文依照劉綸鑫教授的贛方言分區(qū)方案，并以邵百鳴教授主編的《南昌方言》為詞匯采集文本，故以南昌城區(qū)的老派城里話為描述對象。

“詈詞”在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“罵人的言語”，一般是指說話人用以詆毀、詛咒和貶損受話人的言語。一方面，詈詞作為不文明用語，在日常交際中應(yīng)予以規(guī)避；另一方面，詈詞作為一種較為普遍的社會現(xiàn)象和語言現(xiàn)象，又蘊(yùn)藏著大量的社會文化信息，因而有其存在的合理性。作為“古漢語活化石”的方言之一，南昌方言中也保留著許多詈詞。以《南昌方言》為例，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，其中列舉的詈詞就多達(dá)115則左右[2]。故本文立足于文化語言學(xué)的研究視點(diǎn)，通過分析南昌方言中詈詞的語言特點(diǎn)和類型特征，藉此管窺其背后所蘊(yùn)藉的豐富的文化內(nèi)涵。

二、南昌方言詈語詞匯的語言特點(diǎn)

南昌方言詈詞在其構(gòu)詞和意象選擇上有其獨(dú)特之處。因而，體現(xiàn)出頗富地域性的思維方式和言語特征。

（一）南昌方言詈詞的構(gòu)詞特點(diǎn)

南昌方言詈詞的構(gòu)詞特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其豐富的詞綴構(gòu)造上。詞綴是表示詞的附加意義和起語法作用的語素，本身不具備實(shí)際意義[3]。在《南昌方言》中所舉隅的詈詞中，多出現(xiàn)以“小、老、子、頭、哩”等詞綴所構(gòu)成的詈詞。

如前綴中出現(xiàn)頻次較多的有“小、老、夾”，現(xiàn)各舉隅一二，如下所示：

?。盒×_漢、小流氓、小癟三。

老：老油條、老棺材、老狐貍、老烏龜。

夾：夾石膏（不通人情且胡攪蠻纏狀）、夾婆哩。

較之前綴，南昌方言詈詞中的后綴語素顯得更為豐富，出現(xiàn)頻次較多的有“子、頭、哩、個、貨、寶”，現(xiàn)各舉隅一二，如下所示：

子：鱉崽子（專指男性）、豬崽子、雀子（行為不端的女性）。

頭：鵝頭、木頭、蟬頭、梨（驢）子骨頭。

哩：蟬婆哩、懂婆哩、瘋婆哩、蟬人哩（前三者一般施詈于女性）。

個：死爺個、鉆土個、打倒貼個。

貨：縮貨（膽小怕事）、賤貨、蠢貨。

寶：搭寶（辦事糊涂）、蟬寶（笨拙）。

（二）南昌方言詈詞的意象選擇

南昌方言詈詞在其意象的選擇上，也體現(xiàn)出其豐富性特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南昌方言詈詞選用的意象大致有：動物意象、植物意象、穢物意象、疾病意象和性意象等。這些意象既有著與其他地域詈詞的共性特征，但又不可避免地顯現(xiàn)出其語言區(qū)域性的特點(diǎn)。現(xiàn)各舉隅一二，如下所示：

動物意象：鵝頭、蟬頭、老甲魚。

植物意象：木根哩、藤根哩、草包。

穢物：糯米屎（膽?。?、鼻涕泡（無能）。

疾?。捍舐轱L(fēng)（惹人嫌棄）、陰司癆?。庪U）、腦膜炎。

性：賣屄個、偷人個。

由此可見，南昌方言詈詞的選擇既取材于日常生活中所常見的事物，同時也利用形象化的意象致詈，故表現(xiàn)出詞匯語言上的豐富性與多樣性。

三、南昌方言詈語詞匯的類型特征

學(xué)者孟昭水在其論文《漢語詈語的致詈方式及其文化內(nèi)涵》中根據(jù)詈語形成的歷史文化背景，將漢語的致詈方式分為5類，即詛咒類詈語、禁忌類詈語、貶損類詈語、歧視類詈語和違背倫理道德類詈語[4]。本研究參考此分類標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合所收集的南昌方言詈詞的語料，從詞義的角度將南昌方言詈語詞匯的類型大致歸納為詛語類、禁忌類和貶損類3大基本類型。

（一）詛語類詈詞

詛咒類詈語又稱作“咒詈語”，施詈者往往通過詛咒受詈者死亡或斷絕后代，以達(dá)到程度強(qiáng)烈的施詈效果。因而，咒詈詞也是所有類型的詈詞中貶義程度最重的一種。從人類學(xué)的角度來看，咒詈詞起源于遠(yuǎn)古巫術(shù)中的咒語，其實(shí)質(zhì)是一種對語言的崇拜和敬畏。

在南昌方言的詈詞中，詛咒類詈詞是較為典型的一種。并且，南昌方言中的咒詈詞，往往借助于“死”這一語素得以表現(xiàn)。例如，較為常見的咒詈詞有：死爺個、死娘個、死絕了滅、死絕人毛、死全家個等。這類詈詞往往在“死”字后省略“了”，構(gòu)成動賓的復(fù)合式結(jié)構(gòu)。

在語義層面，這類詈詞將死亡與至親相聯(lián)系，追求的是一種受詈者痛苦程度的最大化。此外，由于此類詈詞的口語化傾向較重，因而也體現(xiàn)出言語行為的“狂歡化”色調(diào)。

（二）禁忌類詈詞

“禁忌”是各民族普遍存在的一種社會民俗現(xiàn)象，反映的是一種較為穩(wěn)定的民族文化認(rèn)同和情感價值取向。因而，方言的詞匯一旦悖逆于此種文化心理，就容易形成禁忌類的詈詞。例如“疾病或殘疾”，幾乎是各個民族共同的禁忌語。

在南昌方言的詈詞中，禁忌類詈詞也較為普遍地存在著。并且此種詈詞更多地表現(xiàn)在對疾病類詞匯的使用上。例如“大麻風(fēng)、腦膜炎、陰司癆病、瘸子、聾子”等，這些詈詞將人們避之不及的災(zāi)禍和缺陷作為攻擊的載體，因而在貶義程度上也表現(xiàn)得較重。

此外，性詈詞在南昌方言詈詞同樣是不可忽視的一類，如最為典型的“賣屄、狗屄”等，因其在語義上表現(xiàn)得較為齷齪、下流，并與社會語言規(guī)范極大地相悖，因而也成為禁忌類詈詞的典型代表之一。

（三）貶損類詈詞

貶損類詈詞是指將受詈人貶低為物的詈詞，且這類詈詞在南昌方言的詈詞中最為常見。

例如，有將人比作無生命物的，如“木頭、藤根里”等，在語義上都是隱喻受詈者頭腦蠢笨；而將人比作動物的詈詞則更為豐富，如“鵝頭、嗑睏蟲、豬崽子、狗雜種”等，其本質(zhì)體現(xiàn)出的是一種“人”本位的文化價值觀念和較為強(qiáng)烈的等級觀念。

四、南昌方言詈語詞匯的文化內(nèi)涵

從南昌方言詈詞的構(gòu)造及其生成機(jī)制上看，農(nóng)耕模式、民間習(xí)俗和封建倫常觀是最富影響的三大因素。

（一）農(nóng)耕模式對南昌方言詈詞的影響

從南昌方言詈詞的構(gòu)造上來看，動植物意象占據(jù)了所有類型的半壁江山。以《南昌方言》中收錄的詈詞為例，其中以動植物意象入詈的詞語就占到總數(shù)的近1/3。這深刻地體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對人們思維模式和價值觀念的影響與滲透。這種影響間接且長期地作用于語言模式的生成與發(fā)展之中，因而通過管窺方言詈詞的構(gòu)造，能夠到了解地域文化的內(nèi)涵及其流變狀況。

就南昌城區(qū)的建城史而言，近代至新中國建立前，南昌始終是一個以農(nóng)耕和手工業(yè)為主體的小商業(yè)城市，都市化程度相對較低，因而其日常生活詞匯大都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。這一現(xiàn)象在南昌方言詈詞中得到了充分地體現(xiàn)。南昌方言詈詞中存在著大量的動植物語素，如“木頭、木根哩、鵝頭”等，一方面體現(xiàn)出南昌方言詈詞產(chǎn)生的歷史背景與內(nèi)在的生成機(jī)制；另一方面，也顯現(xiàn)出其早期語言的本土化特征。此外，動物詈詞的選擇很明顯地滲透著人們潛在的“人”本位觀念，即將動物都視作低人一等的存在，因而也具有較濃的封建等級色彩。

（二）民間習(xí)俗對南昌方言詈詞的作用

方言和民俗都屬于地域文化的一部分，具有很強(qiáng)的地域性和群眾性，并且民俗與方言常常是相互影響、相互滲透的。因而，與方言相關(guān)的民俗亦可稱作語言民俗。

在南昌方言詈詞中，就深刻顯現(xiàn)出民間習(xí)俗對詈語構(gòu)詞的影響。如“鵝頭”，一般是指不明事理的人。南昌舊時民間認(rèn)為鵝行走時昂首挺胸、橫沖直撞，看過去類似于目中無人，故將其習(xí)性隱喻于人。因而南昌話中也常以“鵝”語素入詈，如常見的“鵝里鵝氣，鵝頭瘩腦、鵝羅斯”等。

與此相類似的詈詞還有“元寶、夾石膏”等，在一定意義上都體現(xiàn)出民俗文化的地域性特征。并且在表意層面上，通常顯得形象具體，語言較為生動。

（三）封建倫常觀對南昌方言詈詞的影響

封建倫常觀是指封建社會以“三綱五?！睘榈赖聹?zhǔn)則的基本倫理觀念，具體表現(xiàn)為對血緣宗親的極度重視和對“男尊女卑”等級觀念的強(qiáng)調(diào)?？v觀南昌方言詈詞的構(gòu)詞特點(diǎn)和語義特征，其中不乏以封建倫常觀為背景的詈語詞匯。如南昌方言詈詞中常出現(xiàn)“爺、娘、崽”等表示親屬關(guān)系的語素，且入詈的方式一般是以死亡或行為不端作為攻訐的緣由，其本質(zhì)體現(xiàn)的是一種對于傳統(tǒng)宗親觀念的重視與敬畏。故而以此入詈，則更能體現(xiàn)消解權(quán)威，及擴(kuò)大貶損程度的效果。

此外，南昌方言中詞義指向女性的詈詞明顯多于男性，因而也間接地體現(xiàn)出地域文化中對“男尊女卑”的封建倫常觀的強(qiáng)調(diào)。例如，南昌詈詞中的“夾石膏”一般是指蠻橫無理的女性；又如“雀子”是將人比況為隨處可棲的麻雀，在南昌詈詞中一般是指行為不檢點(diǎn)的女性。

由此可見，封建倫常觀對于早期南昌方言詈詞的形成產(chǎn)生了重要影響，同時也間接地印證了其地域文化對封建倫常觀的重視。但隨著歷史的發(fā)展，許多粗俗難聽的詈語已逐步淘汰，尤其是以女性作為入詈范疇的情狀也逐步改善。

五、結(jié)語

綜上所述，南昌詈語詞匯在其語言特征上表現(xiàn)出其多樣性和豐富性，在其產(chǎn)生機(jī)制上又根植于深厚的歷史文化背景，體現(xiàn)出一定程度的文化內(nèi)涵。但總體而言，南昌方言詈詞體現(xiàn)出較多的守舊性與低俗性，因而在日常交際中應(yīng)盡量規(guī)避，并使用規(guī)范的文明禮貌用語，養(yǎng)成文明得體的語言習(xí)慣。